中国古代等级观念
说明中国等级观念饮食礼仪的关系?
中国饮食文化的层次性 中国传统上是宗法制国家，其结果便是等级森严， 相应等级有不同的社会地位和待遇。 在具体的饮食活动中，就表现为等级礼制，在宏观文化层面就表现为文化的层次性。这些层面彼此之间在用料、技艺，条件、排场、风格及文化特征的诸多方面．存在着明显的差 异，主要可分为以下五个层次...
中国古代“位置是左尊还是右为尊”?
在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右...
中国古代宫廷建筑布局如何体现等级制度
为了体现皇权的至高无上,表现以皇权为核心的等级观念,中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式:中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容,中国宫殿的左前方通常设祖庙(也称太庙)供帝王祭拜祖先,右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地...
元妃归省时从父母等亲人表现体现了封建社会什么等级观念?
元妃归省时从父母等亲人的表现，体现了奉献社会森严的等级观念。这也是封建社会所特有的现象。对这种封建社会现象进行了批判。在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。同时封建土地所有制的形式...
古代是左尊右卑还是左卑右尊?为什么?
除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起 来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。如：房间是民居院落中最重要...
故宫建筑如何体现中国古代封建社会伦理纲常和等级制度
中.国宫殿建筑的规模在以后的岁月里不断加大,其典型特征是斗拱硕.大,以金黄.色的琉璃瓦铺顶,有绚丽的彩画、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱,以及周围的建筑小品。北.京故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。 为了体现皇权的至高无上,表现以皇权为核心的等级观念,中.国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局...
古代的左丞相和右丞相有什么区别?各管何事?谁官大?(详细)
左丞相与右丞相为同一级（丞相公：注意丞相公与副丞相公即御史大夫公不是同一级，丞相公高御史大夫公半级）左丞相与右丞相是同一级别下的两个职务，西汉建立初期，时尚右（即以右为尊），右丞相职务高于左丞相。汉初以后，左丞相和右丞相并为一个职务--丞相。 此处的概念是：级别为“丞相公”，...
中国古代封建等级制度有哪些
封建的土地所有权(feudale Grundeigentum),象君主国授与名义给君主一样,授与名义给他的主人〔指土地...封建主义和国家法律规定的等级制 研究封建主义的历史规律,在政治经济学、历史科学中,存在着便利的条件,...因此,有人指出:“在中国,‘封建’的概念可以意指三个不同的对象:第一是指中国古代的封建,如西周的...
为什么古代的医生叫郎中或大夫?这两个有啥区别?
这两个称呼显然是一种“官本位”观念的投射，这也说明了医生这一职业受尊敬的地位，与欧洲的用“doctor”既指医生又指博士并无太大的区别，郎中这一官位并不低，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎，主要是指帝王侍从官，天子身边的人在古代等级观念中显然是高人一等的。郎中这一敬称主要用于民间，而在皇宫...
在古代是左将军大还是右将军大?有什么差别?
中国古代以右为尊 廉颇蔺相如列传中就有 既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。但是 在军中是以左为尊 有虚左以待相证 这是因为 古时候 将军在战车上站左边 而驾车 保护人员在右边的缘故。在古代官职中，则是右尊左卑例如右丞相一般高于左丞相。秦代的二十级爵位中，第十级是左...
松溪县诺氟回答： 中国古代等级制度称为“九流”. “九流”又分为“上九流”、“中九流”和“下九流”. “上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商. “中九流”是:举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、道、僧. “下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)
公闻19619383491问： 我国古代对于人的等级划分有以下五个称谓. - ？
松溪县诺氟回答： 西周春秋爵称,可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级: 王.在周王朝辖区内,王是指周天子而言.另有个别并非天子的王者,如■王、吕王、丰王等,都属戎狄首领.春秋金文中的称王诸侯,仍限于同周室关系较疏的蛮夷君长,即徐、楚、...
公闻19619383491问： 中国古代是以左为尊还是以右为尊啊?请举例! ？
松溪县诺氟回答： 年代不同,左右尊卑也不同. 旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左...
公闻19619383491问： 中国古代社会分层思想的文化内涵 - ？
松溪县诺氟回答： 如果是回答文化内涵,那么从古代社会分层的主流看,就是君君、臣臣、父父、子子的伦理本位和士农工商、“惟有读书高”的等级观念.这也是儒家思想强调的各归其位、天下太平的社会秩序观.
公闻19619383491问： 中国古代的等级示意图 - ？
松溪县诺氟回答： 皇帝、三公九卿、三省六部、郡县.后宫:皇后、四妃、九嫔、二十七世妇、八十一御妻
公闻19619383491问： 等级观念在历史中是指士农工商吗? - ？
松溪县诺氟回答： 历史上,士农工商确实是一种等级,这是在除世袭贵族之外,对其余庶族的划分,士阶级指的是士大夫,泛指官僚,是古代中国的统治者与管理者,他们虽有权力,但不可世袭,貌似贵族,本质上是庶民,农指农业工作者,是古代中国最多的人,他们虽然被奉为第二等,但实际情况却很糟糕,处于社会的最底层,商人却在第四等,却有法得贱商人,商人已富贵矣之说,商人获得大量财富,过着王侯的生活,平日里也交通王侯,进入了社会上层,可见,古代虽说士农工商,但在现实中,由于经济关系,这一等级没有真正应用,只是皇帝鼓励农耕的口号,另外,还有工,他们是手工业者,在宋以后,商品经济发达的地区,他们的人数也较多,有的成为了全职工人,开办手工工场.
公闻19619383491问： 我国古建筑是如何体现传统伦理中的等级观念 - ？
松溪县诺氟回答： 我是二品官员,你是县令.我住的宅子大门是五开间,你只能是三开间,我的正堂是七开间,你的顶多也是三开间.我房子上用绿琉璃瓦,你的只能是灰瓦,我的院子有五近深,你的只有两到三进.门口的狮子也比我小几号,出门我有马车、仪仗队,有很多随从和丫鬟.你可能只有轿子,两个随从.等等看看故宫里的建筑布局和建筑样式,你就能感觉出啦.红楼梦中也有这方面的东西.在古代等级观念是很森严的,在古建筑中也是最能体现的.
公闻19619383491问： 古人不直称姓名的背景? - ？
松溪县诺氟回答： 中国古代不直呼对方的名,姓、字、号、排行辈分等是可以当面称呼的.直接原因是讲礼貌,要讲避讳,属于中国古代等级观念的体现.根本原因源自古老的巫术观念,认为名跟人的生命有关系,不能随意泄露,以免受到巫术伤害(后来八字要保密,也是这个原因).上世纪初的学者专门写了一个文章,讲“呼名落马”是这种观念的表现.
公闻19619383491问： 等级和级别这个词的出处 - ？
松溪县诺氟回答： 夏商周之前就有了.我国古代良渚文化(距今约5250~4150年,夏朝也不过距今4000多年)就对玉的使用有严格的等级限制,说明等级和级别的观念在中国土地上出现的早,有这个观念了,不愁没这个词了.
公闻19619383491问： 关于古中国的爵位等级 - ？
松溪县诺氟回答： 中国古代爵位制度 [size=3]中国古代社会的政治等级制度之一.先秦爵制,与世袭的宗法、分封等制度互为表里,爵位往往就是政治权力的标志.秦以后的爵制(分赐爵与封爵),与先秦爵制的性质有所...
