世说新语《德行》读后感
世说新语 德行第一 吴郡陈遗… 从中得到的启示
如果你当孝子贤孙，上天也会保佑你。德行第一之四十五、纯孝之报 （原文）吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多...
《世说新语》德行三十一感悟,是给我们的道理,启示!只用写启示,不用写...
原文：庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎！”启示：按迷信说法，的卢为凶马，对主人不利。文中主人公庾亮宁可自己遭遇可能存在的不利，也不愿让的卢再去损害他人。由此可见...
读《世说新语》-德行篇-03 李元礼风格
汉桓帝时，为西曹掾，为士大夫所归慕，教授门徒千人，随同郡陈寔、荀淑和韩韶，以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。【阿绿说】1、自书上的介绍我得知，李元礼是天下楷模，同前面陈蕃一起共同谋划诛灭宦官，事泄，下狱死。看了百度百科的介绍，发现他的主要功绩竟然是：屡破鲜卑，声振远域...
读世说新语
《世说新语》一书共有三十六门类，《德行》《言语》《政事》《文学》放在前面，是受了儒家“孔门四科”的影响。但是内容上却又和儒家忠孝底色的思想有出入，带有非常明显的魏晋时代气质特征。德行篇既有浓厚儒家色彩的如谢安劝兄释老翁，荀巨伯宁死不弃友，也有魏晋范儿十足的如阮籍...
《世说新语》读后感
世说新语两则读后感（一）《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称...
《世说新语》中令人印象深刻的小故事(德行篇)
黄宪，字叔度，慎阳（今河南正阳）人。世代贫贱，父亲曾为牛医。叔度是东汉有名的贤士，其具体事迹不可闻，只知道他品性高洁，在当时受到很多人的崇敬。《世说新语》还记载了周子居景仰黄叔度的话：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！（我如果几个月没有见到黄叔度，那么鄙陋悭吝之心就会...
世说新语读后感: 我最欣赏的古人(600两篇)
第一篇 《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾...
《世说新语》德行第一第三回(客问陈季方)讲了什么道理?
二、译文 1、陈季方何人？东汉时期的文人，河南人。其父曾在河南太丘任职，被尊为“陈太丘”，陈季方是他的二儿子，大儿子是陈元方，其名不在陈季方之下。有一各典故说的是陈元方。陈元方七岁时，某天父亲陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘就自己走了...
世说新语德行前几篇的感悟
简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。上疏曰：“臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。《书》言：‘知人则哲，惟帝难之。’唐、虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦、汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦，明清...
世说新语 德行
陈元方与陈季方是俩兄弟，他们的儿子（长文和孝先）在争吵谁的父亲有德行，争不出是非来，就去问太丘，太丘说啊：“陈元方好到难以做陈季方的哥哥（没资格，先夸陈季方），而陈季方好到难以做陈元方的弟弟（再夸陈元方）。”成语难兄难弟出于此，比喻兄弟俩都很优秀；现在却变成贬义的啦，有讽刺的...
临西县奥帝回答： 名与利往往是人的动心之处,举例来说,管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜, 他们看到地上翻出一块金子 管宁毫不动心,把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘.华歆却把金子拾在手中看了一看,才又丢弃.后来有一次, 两人曾经共同...
栋谭18796704053问： 世说新语第一章德行篇读后感要第一章德行篇的读后感,500字左右,要联系生活实际,任选一则小故事就可以了,好的追加分, - ？
临西县奥帝回答：[答案] 象化作明镜飞走的海洋, 她无法一起拿.她很慌张. 一个人不能消灭爱情 在白天里或是提着积满煤烟的灯笼, 一位女诗人, 和无法中却的的中哈哈
栋谭18796704053问： 世说新语!德行的读后感..拜托! - ？
临西县奥帝回答： 陈仲举“言为士则,行为世范”.刚到任便去拜访名士徐孺子,表现出极高的爱才之心.世人皆把自己摆在极高的位置上尽可能的贬低他人,甚至为谁的名声高而相互争辩,陈蕃则不然.他把结交名士,和志同道合的人畅谈为人生一大乐事.并专门为徐孺子设一床榻,来之,则放,走之,则收.不在乎外界人的眼光,只求达到心灵的满足与畅然.这也恰恰说明魏晋士人在入世为官求得自身社会价值的同时也注重自身道德情操的修养.陈仲举被刘义庆称为“言为士则,行为世范”,可以看出刘对这种品格的赞美和推崇.
栋谭18796704053问： 刘义庆《世说新语.德行》告诉了我们什么 - ？
临西县奥帝回答： 记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行.涉及面广,内容丰富,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观.
栋谭18796704053问： 世说新语·德行华歆的那则告诉我们什么道理 - ？
临西县奥帝回答： 华歆与王朗是一对好朋友,两个人都很有学识,德行也受到大家的称赞,分不出谁好一些,谁差一点. 有一年,洪水泛滥,淹没了许多村庄和大片的良田,百姓叫苦连天.华歆和王朗的家乡也遭了灾,房子都被大水冲走了,盗贼也趁火打劫,四...
栋谭18796704053问： 世说新语 100字读后感 - ？
临西县奥帝回答： 世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说.它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助于...
栋谭18796704053问： 求一篇《世说新语》的读后感 800字左右 急求!!!!!!!!!!!!!!!!! - ？
临西县奥帝回答： 世说新语读后感 《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说,分为36门,如《德行》、《言语》、《政事》等.其中,我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》.那一句句发言遣词,无不毕肖声口,寥寥数语,却能述说出一个个发人...
栋谭18796704053问： 《世说新语》德行三十一感悟,是给我们的道理,启示!只用写启示,不用写译文!原文:庾公乘马有的卢…… - ？
临西县奥帝回答： 原文:庾公乘马有的卢,或语令卖去①,庾云:“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈②.效之,不亦达乎!” 启示:按迷信说法,的卢为凶马,对主人不利.文中主人公庾亮宁可自己遭遇可能存在的不利,也不愿让的卢再去损害他人.由此可见庾亮舍己为人、善为他人着想之美德.又像前人公孙敖遇见双头蛇一般,为了不愿再有人遇到双头蛇(古人认为遇到双头蛇对人不利),所以就将双头蛇打死.庾亮所作所为,也正应了佛家那句话:我不下地狱,谁下地狱.令人可歌可泣
栋谭18796704053问： 世说新语读后感100字 - ？
临西县奥帝回答： 听说《世说新语》,读之不忍释卷,深深地被这本书吸引,一桩桩小故事,一个个栩栩如生的人物,如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接.现在又重新从市图书馆借了本来看,如同老友相见,分外亲切.孔子说:述而不作,这述又何尝不是作?王夫之主张“六经注我”,也就是用自己的话语体系去阐释六经,旧瓶装新酒,经典著作就是一张皮,每个人都在上面衍生出许多毛毛来,西方有谚:一千个读者就有一千个哈姆雷特.所以我看《世说新语》的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨,随心所欲,信马由缰,想到哪儿写到哪儿,记录脑海火光一闪,这也是我把这篇文字分类到随笔的地方.这样做可能会对《世说新语》的理解多有谬误.
