为什么说女子是五漏之身

作者&投稿:戊马 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

佛经里是否是说女人比男人的罪过大呢?
人有男女之别,佛性无二无别。相只是缘生缘灭的假相,心是不生不灭的真心。要在自己的心地上下功夫。末法时期女众成就者更多,因为知苦故。

...照理来说男身福报比女身大,但是实际上为何女人却比男人寿命长?_百 ...
所以,寿命长根本不是福报的代表。不论男女,在有生之年追求实相,追求真智慧,朝闻道夕死可矣!如果活的很久,却活受罪,老糊涂,死而无德,那不活也不可惜。此外,大乘佛教讲的是非男身不可以取正等正觉,而不是说男性比女性更容易成佛。比如龙女,当下开悟当下女转男身,当下成佛,是一瞬间的事...

佛法说男人比女人有福报吗
不是这样说的。佛教中讲的福报,有千千万万种,比如富有、比如健康、比如相貌好、比如升官、比如子女多、比如家族大、比如聪明智慧……等等等等。由于古印度时期的女性地位非常低下,所以就当时而言,投生为男人比投生为女人更好。所以整个社会把投生为男人看作一种福报,哪一家有男孩出生也被认为是福气...

关于假寐诗句(描写古代女子假寐的句子)
和微之诗二十三首·和栉沐寄道友 【作者】白居易 【朝代】唐 栉沐事朝谒,中门初动关。 盛服去尚早,假寐须臾间。 钟声发东寺,夜色藏南山。 停骖待五漏,人马同时闲。 高星粲金粟,落月沉玉环。 出门向关路,坦坦无阻艰。 始出里北閈,稍转市西闤。 晨烛照朝服,紫烂复朱殷。 由来朝廷士,一入多不还。

佛学为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体
一漏不能为身主,二漏不能为家主,,三漏不能为人主,四漏不能为物主,五漏不能为圣主,是名女人五漏之体。这里讲的漏关键在漏什么,怎么又不能做主,世尊连续用了五个“漏”和五个“主”来说女子之身,其实举出实例来看非常清楚。作为女人由于生理的各种原因,几乎每个月都要来月经,这也是不由自主的事情。还有...

为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体?
一漏不能为身主,二漏不能为家主,,三漏不能为人主,四漏不能为物主,五漏不能为圣主,是名女人五漏之体。这里讲的漏关键在漏什么,怎么又不能做主,世尊连续用了五个“漏”和五个“主”来说女子之身,其实举出实例来看非常清楚。作为女人由于生理的各种原因,几乎每个月都要来月经,这也是不由自主的事情。还有...

为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体?
六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。与之对应的是,女性有五漏之说。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说:“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。”...

女人的五漏指的是什么?
《金刚果论》云:男身具『七宝』,女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』业障较重,而具有:(1)漏不能为身主;(2)漏不能为家主;(3)漏不能为人主;(4)漏不能为物主;(5)漏不能为圣主等五漏。附上:『男身』较有福报,而具有:(1)志气之宝,到处游行无畏;(2)主为之宝,...

为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体?
《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝...

娄敬15348541985问: 为什么男人是七宝之身,女人是五漏之体? -
和田市同仁回答: 《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利.男身具七宝.女身有五漏.何名七宝.一有志气之宝.到处游行无畏.二有主为之宝.行事善掌权衡.三有成家之宝.善能生财立业.四有安生之宝.善能辅君养亲.五有圣智之宝...

娄敬15348541985问: 为什么说男人是七宝之身女人是五漏之身 -
和田市同仁回答: 习气的问题,其实男女并没有区别对待,只是说出了男女之间的区别所在.故女生戒律的比较多.

娄敬15348541985问: 索达吉堪布:佛经中为什么认为女身不如男身,佛教网 -
和田市同仁回答: 1.女身陋劣,恶露浸淫.男为七宝之身,女为五漏之体.何名五漏,一漏不能为身主.二漏不能为家主.三漏不能为人立.四漏不能为物主.五漏不能为圣主. 2.女人有五障:一者不得作梵天王.二者不得做帝释.三者不得作魔王.四者不得作转轮圣王.五者不得作佛身.要女转男身,才可以作.

娄敬15348541985问: 什么是五漏之相 -
和田市同仁回答: 文殊师利:男身具七宝,女身有五漏. 何名七宝?一有志气之宝,到处游行无畏;二有主为之宝,行事善掌权衡;三有成家之宝,善能生财立业;四有安身之宝,善能辅君养亲;五有圣智之宝,善能决断是非;六有安邦之宝,举措上下皆从;...

娄敬15348541985问: 请问“男子七宝之身”“女子五漏之体”为何意?
和田市同仁回答: 仙家经卷用语

娄敬15348541985问: 根据佛经男身更容易成佛,照理来说男身福报比女身大,但是实际上为何女人却比男人寿命长? -
和田市同仁回答: 男身是七宝之体,女身是五漏之身. 福报是属于有为法(有漏)的范畴女人福报在怎么好也是有漏的,无为法是无漏的,得了男身就以超越了有为法(有漏)的范畴.

娄敬15348541985问: 佛经中形容女性的五漏之身,是哪五漏? -
和田市同仁回答: 一漏不能为身主;二漏不能为家主;三漏不能为人主;四漏不能为物主;五漏不能为圣主,是名女人五漏之体

娄敬15348541985问: 男子七宝体,女子五漏身,女子不易成就吗? -
和田市同仁回答: 不行.所以你想想这个经义你就懂得,最重要关键是对佛法的了解,起分别执着是错了的,最糟糕的是出家男众,这种机缘.现在不一样,你看现在我们听经,当时的社会是如此.印度的阶级观念比中国更严重,所以女子修行比男子困难,而且...

娄敬15348541985问: 佛灭度前讲过将来女众比男众修得精进,又佛祖曾对阿难讲,让女人修佛法,使佛法早灭500年,矛盾? -
和田市同仁回答: 精进,和修成,是两码事. 女人因为业力所牵,为五漏之身,修行之时,不如男子 八宝之身. 精进,女子,但是,因为习气,毛病,嫉妒,爱美,虚荣,功高我慢等等,天性,使得,不如男子修行

娄敬15348541985问: 为什么佛经上说男儿身比女儿身好 -
和田市同仁回答: 女子身是有漏身不净身,不能得道成佛.在道教里也有类似的说法,一个原因是女子有月经,身体的气血,能量损耗,所以很难证道,要转过来.但是,在妙法莲华经里,龙女八岁就成佛了,众菩萨都不相信,但是确确实实既是女身还八岁就成佛了.如果对成佛有多难要经历多少劫有一些了解的话就能体会到这有多么的不可思议.也是妙法莲华经的不可思议.


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