东汉荀悦《申鉴》

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笃患的引证解释笃患的引证解释是什么
笃患的引证解释是:⒈严重的病患。引汉荀悦《申鉴·杂言上》:“夫膏肓近心而处_,_之不逮,药之不中,攻之不可,二_藏焉,是谓_患。”。笃患的引证解释是:⒈严重的病患。引汉荀悦《申鉴·杂言上》:“夫膏肓近心而处_,_之不逮,药之不中,攻之不可,二_藏焉,是谓_患。”。注音是...

真实的引证解释真实的引证解释是什么
真实的引证解释是:⒈跟客观事实相符合;不假。引汉荀悦《申鉴·政体》:“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者,必本乎真实而已。”宋苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵》之一:“那知非真实,造化聊戏尔。”清吴伟业《赠愿云师》:“世法梦幻,惟出世大事,乃为真实。”杨朔《海市》:“这...

钧平的引证解释钧平的引证解释是什么
钧平的引证解释是:⒈均等,相等。引汉荀悦《申鉴·杂言下》:“若二好钧平,无分轻重,则一俯一仰,乍进乍退。”。钧平的引证解释是:⒈均等,相等。引汉荀悦《申鉴·杂言下》:“若二好钧平,无分轻重,则一俯一仰,乍进乍退。”。结构是:钧(左右结构)平(独体结构)。注音是:ㄐㄨㄣ...

矜哀的引证解释矜哀的引证解释是什么
矜哀的引证解释是:⒈哀怜。引《左传·成公十三年》:“君若惠顾诸侯,矜哀寡人而赐之盟,则寡人之愿也。”汉荀悦《申鉴·政体》:“故先王之刑也,官师以成之,棘槐以断之,情讯以宽之,朝市以共之,矜哀以恤之。”《隶释·汉蜀郡属国辛通达李仲曾造桥碑》:“皇辟矜哀下民,命彼喉舌,...

笃序的解释笃序的解释是什么
笃序的词语解释是:切实而有条理。笃序的词语解释是:切实而有条理。结构是:笃(上下结构)序(半包围结构)。注音是:ㄉㄨˇㄒㄨ_。拼音是:dǔxù。笃序的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈切实而有条理。引汉荀悦《申鉴·政体》:“故古之...

贸迁的引证解释贸迁的引证解释是什么
贸迁的引证解释是:⒈贩运买卖。引汉荀悦《申鉴·时事》:“贸迁有无,周而通之。”唐刘知几《史通·叙事》:“费词既甚,叙事_周,亦犹售铁钱者,以两当一,方成贸迁之价也。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“贸迁之舟,纷集如蚁。”⒉指购买货物。引唐张九龄《让赐宅状》:“臣之俸禄...

祈请的引证解释祈请的引证解释是什么
”《后汉书·顺帝纪》:“分祷祈请,靡神不_。”北魏郦道元《水经注·河水四》:“又西南出五里,至南祠,谓之北君祠,诸欲升山者,至此皆祈请焉。”⒉泛指请求。引清采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“守从之,饮次,从容祈请。”。祈请的引证解释是:⒈向神祷告请求。引汉荀悦《申鉴·俗嫌》...

真实的网络解释真实的网络解释是什么
真实的网络解释是:真实(汉语词语)真实是一个汉语词汇,拼音是zhēnshí,意思是与客观事实相符,语出汉荀悦《申鉴·政体》:“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者,必本乎真实而已。”。真实的网络解释是:真实(汉语词语)真实是一个汉语词汇,拼音是zhēnshí,意思是与客观事实相符,语出汉...

则谓之是什么意思
【责之谓之】:责罚教育称为~。语出《申鉴》(东汉荀悦):“先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒,防为上,救次之,戒为下。”

什么是政体
[form of government] 施政的要领 迂滞不达政体。——清· 张廷玉《明史》引证解释 1.为政的要领。汉荀悦《申鉴·政体》:“承天惟允,正身惟常,任贤惟固,恤民惟勤,明制惟典,立业惟敦,是谓政体也。” 唐 吴兢《贞观政要·论政体》:“自此百官中有学业优长兼识政体者,多进其阶品,...

