不要论断人的讲章
现今教会需要哪方面的道
当神要一个人成长时，他不会把所有的答案全盘托出，他会保留一些答案，主耶稣曾经说“有心遵行，就必晓得……”寻求神带领的过程也是一个要舍己的过程，神有可能会借着寻求的过程来提升人的生命。六 和睦与分辨 今天，很多人都知道要和睦，不要论断人，甚至有些异端也经常拿“不可论断”来应付别人...
彼得前书4章7一11节关于苦难的心态讲道内容
现在有很多人在以怨报德，在说虚谎的言语，因为谎言本是出于魔鬼。我们基督徒要谨慎自己的言语，在这个充满诡诈的世界上，我们每一个属神的子女，都要在言语上洁净自己，要在神的面前持守我们的言语，要拒绝谎言，要说诚实的话语。同样我们要禁止论断别人，免得被别人论断，我们要在神面前为那些说谎的...
堵破口的三个秘诀
如：醉酒；杀人（包括杀别人、自杀、打胎）；被鬼附的人在崇拜中乱喊乱叫乱走动，影响聚会秩序；应当带出去，为其祷告（即显出教会爱心---为其祷告，又不影响会众敬拜---带出去）c、言语上的破口 如：论断别人、毁谤别人、口出狂言等。2、无形的破口 a 、信仰上的破口 拜无形的偶像，如：自己...
`雅各知错了讲章
一、敬畏神的人顺服神，不敢与神为敌(1~7节)1.不放纵私欲(1~3节)2.不与世俗为友(4~6节)3.抵挡魔鬼(7节)二、敬畏神的人亲近神，怕得罪神(8~12节)1.洁净自己的手和心(8节)2.因自己的光景愁苦、悲哀、哭泣(9节)3.在主面前自卑(10节)4.对别人不敢批评、论断(11~12节)
彼得的十六个三次
与搬弄是非的人在一起,你会变成是非不清,颠倒黑白的人; 与喜欢论断的人在一起,你会变成喜欢埋怨人,指责人,成为缺乏爱心、感恩心的人; 与分裂教会的人在一起,你会变成一个到处“拉羊”的人。 与什么样的人交往,我们可能就会受他们的影响,所以要与主亲近,我们会更象主,与有爱心的人在一起,我们就会学习奉献...
罗马15章1一6节,讲章
〔文意注解〕「我们各人务要叫邻舍喜悦，」『邻舍』指相近的人，在此转指教会中的弟兄姊妹。「使他得益处，建立德行，」原文无『德行』；教会中信徒相处，凡事应以不使别人跌倒、反叫人得着造就为考虑。〔话中之光〕(一)基督徒的生活，是克己利人的生活；基督徒生活的目标，不是发扬小我，乃是...
基督的精兵需要哪些特质
1，言语上不说污秽的闲言和论断的话。2，保守自己的心思不被世界的罪恶沾染。3，让自己的眼目和耳朵逃避败坏的事。4，有坚韧的信心，即便在患难中仍然敬畏神。5，凡事上以效法耶稣基督为首要目标。6，有满有喜乐的盼望，以至于不灰心丧胆。7，靠着圣灵的大能与魔鬼争战。8，在研读圣经和操练祷告上...
四尽的侍奉
所以各位同工是我们的侍奉要合神的心意,要建立在爱主的基础上,这样的侍奉才不会有怨言,有软弱,才会甘心。今天每一个真正相信耶稣基督的人圣灵都会与他同在,我相信每一个真心爱主用生命去侍奉的人,圣灵一定会充满他,赐他力量。如果我们今天总是活在自己里面,活在论断里面,活在他人的目光里面,我们是不能尽心、...
基督降生为什么先给牧羊人报信 有什么意义
耶稣降生首先报告给牧羊人的原因是因为他们都是谦卑的人，而且他们常受人鄙视。然而耶稣基督来是为了所有人——富有的和贫穷的，男人和女人，受过教育的和未受过教育的。神通过向牧羊人宣告耶稣的降生，显明了他对我们所有人的爱，无论我们是何等人。圣经说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称...
