为师为将为相一完人
谁说人无完人?三国时期被称为完人的究竟是谁?
谁能当得起这么高的评价？自然是卧龙诸葛亮了。诸葛亮有什么闪光点，和什么样的特性，能被人们称赞为是“完人”呢？首先，诸葛亮同时具备治理才能和军事才能，出将入相。在正史《三国志蜀书诸葛亮传》中，陈寿这样评价诸葛亮：“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣 ”。要知道，...
古代的官员级别是怎么划分的?什么样的官职称为“将”,那些官职称为“相...
【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”,颜真卿曾被加太子太师衔...
《汉书 韩信传》翻译
臣闻‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重；足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，野无所掠卤，不至十日，两将之头可致戏下。愿君留意臣之计，必不为...
文言文论衡.逢遇篇
所以遇不遇非一也:或时贤而辅恶;或以大才从於小才;或俱大才,道有清浊;或无道德而以技合;或无技能,而以色幸。 伍员、帛喜,俱事夫差,帛喜尊重,伍员诛死。此异操而同主也。 或操同而主异,亦有遇不遇,伊尹、箕子,是也。伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴;伊尹遇成汤,箕子遇商纣也。 夫以贤事...
吕布的详细信息
布令门候于营门中举一只戟,布言:“诸君观布射戟小支,一发中者诸君当解去,不中可留决斗。”布举弓射戟,正中小支。诸将皆惊,言“将军天威也”!明日复欢会,然后各罢。斋 夹术欲结布为援,乃为子索布女,布许之。术遣使韩胤以僭号议告布,并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚,则徐、扬合从,将为国难,於...
《三国志·吕布传》译文与赏析
由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎,吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心中。 【原文】 吕布字奉先,五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉,屯河内,以布为主簿,大见亲待。灵帝崩,原将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门,拜执金吾。进败,董卓入京都,将为乱,欲杀原,并其兵众。卓以布...
越王勾践世家
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文言文翻译
陈胜死后，众豪杰推举项羽为统帅。约定先攻入咸阳者称王。没想到刘邦先攻下咸阳，项羽在鸿门设宴，想要杀刘邦，但是意志不坚定，范增举起玉珏来督促他。樊哙闯了进来，声讨秦王杀人唯恐不能杀完，并且举例说出刘邦对待项羽的事情，用来警告项羽不要令反秦的大事不能成功。晋人有一块儿美玉，邻居觊觎他的...
伐柯集 是什么
吴王将许之。子胥进谏曰:“今不灭越,后必悔之。句践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。”吴王弗听...王无强时,越兴师北伐齐,西伐楚,与中国争强。当楚威王之时,越北伐齐,齐威王使人说越王曰:“越不...合上文为四邑也。正义复,扶富反。 注[二一]集解徐广曰:“无,一作‘西’。” 注[二二]正义言...
曾国藩家训录
勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。 引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 引自《曾国藩家书》P.16...
鄢陵县补中回答： “”立德立功立言三不朽 为师为将为相一完人“”是——曾国藩.
原戴13238724373问： 立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人,谁写的 - ？
鄢陵县补中回答： 上联:立德立功立言三不朽; 下联:为师为将为相一完人.记载说,为曾国藩弟子所撰,是其一生概括.具体为谁不详.曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙.中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅.与胡林翼并称曾胡,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称＂晚清四大名臣＂.官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正.
原戴13238724373问： 立德,立功,立言三不朽;为师,为将,为相一完人.写的是谁?？
鄢陵县补中回答：曾国藩 采纳..
原戴13238724373问： 《师说》 的语法整理 - ？
鄢陵县补中回答： 一、古今异义: 1、学者——求学的人.古之学者必有师. 2、所以——用来……的.师者,所以传道受业解惑也. ……的原因.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 3、众人——一般人.今之众人 4、不必——不一定.是故弟子不必不如师, 二...
原戴13238724373问： 曾国藩千古一完人对联 - ？
鄢陵县补中回答： 立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人.
原戴13238724373问： 中国古代关于师德方面的思想主要有哪些? - ？
鄢陵县补中回答： 中华民族自古尊师重教,并将这一传统视为社会文明进步之基.教师不仅是授业的经师,更要做传道的人师,其道德操守、行为举止,向来受到严格的约束.“凡学之道,严师为难.师严,然后道尊;道尊,然后民知敬学.”(《礼记·学记》...
原戴13238724373问： 柳宗元 答韦中立论师道书 注释 - ？
鄢陵县补中回答： 原文如下:二十一日,宗元白:辱书①云欲相师.仆道不笃②,业甚浅近,环顾其中③,未见可师者.虽常好言论,为文章,甚不自是也.不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取.仆自卜④固无取,假令有取,亦不敢为人师.为众人师且不敢,...
