与西方传教士利玛窦
明朝耶稣会传教士利玛窦逝世
利玛窦（1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。点击查看：历史上的今天5月11日 他是天主教在中国传教的开拓者之一，...
谁是利玛窦
利玛窦是意大利的天主教耶稣会传教士，学者。利玛窦墓葬在北京市委党校的原因与他在中国的历史贡献和地位密切相关。利玛窦是明末清初来华传教的天主教耶稣会传教士，也是中国历史上重要的外国学者之一。他不仅是西方传教士中的佼佼者，而且在中西文化交流方面起到了举足轻重的作用。利玛窦在中国生活了28年，...
利玛窦后来从事了什么工作
利玛窦（1552年10月6日年-1610年5月11日），号西泰，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”利玛窦...
北京旅游景点:利玛窦和外国传教士墓地
这块墓地，旧称“栅栏”，最早埋葬的是一名传教士，名叫利玛窦。利玛窦是意大利人，明万历十年（1582年）来到中国传教，并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。利玛窦是第一位能阅读中国文字，并研究中国典籍的西方学者，他与徐光启合译了《几何原本》。 &...
利玛窦最后安葬于哪个城市
利玛窦最后安葬于北京。1610 年 5 月 11 日(万历三十八年)，因病卒于北京，终年59岁。1611年，万历皇帝赐物利玛窦安葬于平则门外二里沟的滕公栅栏。 按照当时惯例，西方传教士死后本应移葬澳门，但在内阁首辅叶向高等人的斡旋下，万历皇帝破例准许利玛窦葬于北京西郊的藤公栅栏，使其成为首位葬于北京的...
利马窦什么时候来传教的
利玛窦意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历(明神宗朱翊钧的年号)年间来到中国居住。利玛窦来中国的时候是明神宗万历皇帝执政。因为欧洲的葡萄牙人在澳门获得居住权，来自欧洲的传教士们先停留在澳门。罗明坚神父向东方总巡察使范礼安举荐了利玛窦。1582年(万历十年)利玛窦应召前往中国传教，8月7日到达澳门。
利玛窦简介埋葬在中国皇帝赐予的土地上的第一个欧洲人
教皇在信中称赞“深厚的信仰和杰出的文化科学才能”是支持利玛窦中西交流、帮助福音在中国文化中扎根的力量源泉。中国一些城市的街道以利玛窦命名，以纪念这位西方传教士。利玛窦至今仍是中欧文化交流的典范。当他去世时，来自中国的八名使者和八名耶稣会传教士来到中国，在四个教区和一个传教组织中服务。此...
利玛窦怎样在中国传教的?
利玛窦是意大利的传教士，徐光启是明朝的官员。两人原本毫无关系，却因为利玛窦来华传教而产生联系，更应该说是为了中西方文化的交流而结识。据说，徐光启第一次听说利玛窦是万历二十一年（1593年），当时他在韶州，从另外一位传教士那里第一次初步地了解到这个世界，见到了世界地图，也是从他那里知道了...
利玛窦什么时候来中国
马泰奥·里奇（1552年10月6日－1610年5月11日）的汉名利玛窦，他是在1583年（明神宗万历十一年）来到中国居住。利玛窦在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员...
有一个外国传教士在清朝来到中国,并把中国画在了世界的中央,他叫什么...
利玛窦吧,但他是明朝时候来的 刘钢先生的《古地图密码》中,提出一个观点,对我很有启发。刘钢先生认为,明朝末年西方传教士利玛窦来到中国后,终于进入了明朝宫廷,中国的最高权力机关,于是,利玛窦用他绘制的《坤舆万国全图》误导了中国。更严格地说,是误导了那以后的中国人,直到现在。我们现在的很多教科书上,包括很...
浦城县安洛回答： 欧洲传教士来华 利玛窦 利玛窦 (1552—1610) 意大利人.1583年,进入中国内地传教.1601年,到达北京,获准在北京传教. 他十分注意顺应中国的风俗礼节,尽量把儒家学说与天主教教义结合起来.他是第一个把儒家思想介绍到西方的人. 他在与中国知识分子接触的过程中,也介绍了一些当时西方的科学知识,对传播西方自然科学起了一定作用.
华谭14740185446问： 几何原本最早于什么时期传入中国 - ？
浦城县安洛回答： 《几何原本》最早在明末传入中国. 《几何原本》传入中国,首先应归功于明末科学家徐光启.徐光启(1562~1633),字子先,上海吴淞人.他在加强国防、发展农业、兴修水利、修改历法等方面都有相当的贡献,对引进西方数学和历法更...
华谭14740185446问： 明末徐光启仰慕西方自然科学,与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的《几何原本》;鉴 - ？
浦城县安洛回答： B试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力.尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍.A. 西方教会势力开始侵入中国和题意是矛盾的.C.中国士人开始有了民族危机意识是在鸦片战争之后的事情.中国的传统科技进入了顶峰时期是在宋朝,所以D.中国的传统科技进入了顶峰时期也不能选.徐光启思想的创新性和先进性也是这道题目的主旨.
华谭14740185446问： 明清时期,西方传教士大量来华,其中对加强中西方文化交流作出的突出贡献 - ？
浦城县安洛回答：[答案] 西方传教士来华的目的是传教,扩张天主教在东方的势力.其中,为在中国传教奠定基础的是意大利耶稣会传教士利玛窦.利玛窦为了顺利在华传教,并站稳脚跟,用西洋器物引起明神宗及官绅们的兴趣,广泛结交朝野人士,语言、装束顺应中国的习...
华谭14740185446问： 传教士对近代中国有什么影响? - ？
浦城县安洛回答： 首先,当然是传播了基督教第二,传播了一些新思想,比如:西医等等第三,对中国的近代教育也有一定 的影响第四,大量翻译中国书籍,是中华文化得以传播传教士除了对中国的教育、文化产生了一定的影响.对中国的艺术、建筑、科技、...
华谭14740185446问： 谁是最早介绍西方几何学的人? ？
浦城县安洛回答： 徐光启( 1562〜1633年),字子先,号玄扈,明朝南直隶松江府上海县人,中国明... 徐光启通天文、历算,习火器,与意大利天主教传教士利玛窦研讨学问,与传教士熊 ...
华谭14740185446问： 有没有听说过七星命理的? - ？
浦城县安洛回答： 七星命理又称天星测命术,是在民间隐秘传承近千年的一种测命绝技,近年由黑龙江省葛玉臣先生公示于世.葛玉臣先生是否属道士葛洪之后,值得存疑.笔者因未对其家谱作研究,故不可妄下结论.但有一点可以肯定,七星命理是道家文化、...
华谭14740185446问： 第一个将儒家思想传至西方的传教士？
浦城县安洛回答： 利玛窦(Matteo Ricci?,1552年10月6日—1610年5月11日),意大利的耶稣会传教士,学者.明朝万历年间来到中国居住.其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江.在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”.他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者.他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识.他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献,对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响.
华谭14740185446问： 利玛窦传教方式的特点 - ？
浦城县安洛回答： 特点:利玛窦以学者面目出现,穿儒服、说汉语,顺应中国习俗;以传授知识,特别是向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音钟、自鸣钟等,积极在上层社会活动;与徐光启等士大夫和知识分子结交甚厚,并使得最高统治者允许其传教等. 作用:扩大了西方传教士在中国的影响,传播了西方先进的科学文化知识,促进了中西方化交流,为中国科学技术的发展注入了新的生机.
