丹溪心法全文及译文
渡曹溪一绝注释译文
"青山句"，是大师对心法的独特诠释，他认为，真正的佛法并非外在的传授，而是内心的觉醒。他以眼前青翠的山峦、碧绿的流水和飞翔的白鸟为载体，传达了一个深刻的信息：佛性并非来自他人的给予，而是存在于我们每一个人的心中，等待我们去发现和领悟。
咏春拳辅助心法译文
31. 正身右横杀颈手 依循上式，身微右转成正身二字拑羊马，面向正方(即开拳时的位置)，右掌随即回收於胸前成左拦手续向右方打横扫去，掌心向地，高及喉部，右手伸尽时须与肩平和身体成一直线。32. 正身右抌手 依循上式，将右手用肘底力拉回胸部中线再微向前切出，右肘微曲，掌心向左，掌指向...
本来无一物,何处惹尘埃是什么意思
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
《道德经》第八章全文及翻译
第八章 [原文] 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，...
中庸全文及译文
牢牢抓住不要放弃 【原文】 子日:“回(1)之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺(2)而弗失之矣。” (第8章) 【注释】 (1)回:指孔子的学生颜回。(2)拳拳服膺:牢牢地放在心上。拳拳,牢握但不舍的样子,引申为恳切。服,著,放置。膺,胸口。 【译文】 孔子说:“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,...
《法句经》原文及译文——心意品第十一
译文：心意从无停息之时，也不知道佛法的精义：沈迷于世俗的事务之中，将会缺少智慧。〔六〕念无适止，不绝无边。福能遏恶，观者为贤。注解：观者：看清福能止恶之人，承上文。译文：心念从无停留处所，连绵不断无边无际；福气可以遏止恶念，明白此理之人便可成为贤人。〔七〕佛说心法，虽微非...
中庸的全文及译文
译文：只有天下极端真诚的人（超凡入圣的圣人），能以真理为基础，以心法为依归，以愿力为成就，一心许天实践天命，充分发挥他的自性本性；充分发挥他的自性本性（明心见性之人），自然能唤醒大家，把生命安立在良知良能、纲常伦理、孝悌忠恕上；当人心都思无邪，顺合天道，则人与物的关系和谐，...
心经的原文及译文
译文：能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者，在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到，构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难，都能被这一空态度脱而化解掉。弟子们，从宏观角度看，色和空没有区别；...
求中庸之道译文,
《中庸》全文和译文 子程子曰“不偏之谓中,不易之谓庸。中者.天下之正道。庸者.天下之定理。此篇乃孔门传授心法.子思恐其久而差也.故笔之于书.以授孟子。其书始言一理,中散为万事。末复合为一理。放之,则弥六合。卷之,则退藏于密。其味无穷,皆实学也。善读者,玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽...
玄功要诀的相关原文
霍天云道:「我这里有一段译文,请师叔一阅。」于承珠看了之後,赞道:「真经的内功心法果然是精微奥妙,怪不得有人说它还在少林寺现藏的易筋、洗髓二经之上了。它和你的师祖所著的玄功要诀,有许多互通的地方,足以后先辉映。」 30、张丹枫拿出了一本书,缓缓说道:「这是我著的玄功要诀,你用心研读,不过三年,便...
阿克陶县谷氨回答： 《格致余论》,元·朱震亨撰. 《格致余论》是朱氏医学论文集,全书1卷,共收医论42篇,涉及内容相当广泛,篇次排列没有规律,颇有随笔杂记之韵味,若不拘原书篇序而按所论内容分类,则大致有:论苏生者,有“饮食色欲箴”、“养老...
彭底15552325199问： 有人试过丹溪心法里的方吗?？
阿克陶县谷氨回答： 中医治疗主要是辨证和治法 方随法变,丹溪心法中最主要的思路就是滋阴,在现代社会的养生中很有价值,但是 方药还是需要灵活应用而不是死用
彭底15552325199问： 求矛与盾译文和道理 - ？
阿克陶县谷氨回答： 《矛与盾》的译文:楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾牌非常坚固,什么东西都刺不进去.”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么东西都能刺穿.”有人说:“用您的矛刺您的盾...
彭底15552325199问： 订鬼的原文及翻译 - ？
阿克陶县谷氨回答： 订鬼第一段原文及翻译 凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也.致之何由?由于疾病.人病则忧惧,忧惧见鬼出.凡人不病则不畏惧.故得病寝衽,畏惧鬼至.畏惧则存想,存想则目虚见. 翻译:大凡天地之间,出现...
彭底15552325199问： 《右溪记》的全文及翻译 - ？
阿克陶县谷氨回答： 《右溪记》 唐代:元结 道州城西百余步,有小溪.南流数十步,合营溪.水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状.清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫. 此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静...
彭底15552325199问： 保和丸出自《丹溪心法》,由山楂、神曲、半夏、茯苓、陈皮、连翘...？
阿克陶县谷氨回答： 1.原文:《论毅力》梁启超 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰: 有毅力者成,反是者败.盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘.无论事之大小,必有数次乃至十数次...
