久利之事不可为原文
不能与小人为有的文言文
原文: 大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。
徐一钉:利可共而不可独,谋可寡而不可众;独利则败,众谋则泄什么意思_百...
意思是利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。出自——曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》。原文：利可共而不可独，谋可寡而不可众；独利则败，众谋则泄。利可共而不可独，谋可寡而不可众。利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了...
求嵇康《家诫》原文译文
若有烦辱,欲人之尽命,托人之请求,则当谦言辞谢,其素不豫此辈事,当相亮耳。若有怨急,心所不忍,可外违拒,密为济之。所以然者,上远宜适之几,中绝常人淫辈之求,下全束脩无玷之称;此又秉志之一隅也。译文:对居住之地的官员,只要尊敬他就好了,不应和他过分亲密,和他的往来也不宜太多,一定要去拜访...
《劝学》原文+翻译
1、原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博...
明心宝鉴原文及译文
13、原文 马援曰:'终身为善,善犹不足;一日行恶,恶自有余。' 译文 马援说:'终身行善善事犹为不足,一天作恶罪恶就已有余。' 解说 马援[前14-49],东汉初人。曾立志:'男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬。'后果病死军中。 14、原文 颜子曰:'君子见毫厘之善不可倾之,行有纤毫之恶不可为之。' 译文 颜...
天时不如地利的译文和原文对照
另 一种情况是，城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和甲胄不是 极利和坚固，粮草也不是不充足，但还是弃城而逃了，这就说 明有利的地势不如人的齐心协力。所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的...
《赵括纸上谈兵》原文加翻译
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所...
利不可得,而丧宗国 谁是施事者 谁是受事者
施事者指动作行为的发出者，受事者指动作行为的承受者。“利不可得，而丧宗国”出自春秋左氏传 哀公·哀公十五年。意为利益不能得到，反而失掉了祖国。“利不可得”中“利”是受事，作主语；“而丧宗国”中“宗国”是受事，作宾语。
陈琳为袁绍檄豫州文原文译文
孙权据有江东已历三世;国险而民附;贤能为之用;此可以为援而不可图也!荆州北据汉沔;利尽南海;东连吴会;西通巴蜀;此用武之国也! 益州险塞沃野千里;天府之土;高祖因之以成帝业!此高祖所以隆也!而今刘璋暗弱;张鲁在北;民殷国富而不知存恤;智能之士思得明君!将军既帝室之胄;信义著于四海;总揽英雄;思贤如...
文言文的不要
这事传到朝廷,太史向上报告说:“有德的星星都向东方聚集了."10.原文: 华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人。 歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。译文:华歆和王朗一同躲避...
沙坪坝区全威回答：[答案] 久利之事勿为,众争之地勿往. 说的意思大致是大家都气愤、争议的事我不议,明哲安身,不说只看
其砌13618714286问： 久利之事勿为是什么意思 - ？
沙坪坝区全威回答： 长期顺利时不要被冲昏头脑,不要做出不经三思的考虑.要抛开长期顺利(得利)的误导,人可能一辈子走运,但晚节不保.
其砌13618714286问： 久利之事勿为,众争之地勿往.改成最精辟的成语 - ？
沙坪坝区全威回答： 能够获得极长久利益的事不要做,大家都在争抢的地方不要去.这句话要人追求中庸之道,不太符合当下人们的价值观.
其砌13618714286问： 子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”的翻译 - ？
沙坪坝区全威回答： 子贡向孔子请教治理国家的办法.孔子说,只要有充足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了.子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项? 一、原文:战国 孔子及其弟子《论语》颜渊第十二之第七:“子贡问政.子曰:...
其砌13618714286问： 弟子规全文及解释是什么?？
沙坪坝区全威回答： 《弟子规》总叙原文:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.译文:弟子就是学生,规是规范.《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而...
其砌13618714286问： 《论语十二章》原文 - 译文 - 简析 ？
沙坪坝区全威回答： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也.”《子罕》子夏曰:“博学而笃...
其砌13618714286问： 雍正的《御制朋党论》的原文是什么? ?? - ？
沙坪坝区全威回答： 颁发御制《朋党论》 雍正二年(1724)七月十六日,雍正帝颁发了御制《朋党论》.这实际上是一篇旨在讨伐允禩集团的檄文.雍正帝即位后,就感到了允禩集团对他的潜在威胁.由于允禩的多年经营,终于结成朋党,形成了一股势力.雍正...
其砌13618714286问： 《论六家要旨》原文与翻译 - ？
沙坪坝区全威回答： 原文: 太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子.太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂.”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所...
其砌13618714286问： 《公输》的原文和译文. - ？
沙坪坝区全威回答：[答案] 原文 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于齐,行十日十夜,而至于郢,见公输盘.公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之.” 公输盘不说.子墨子曰:“请献十金.” 公输盘曰:“吾义固不杀...
其砌13618714286问： 天地之象分,阴阳之侯列,变化之由表,死生之昭彰出自哪部古籍 - ？
沙坪坝区全威回答： 意思是通过外部表现来判断病人的病状. 出自:春秋时期王冰的《黄帝内经》 原文: 天地之象分,阴阳之侯列. 变化之由表,死生之昭彰. 译文: 天地之像,阴阳之候,是由病变地缘由,(如果熟悉掌握了其中的微妙变化)就能明辨疾病的...
