为活人用衣冠冢好不好
兵马俑的资料
这样看来,秦始皇的尸骨其实是出不了河北省的,即使到了骊山,也只能做个衣冠冢。而从陕西省文管会1960年初到当地进行现场调查后所写的调查报告来看,位于现在秦始皇陵北面的大量夯土地基上什么都没有,作为宫殿建筑群主要部分的这一地块当时根本就还没有进行施工建设,内城、外城及封土等都是死后的工程。而骊山上洪水...
元代陪葬品放在棺材外吗
由于蒙古族人在草原上过着游牧生活，习惯于迁徙，不便于频繁迁移陵墓。为了尊重逝者并保护陵墓不受敌人侵扰，蒙古族人逐渐形成了密葬的习俗。后来，蒙古族成为统治者，将这一习惯推广至全国。许多元朝的达官贵族在死后都采用了密葬的方式。例如，成吉思汗陵目前所见到的只是他的衣冠冢，其中供奉着他生前...
诸葛亮生前最后一计,“棺材南抬,绳断便葬”究竟有何意图?
而孔明的北伐，导致了，他们的家破人亡。蜀国的国力是远远不如魏国的，以一州之地抗衡魏国九州，蜀国老百姓的徭役十分沉重。即便孔明治国有方，但是蜀国来百姓绝对没有魏国老百姓那么好过。所以蜀国的老百姓，对孔明的恨是远远大于对他的爱的。孔明的坟墓如果为后人所知，难免会有无数的来百姓前来挖坟...
谁能说说元朝所以皇帝的墓葬在那里?
葬后既无冢，也无碑铭墓志，死者亲属也不举行丧葬仪式。不光平常的蒙古人，蒙古贵族包括皇帝死后都流行深葬不坟的习俗。据叶子奇《草木子》一书记载，元朝皇帝死后，不用棺椁，也无殉葬品。只是“用木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中”，挖一深坑埋入，不起坟堆。“葬毕，以万马柔之...
神医华佗 历史
因此,徐州与亳州的华佗墓,多半是“衣冠冢”之类。至于许昌这座华佗墓是不是真的,有没有埋着华佗之骨,也许考古发掘可以告诉我们答案。 即便这里没有华佗遗骨,但这并不重要,重要的是史书上记载着这样一位伟大的医学家死在许都,葬在许都。清 河水为华佗的不公而哭泣,呼佗村这个名字,记载的也不仅仅是华佗妻子的...
求解释,详解!!!
七月,解钰使人带死城者衣冠归,与县主陈青。七月十四,青始集百姓之力,造陵于烟华海畔。县中青壮皆战死北岭,余民多孤儿寡母,而劳作不息。太业四年四月初五,造物终成,是为烟华海八百衣冠冢。——《烟华县志·衣冠冢志》 平静的日子都相像 城门锁不住我目光日落时地老天荒 传说美得像梦一样流连忘返海棠...
问下 仙四结局中菱纱旁的墓是谁的
是天河为了表达对菱纱的爱和思念给自己修的衣冠冢,他怕菱纱死后孤单一人,以此来表达他们想永远在一起的心,可造化弄人,天河得到神龙之气不死不老,菱纱家族因盗墓不得长寿,他们只得阴阳想隔,还好最后梦璃归来,不然天河剩下的也只有寂寞和遗憾了 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 侨镶炜2Y ...
仙剑四结局的深刻含义?
天河为菱纱建墓,并建了一座自己的衣冠冢 陪伴菱纱百年后,梦璃归来紫英成为一代宗师,开门立派,将琼华派的仙法继续传下去个人认为紫英是 古剑奇谭里的主人公的师傅天河和梦璃在一起了感情猜测:天河和梦璃互相喜欢 菱纱喜欢天河 紫英应该是对菱纱有感觉的 天河对菱纱的感情 更多得是是亲情与友情 已赞过 已踩过...
求中国轩辕黄帝的历史资料与轩辕黄帝的介绍,越详细越好!!!
余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔坠,坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后因名其地曰鼎湖“其弓曰乌号”。人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上,形成了黄帝陵。后来,人们便在此地建立黄帝衣冠冢,并建庙祭祀。1992年8月,地方政府投资600万元在原址上建设成了陵幕(衣冠冢)、阁楼、大殿、山门、...
大家帮我外甥取名字
至今衣冠冢仍幸存。 方维仪:安徽桐城人.明末女诗人,青年寡居,与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》,又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。 方岳贡: 湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者,自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区...
泸定县辛可回答： 不好,会越来越倒霉的.
油恒13231065434问： 给自己活着的老婆立衣冠冢好吗?对谁不好? - ？
泸定县辛可回答： 人活着就利益观众这种思想有不得.该卖没盖面没必要做这样的事情真的事情会很晦气也会让人知道后很伤心的.所以凡是有考虑人的感受.
油恒13231065434问： 衣冠冢对后代好吗 - ？
泸定县辛可回答： 所有这些只是后人对先人的纪念的去处,只是依托的实物不一样罢了.对知道的人来说,心里的感觉不是特别踏实.但是对后代没有任何的影响.
油恒13231065434问： 活人穿过的衣服和死人一起下葬对活人会不会不好? - ？
泸定县辛可回答： 其实从科学的角度讲,这都是迷信的说法,活人穿过的衣服和死人一起下葬,对活人不会产生任何实质性的影响,但是因为传统封建迷信的思想,在中国还没有根除,所以很多人会觉得不吉利
油恒13231065434问： 迁坟时里面的饰物可以活人用吗 - ？
泸定县辛可回答： 这些饰物活人不能用.因为这些饰物陪伴尸体多年,从风水上看阴气太重;另外从医学上看:腐烂的尸体会产生尸水,里面有许多细菌,尤其是各种坏疽菌,是目前现有的抗生素无法治疗的.所以不要用这些饰物,以免发生不良后果.
油恒13231065434问： 给活人烧纸 - ？
泸定县辛可回答： 我认为没用.纸烧完了就是热量和灰. 没有生成氧气,没有利益. 也不能变钱. 烧给饿鬼道的众生,是有一些些利益的.不过佛教徒,最好念咒加持那些纸那些元宝,变多. 佛号和咒语,也可以让饿鬼消业障,让他们离苦得乐,往生天道. 不过,不是所有饿鬼都能收到烧的纸. 要看因缘、福报…… 没福报的鬼,那就惨了.没有念咒,没有功德回向给他们,根本得不到利益 蒙山施食,您可以了解一下
油恒13231065434问： 死人缠着活人用什么辟邪 - ？
泸定县辛可回答： 用桃木辟邪.在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡.每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域.鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒.如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎.因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒.于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害.后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶.这种桃木板后来就被叫做“桃符”.
油恒13231065434问： 为活人选墓,这样做好吗? (大家说说自己的意见) - ？
泸定县辛可回答： 不会啊,我会愿意的,因为我受他,就是这样
油恒13231065434问： 供活人照片好不好给活人烧香供奉好不好? - ？
泸定县辛可回答： 在中国传统文化中,供奉场合主要是为了表达对神灵或者先祖的尊重和感激之情.其实活人照片并不适合供奉,因为这不仅缺乏传统仪式的庄重性,而且显得不太合理.此外,我们应该尊重活人的感受和权利,让他们能够自主选择自己的信仰并且自由地表达自己的个人意_
油恒13231065434问： 活人的照片能和死人一起镶到墓碑上吗?这样对活着的那个人好吗? - ？
泸定县辛可回答： 可以,但要用红纸封住未死人 照片
