为命裨谌草创之
润色是什么意思
润色的解释 [embellish] 修饰文字,使有 文采 乃增损而润色之。——蔡元培 《图画》 详细解释 (1).修饰文字，使有文采。 《论语·宪问》 ：“为命， 裨谌 草创之， 世叔 讨论 之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 宋 王安石 《西垣当直》 诗：“讨论润色今为美，学问...
赞美中药五味子的诗句
当归。 裨谌草创之。 藁本。 出三日。 肉从容。 居其所众星拱之。 天南星。 七八月之间旱。 半夏。 小人之德草。 随风子。 舟车所至。 木通。 以正不行。 继之以怒。苛子。 孩提之童。乳香。 兴灭国。继绝世。 续断。 若决江河。 泽泻。 亡之命矣夫。 没药。 楚狂接与歌而过孔子。 车前子。 桃之...
关于写中药的诗句
当归。 裨谌草创之。 藁本。 出三日。 肉从容。 居其所众星拱之。 天南星。 七八月之间旱。 半夏。 小人之德草。 随风子。 舟车所至。 木通。 以正不行。 继之以怒。苛子。 孩提之童。乳香。 兴灭国。继绝世。 续断。 若决江河。 泽泻。 亡之命矣夫。 没药。 楚狂接与歌而过孔子。 车前子。 桃之...
宋国始立,内外草创,禁旅王要,总司须才翻译
《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”杨伯峻注：“郑国外交辞令的创制，神谌拟稿……子产又作文词上的加工。”《汉书·司马迁传》：“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色...
为何用房谋杜断来形容房玄龄和杜如晦?
有关房谋杜断的由来，出自《旧唐书．房玄龄杜如晦传》：「世传太宗尝与文昭图事，则曰「非如晦莫能筹之」。及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋，裨谌草创，东里润色，相须而成，俾无悔事，贤达用心，良有以也。」这里所谓「房之善建嘉谋」、「杜之能断大事...
高文典册的意思?
②宋 郑樵 《总序》:“大抵开基之人,不免草创,全属继志之士为之弥缝。”③清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“姊姊远别,莫可持赠。恐至海南,无以为家,夙夜代营宫室,勿嫌草创。”3.起稿。①《论语·宪问》:“为命, 裨谌 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 修饰之, 东里子产 润色之。” 杨伯峻 注:“ ...
为有源头活水来的为是多音字吗?
替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。表目的：～了。～何。对，向：不足～外人道。帮助，卫护。二、组词：为命[wéi mìng]撰写政令、盟会的文辞。《论语·宪问》：“为命， 裨谌 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 邢昺 疏：“命，谓政命盟会之辞也...
带“草创”的诗句
“草创”开头的诗句 1、草创园亭随意坐，任缘化竹倩人栽。——出自郑刚中《无诗》2、器成我苦窳，草创类茅蕝。——出自郑清之《山间录拙作求教葺芷俚语将命笑掷幸甚》“草创”结尾的诗句 1、拂儿虽草创，日用最相亲。——出自刘子翚《书斋十咏·纸佛》2、爽明自可达壅蔽，野获又何劳草创。
草创的引证解释
1、开始兴办；创建。①《汉书·律历志上》：“ 汉 兴，方纲纪大基，庶事草创，袭 秦 正朔。”②《新唐书·魏玄同传》：“ 武德 、 贞观 ，庶事草创，人物固乏。”③宋 司马光 《言郭昭选札子》：“国初草创，天步尚艰。”④《三国演义》第七十回：“二将赶二十馀里，夺了 黄忠 寨。 忠...
房玄龄的历史评价
后世史学家在评论唐代宰相时，无不首推房玄龄， 总是说：“唐代贤相，前有房杜，后有姚宋。” 李世民：“筹谋帷幄，定社稷之功。” “器宇沈邃，风度宏远，誉彰遐迩，道冠簪缨。” “器范忠肃，识具明允，才称王佐，望乃时英。霸国爰始，预经纶之业；鼎命维新，赞隆平之化。诚固金石，勋勒...
巴马瑶族自治县博尔回答：[答案] 孔子说:“郑国外交辞令的创制,裨谌拟稿,世叔提意见,外交官子羽修改,子产作文词上的加工.” ⑴为命——《左传》襄公三十一年云:“郑国将有诸侯之事,...
郟鸣17132703767问： 解释下列文言文词并说明其构成1.为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之.(《论语·宪问》)2.于是焉河伯欣然自喜,望洋向... - ？
巴马瑶族自治县博尔回答：[答案] 孔子说:“颁布政令,裨谌起草它,世叔推敲它,行人子羽修饰它,东里子产润色它.于是,河神非常高兴,对着海神扬首慨叹道:“有这样一句俗语:“听过百种道理后,就认为没有人比得上自己的”,说的就是我这样的人”...
郟鸣17132703767问： “草创”是什么意思 - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： 草创 开放分类: 词汇、汉语、词典、词句 【词语】:草创 【拼音】:cǎochuàng 【释义】:1.开始兴办;创建.2.犹草率.粗糙简略.3.起稿.
郟鸣17132703767问： “禅谌草创之”是什么意思 - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： 都是由裨谌起草的
郟鸣17132703767问： 宪问的原文内容 - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： 《论语》 第十四篇《宪问》 作者:孔丘 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.” “克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.” 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.” 子曰:“邦有道,危言...
郟鸣17132703767问： 什么是天命观? - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： “天命”思想于中国哲学思想,有始基性的意义,关系到对整个中国哲学的理解. “天”字,在殷商时代早就有之,但并非有作为至上人格神的意义.《尚书·商书·盘庚》中有:“先王有服,克谨天命.罔之天之断命,天其永我命于兹新邑...
郟鸣17132703767问： 什么叫文字润色 - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： 文字润色:修饰文字,使其更有文采. 历史: 《论语·宪问》:“为命, 裨谌 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 修饰之, 东里子产 润色之.” 《玉娇梨》第一回:“昨赖老先生大才润色,可谓点铁成金.” 基本介绍: 润色就是在原有的基础上进行更加深入的考究和修正,一方面要将文字中的错误进行修正,另一方面从语境词意上找到最恰当的表达方法.
郟鸣17132703767问： 孔子和老子以及孟子他们的道学观念有什么不同?他们各支持什么理论? - ？
巴马瑶族自治县博尔回答： 儒家入世、道家出世.儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山.儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒 儒家讲究礼仪 尊孔孟之道...