使徒行转2章1到13节标题讲章
我碰巧讲过这一段圣经。题目可以设为天降大能之类的。要点：× 没有这个，门徒【虽然经过三年训练】没有能力、没有悟性；× 聚集、同心的重要性，“和清心祷告的人一起追求”；× 方言是各地的语言，不是没有意义的乱音；× 遇到看不懂的新事物，不是急于论断、抵触，谦卑、查考圣经【先知约珥】...
陵川县备疏回答：[答案] 意思是说:我们不要背后议论人,免得被别人如此议论.你对A人怎样做的,A人也是这样的对待你.B、C、D、等其他人也可能因为你是这样的行为,而如此对待你!如果你有好行为,帮助了别人,别人也是一样的反过来帮助你.包括其他...
淳矿14717135406问： 马太福音7章6节上面说是不要论断人下面怎样突然说起圣物 - ？
陵川县备疏回答： 分享1下浅见从第1节开始,耶稣就叫我们不要论断人,但在另外1个地方,耶稣却叫我们劝戒犯法的弟兄,论断与劝戒之间的分别,我认为就在有无爱.若有爱,我们劝戒的目的是希望他悔改阔别所行的恶(神看为恶的事,不是以自己的标准去...
淳矿14717135406问： 马太福音七章1一29节得到什么亮点? - ？
陵川县备疏回答： 一、要先懂得审断自己:1.不可)2.因为本身没有资格审断别人(3~5节)3.但也不可不知道分辨好歹(6节)4.要向神寻求分辨之道(7~11节)5.要本着推己及人的原则(12节) 二、要作智慧的审断:1.两条门路的审断(13~14节)2.两种树果的审断(15~20节)3.两样工作的审断(21~23节)4.两等根基的审断(24~27节)5.两类教训的审断(28~29节)
淳矿14717135406问： 圣经上说不要论断人不要量人,论事实量事实也不可以吗?是不是不让人说话呀请基督教的牧师回答谢谢 - ？
陵川县备疏回答： 圣经里讲的论断和量指的是态度,而不是事情本身.我们在讨论事情的时候不要抱着指责、藐视、推卸责任、嫁祸于人、吹毛求疵、推波助澜、幸灾乐祸等不正确的态度.并不是指把事情讨论清楚,找到解决问题的答案.否则基督徒就没有办法解决问题了.
淳矿14717135406问： 进行忏悔都要说些什么啊?圣经有说吗?？
陵川县备疏回答： 圣经上马太福音 第七章第1-5节上有这样一段忏悔词: “ 你们不要论断人,免得你们被论断. 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断.你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们. 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢? 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢? 你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺.” PS:楼主可以把第二人称的“你们”或“你”改成第一人称的“我”,便发现这是很有哲理的忏悔录.本人能力有限,英文的翻译不好,只能从圣经上找了中文的.希望可以帮到你!
淳矿14717135406问： 你们不要论断人免得你们被论断.因为你们怎样论断人也必怎样被论断;你们拿什么量器量人也必拿什么量器量你们.论事实 量事实也不可以吗?请基督教的牧... - ？
陵川县备疏回答：[答案] 如果与自己无关的事实,就不要论断.就是与自己有关,也不要论断.
淳矿14717135406问： 按圣经中记载不要论断人你怎样论断人,也必怎样被论断,拿什么量器量人也必拿什么量器量你,比如在现实生 - ？
陵川县备疏回答： 我认为圣经中所说的论断人,是不切实际的与他人讨论别人的长短吧.若有人这样问你,你要根据实际情况来回答,不要被众口所蒙蔽.且说这是属于个人的隐私,你要尊重他人的隐私,不可随便回答.
淳矿14717135406问： 关于包容和原谅以及爱的一句经典句子要丛圣经里 - ？
陵川县备疏回答：[答案] 关于原谅(饶恕)的句子: 【太6:14】 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯. 【太6:15】 你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯. 【太18:21】 那时彼得进前来,对耶稣说,主阿,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢...
淳矿14717135406问： 为什么耶稣说不要谈论别人:新教在回答我所不董的事情上老在说别的信仰是不对的那?让我很难理解?？
陵川县备疏回答： 因为神没有把审判人的权柄交给人,圣经说不要彼此论断,因为耶稣基督第二次在来必要显明人心里的意念,如果你知道弟兄犯了什么罪,应当在明处说,好把他纠正过来,因为背地里的不能纠正人,都是闲话.
