丹溪心法中医世家
作者&投稿：宁泻 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
中医古典书籍有哪些
洗冤集录、卫生宝鉴、此事难知、丹溪心法、脉因证治、玉机微义、证治要诀及类方、名医杂著、医学纲目、医学正传、韩氏医通、赤水玄珠、医学入门、古今医鉴、万病回春、先醒儒医学广笔记、医宗必读、医门法律、增补病机沙篆、证治汇补、景岳全书、石室秘录、辨证录、张氏医通 、医学心悟、医方一...
求一些好的中医书籍?
内科精粹:《柳选四家医案》《寓意草》《全国名医验案类编》《清代名医验案精华》《中医医案医话》《老中医医案医话选》《医学心悟》《理虚元鉴》》《内外伤辨惑论》《证治汇补》《丹溪心法》《西溪书屋夜话录》《杂病源流犀烛》《医宗必读》等等 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论(1) 82 12 ...
中医古籍整理丛书有哪些
《一夕医话. 巻上,中,下 革溪 记 [出版地不明》 《丛桂亭医事小言【日 南阳先生口授】》 《东医宝鉴【朝 许浚】》 《东垣十书【明嘉靖八年(1529年)刻本】》 《伤寒论注来苏集【和刻本】》 《伤寒论疏义【和刻本】》 《伤寒论辑义【日 丹波元简撰】》 《保婴全书【明刻本】》 《先哲医话. 巻...
屯昌县复锐回答： “六郁”,首见于元代朱丹溪《丹溪心法·六郁》.即气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁.六郁之中,气郁为先,气郁一成,诸郁遂生. 七情所伤,气郁为先.《丹溪心法·六郁》说:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉.故人身...
鄂贫17171306655问： 中国历史上有哪些名医神医 - ？
屯昌县复锐回答： 导读:现在的西医,因为见效快颇受当代人的推崇,然而,中国五千年流传下来的中医,是否真那么不值一提?我倒觉得,中医文化博大精深,没有研究过就没有发言权,本人虽没有研究过,但一直认为中医是值得发扬光大的,不说中医,我们...
鄂贫17171306655问： 加味玉屏风散的介绍 - ？
屯昌县复锐回答： 玉屏风散为朱震亨名方,出自《丹溪心法》,有益气、固表、止汗功效,其组成为黄芪、白术与防风三味.本方系由玉屏风散加麦冬等而成.实验结果表明,本方能促进老龄小鼠脾淋巴细胞dna合成,延缓肺、肝、脾的老化性病变,降低其自发性肿瘤的发病率,具有增强免疫功能、延缓衰老的作用.实验中还发现,本方具有增强老龄小鼠肺组织sod活性、提高肺组织铜、锌等微量元素含量,改善微循环以及延长家蝇寿命等作用**.临床上适用于老年人因体虚易于感冒者,防治上感有明显疗效.
鄂贫17171306655问： 中医的有什么名句? - ？
屯昌县复锐回答： 孤阳不生,孤阴不长.
鄂贫17171306655问： 描写养生的古诗词 - ？
屯昌县复锐回答： 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防.―――《抱朴e68a84e8a2ad3231313335323631...
鄂贫17171306655问： 玉屏风散制剂的玉屏风散简介 - ？
屯昌县复锐回答： 玉屏风散,一般认为是出自金元四大家之一朱丹溪的《丹溪心法》.作为预防感冒、治疗虚汗的经典简易名方,一直在临床上得到广泛的应用,近年来关于玉屏风散在免疫学方面的研究逐渐增多,特别是其具有的提高机体免疫,抗变态反应的临...
鄂贫17171306655问： 保和丸中为何使用连翘 - ？
屯昌县复锐回答： 读《丹溪心法》,笔者注意到保和丸出自“积聚痞块”门中,而“伤食”门中没有提到保和丸. 试问:保和丸治疗“一切食积”,而不出现于“伤食”门中,为什么? 答案应该是:保和丸是为治疗食积所致的“积聚痞块”而设,非为“伤食”而设. “伤食”如何治?书中所出第一方:“伤食恶食者,胸中有物,宜导痰补脾,用二陈汤加白术、山楂、川芎、苍术服之.” 方中没有用连翘. 问题迎刃而解.保和丸中使用连翘,非为治疗“伤食”而设,而是为治疗食积所致的“积聚痞块”而设,因“痞坚之处,必有伏阳”,连翘所用,功在清热散结. 那么,通常使用保和丸治疗食积,如无热象,连翘并非必用.如有热象,连翘可用,依证黄连、黄芩、栀子、瓜蒌等也可择宜而用.
鄂贫17171306655问： 玉屏风散和玉屏风是同种药吗? - ？
屯昌县复锐回答： 玉屏风在古代就很出名了,以前是一种汤剂,也就是煎药,后来工艺发达了,换了剂型,散剂,就是粉粉, “玉屏风”亦为中药名.此方出自元代名医朱震亨所著的《丹溪心法》一书中,由防风、黄芪、白术三味中药组成.方中的防风在古代即...
鄂贫17171306655问： 消渴方的方剂组成和剂量是什么 - ？
屯昌县复锐回答： 消渴方,方剂名.出《丹溪心法》.由黄连末、天花粉末、人乳汁(或牛乳)、藕汁、生地汁、姜汁、蜂蜜组成.共搅拌成膏内服.主治消渴....
鄂贫17171306655问： 抑郁证的历史沿革是怎样的? ？
屯昌县复锐回答： 先秦时期,对自然及人体内出现的一切积聚、蓄积、失畅现象概谓之“郁”.《内经... 如元•朱丹溪在《丹溪心法》中已将郁证列为一个专篇,强调了气血的郁滞是导致许...
