中国古代礼治与法治
中国古代政治思想政治思想领域争论的主要问题
在古代中国封建社会，政治思想领域的核心争论聚焦于天命与人事的权衡。商人信仰神权，强调天命决定国运；周人尊崇礼制，重视人事，如“国将兴，听于民，将亡，听于神”的观念体现了这种分歧。帝制社会中，政治思想的争论主要围绕礼治与法治展开。儒家主张礼治，主张预防和温和的解决问题，如贾谊、司马光等人...
法治,人治,礼治和德治的区别和联系是什么
6 诚然，"人治"的定义及其与"礼治"、"德治"的关系还是学术界尚待廓清的问题。7谈到"人治"，大多数人会想起儒家的"为政在人"，"其人存，则其政举，其人亡，则其政息。"8但是我们应该知道，在政治制度中，无论是人的因素还是法的因素都是不可或缺的，法治中有人的因素，人治中有法的因素，...
法家的法治和儒家的礼治的关系是什么
法家中的法治是主张，俢建法律，用法律统治管理百姓；儒家礼治主张用礼仪规范人的行为，看似没有关系。实则，在封建王朝的通知中，往往礼法结合，进行通知。二者在实际应用中应该是相辅相成的；法家作为中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。...
中国历史上最早将礼和法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是...
” 老百姓除了能穿丝绸的老人外，只能穿麻布和格布制品，所以老百姓自称“俗衣”。由于产品短缺，人们对衣食住行都有严格的制度，规定谁可以使用产品，谁不能使用产品。 所以百姓“无酒无肉不祭”，“君不无故杀牛羊，医无故杀狗猪”。 . 法治强化礼治。
礼治秩序和法治秩序有什么不同呢?
乡土中国礼治秩序的核心概念是中国传统社会不是人治，是礼治，原因在于安土重迁产生的是传统经验的尊重。所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，即满足社会中各分子...
中国历史上最早将礼与法结合起来以法治充实礼治的思想家是谁?_百度...
您好，中国历史上最早将礼与法结合起来以法治充实礼治的思想家，我觉得最典型的应该是战国晚期的荀子。荀子（荀况），他是战国晚期儒家的主要代表人物。一方面，他坚持儒家的”礼治”观，另一方面，他注意到一个现实——战国以来，各个主要大国纷纷制订、实施成文法，并且取得了富国强兵的实效，因此，他...
儒家与法家思想的异同是什么?
二者之异：①儒家主张“礼治”，即要求统治者以“礼”（按照先代尤其是西周的礼乐制度）治国；法家主张“法治”，实际上是主张实行君主集权的人治统治，具体来说商鞅主张“法”，申不害主张“术”，慎到主张“势”，韩非主张“法”、“术”、“势”合一。②儒家提倡“法先王”，即要求统治者效法古代的...
法治与人治、法制、德治有什么区别?
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如何看待中国传统的礼治和现在提倡的法治
传统“礼治”的特殊性精神与现代法律的平等性和普遍性原则的冲突；以及传统法文化的工具性取向与以保障人权和自由为目的的现代法治理念的冲突.这种冲突与互不相容进一步揭示,在中国这样一个缺乏法治传统的大国从事法治建设,其复杂性和艰巨性也是空前的.在历史的考察中国百年法治进展缓慢及传统“礼治”对...
中国是礼治社会还是法治社会
古代中国注重礼法合一，当代中国强调依法治国，建立社会主义法治国家。
宜君县贺普回答：[答案] 礼治 百度百科 所谓“礼治”,就是君、臣、父、子各有名分;贵贱、上下、尊卑、亲疏都有严格的区别 礼治”是建立在“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的土地国有制基础上的,是维护贵族世袭特权和统治人民的上层建筑,实质上也...
银胖13441278187问： 古代礼治指什么 - ？
宜君县贺普回答： 古代的“礼治”,首先要“明贵贱辨等列”,是建立在等级基础上的.而现代的“法治”前提是“法律面前人人平等”,是建立在地位平等权利平等基础上的.因此,“礼治”的目的依然是维持等级的稳定,“法治”的目的是个人的地位权力平等.
银胖13441278187问： 中国法律思想史 西周时期的礼治思想的核心内容是什么 - ？
宜君县贺普回答：[答案] 西周的周天子确定家天下礼制制度,西周以宗法等级制度为核心的礼的思想,成为中国古代社会正统统治思想的核心.当然在其后的时代,礼的适用范围和功能发生移转,从西周之时主要作为政治权力分配功能的原则,到汉代以后转变为社会生活层面...
银胖13441278187问： 谈谈对封建正统法律思想的认识 - ？
宜君县贺普回答： 封建正统法律思想的内容和特征是在漫长的法律实践过程中形成的.从思想渊源来看,它们大都是从先秦时代的思想材料中加以提炼而成的.这些思想材料有的本来是对立的,但在封建社会的政治法律实践中逐渐融而为一、并行不悖.这些都代...
银胖13441278187问： 中国古代政治思想的核心是 - ？
宜君县贺普回答：[答案] 政治思想是随着国家的出现而产生的.历史学界一般认为中国古代最早的国家产生于夏代.但由于缺乏信史资料,因此,中国古代政治思想的研究一般从殷商、西周时期开始.礼治是儒家的政治主张,法治是法家的治国方略.礼治强调...
银胖13441278187问： 中国古代的政治思想观念主要有哪些? - ？
宜君县贺普回答：[答案] 在先秦时代的诸子百家中,对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想;以老庄为代表的道家政治思想和以韩非为代表的法家政治思想. 1) 儒家的主要典籍是《论语》《孟子》,其观点主要有两方面,一是“为国以礼”即礼治...
银胖13441278187问： 礼法合一在中国古代法制上的具体表现 - ？
宜君县贺普回答：[答案] 你好,自己按朝代大体归纳一下.有点繁琐,你先看看吧: 西周为维护血缘宗法和等级制度,确定“亲亲父为首”、“尊尊君为首”以及五礼(吉凶军宾嘉);婚姻缔结三原则、六礼、七出三不去; 魏晋南北朝时期《魏律》八议(亲故贤能功贵勤宾...
银胖13441278187问： 法治、人治、礼治和德治的区别和联系是什么? - ？
宜君县贺普回答： 法治是以一定标准的规则条文来进行管理而人治则是根据人本身的认知水平来进行管理 而礼治和德治是属于同一范畴就是根据礼仪和道德来规范所进行的一种管理他们之间的区别是法治有固定统一的标准而其他没有联系是法治是道德礼仪的最低标准 这个问题多看看法理和法制史就明白了 汗一个
银胖13441278187问： 中国法制历史中礼与法的关系 - ？
宜君县贺普回答： 中国古代的权利构成:为民定制,为制立禁,为禁立官,为官立君.民——制——禁——官——君构成了中国古代的政治文明基本构架.相同点:礼与法都属于禁,是为制而服务的,而其行使分支都是官和君,没有制就没有禁.不同点:1、维护的制不一样,礼维护的是井田制,法维护的是自由农经济. 2、人性基础不一样,礼施行的人性基础是“厚以朴”,法施行的人性基础是“巧以伪”
银胖13441278187问： 哪个时代是我国古代历史的礼治时代 - ？
宜君县贺普回答： 只有西周和春秋早期是真正的礼治,之后的朝代都是依据法统来统治的.虽然法律的制定越来越与礼制契合,甚至唐律“一准于礼”,但礼制仍然只是法律的渊源,各朝代仍然将法典作为典章制度视为其统治基础.
