与其有聚敛之臣+宁有盗臣
求助一古文
你说的是《大学》吗？孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，菑害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利...
礼记大学原文及翻译
原文:孟献子曰:[蓄马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不蓄牛羊,百乘之家,不蓄聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。]此谓国不以利为利,以义为利。 译文:鲁国大夫仲孙蔑说:大夫的官职,能拥有四匹马拉的车,就不必跟百姓争夺饲养鸡猪的小利益;卿大夫以上的官位,不必再蓄养牛羊来与民争利;有封地,拥有百辆兵车的公卿...
宁有盗臣 是什么意?
意思是：聚敛之臣的危害比偷盗之臣更严重。这是因为，偷盗毕竟羞于见人，间断而为，而聚敛却可以堂而皇之，坚持不懈，并易于成为他人效法的榜样。
大学的原文有哪些,翻译成现代文是什么?
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国家不以利为利,以义为利也。翻译:1.大学之道在明明德,在...
《大学》翻译一下
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。【译文】所谓修身,在于端正自己的心,...
是故君子有诸己而后求诸人翻译
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此...
“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒。则财恒足矣,是...
意思是生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。出自：《大学》原文节选：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，...
《大学》《中庸》有多少字?
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚;伐冰之家不畜牛羊;百乘之家不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国不以利为利,以义为利也。 二、《中庸》全文如下 天命之谓性,...
帮忙翻译一下 :1.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒...
生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：「畜马乘，不察于鸡豚;伐冰之家，不畜牛羊;百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。
此皆聚敛之臣剥下媚上,维思怀竭泽,不虑无鱼,是什么意思?
这些人都是想依靠课重税来搜刮(民财)的臣子，盘剥下属百姓讨好上司，只想着把堰塘的水抽干好抓鱼，不考虑以后还有没有鱼可抓。（整天只是想着如何最大程度的压榨百姓获取钱财，而从来不考虑长此以往的危害，是百姓无法生存）不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益，过度索取，看似取之不尽的资源就会...
晋城市活血回答： 意思是:聚敛之臣的危害比偷盗之臣更严重.这是因为,偷盗毕竟羞于见人,间断而为,而聚敛却可以堂而皇之,坚持不懈,并易于成为他人效法的榜样.
惠房17240527471问： 翻译下面文言文 季氏富于周公⑴,而求也为之聚敛而附益之⑵.子曰:“非吾徒也.小子鸣鼓而攻之,可也.” - ？
晋城市活血回答：[答案] 季氏比周公还有钱,冉求却又替他搜括,增加更多的财富.孔子道:“冉求不是我们的人,你们学生很可以大张旗鼓地来攻... 聚敛,《礼记·大学》说:“百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”可见儒家为了维护统治,反对对人...
惠房17240527471问： 求大学之道 在明明德的全文. - ？
晋城市活血回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
惠房17240527471问： 孔子写的大学中说有的内容谢谢了 - ？
晋城市活血回答：[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... 百乘之家不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善...
惠房17240527471问： 大学之道,在明明德,出处,原文,作者. 可复制粘贴,跪谢! - ？
晋城市活血回答： 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.
惠房17240527471问： 四书五经每本是讲些什么,那本可以修身养性? - ？
晋城市活血回答：[答案] 书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗... 百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣,...
惠房17240527471问： 大学之道在明明德＂第一个明是什么词性 - ？
晋城市活血回答： 第1个“明”作动词,为明放、彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意;第
惠房17240527471问： 学校举行朗诵比赛,想问问《大学》里的哪个片段比较适合全班朗诵?时间5分钟左右 - ？
晋城市活血回答： 经大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后能定,定而后能静,静而后能安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身...
惠房17240527471问： 这段话是哪里的? - ？
晋城市活血回答： 《大学》全文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐...