仁魏19336713015问: 透过孔夫子《论语》看古代执法者规范!
沈河区金匮回答: 法律从来都是规范行为的有效手段,哪怕是在古代,也是有为政执法者所应遵循的规... 相近的表述还有东汉荀悦《申鉴》所言“善禁者,先禁其身而后人;不善禁者,先禁...

仁魏19336713015问: 汉 荀悦 《申鉴·政体》:“君子之所以动天地、应神明、正万物而成王治者,必本乎真实而已.
沈河区金匮回答: 王是应天而生

仁魏19336713015问: 申鉴是谁著作的
沈河区金匮回答: 《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著.

仁魏19336713015问: 贤人三鉴指的是荀悦在《申鉴》中说的 -
沈河区金匮回答: “贤人三鉴”是指 荀悦 在《申鉴》所说的:“君子有三鉴:鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜.”【词语】三鉴 【拼音】sān jiàn 【注释】谓以镜、以古、以人为鉴.指正人心身的标准. 《北堂书钞》卷一三六引 荀悦 《申鉴》:“君子有三鉴:鉴乎古,鉴乎人,鉴乎镜.”《新唐书·魏徵传》:“帝( 唐太宗 )后临朝,叹曰:'以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣!'” 译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以明了本身得失.我经常保持这三面镜子,来防止自己的过错.如今魏征已经死了,我丢失了一面镜啊.

仁魏19336713015问: 东汉末年的名士都有哪些 -
沈河区金匮回答:[答案] 所谓名士,一是指出身名门大族,二是指学识高远,因此真正称的上名士的,基本上都是三国之前的人物.具体的大概应该有一下几个: 陈蕃(?-188)东汉大臣.字仲举,汝南平舆人.灵帝时封高阳侯. 王符东汉学者.字节信,安定临泾人.著书三十余篇...

仁魏19336713015问: 古代谚语是什么 -
沈河区金匮回答:[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也. 【出处】《论语·为政》. 【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态... 这种思想在古代独放异彩. 名必有实,事必有功. 【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》. 【大意】名声必须有事实与之相配,做事情必...

仁魏19336713015问: “不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”选自哪里 -
沈河区金匮回答: 典出:汉·荀悦《申鉴·俗嫌》原文:在上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.言必有用,术必有典,名必有实,事必有功.http://baike.baidu.com/link?url=NDWv7dvmNLevYwuYe_d7rEyl7VmcT1UPG3AGaueSyjSZgJOPb-4eJJjpj4JYZXgUF7XQi-JZL43klvxT0ZPui_

仁魏19336713015问: 秦汉史的资料 -
沈河区金匮回答: 秦汉史的文献资料不是很多,不像魏晋南北朝史、隋唐史那样适中,更不像宋元明清资料太多读不完,更主要秦汉史的文献资料大多需要考证后才能使用,于是给研究秦汉史者增加了难度.一、正史资料:《史记》、《汉书》、《后汉书》. ...

仁魏19336713015问: 儒子驱鸡的翻译
沈河区金匮回答: 儒子驱鸡① 儒子驱鸡者,急则惊,缓则滞②.方其北也③,遽要之④,则折而过南 ;方其南也,遽要之,则折而过北.迫则飞,疏则放⑤.志闲则比之⑥,流缓而不安则 食之⑦.不驱之驱,驱之至者也,志安则循路而入门. 【作者介绍】 荀悦,字仲...

仁魏19336713015问: 则谓之是什么意思 -
沈河区金匮回答: 【责之谓之】:责罚教育称为~.语出《申鉴》(东汉荀悦):“先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒,防为上,救次之,戒为下.”


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