不是树在动+是你的心在动
风吹树,是风在动,还是树在动,佛说:是心动。 是啥意思,求解释!
风本来就是流动的不流动就不叫风;树动好象也不是什么事情,所以不必在意很正常(比如说你身体里血液…还都在动) 这句话主要是说某人把这种很正常不是事的事放在心上还说了出来。是某人有心,心不净。意思是别把什么事都放在心上，比如说天上的云地上的土恢尘…都在动,不要都放在心里去想....
...既不是风动也不是树枝动,而是你的心在动 求理解
这话出自《六祖坛经》，印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动。众人十分惊异，就把慧能大师请于上座，询问真谛。这就是万物皆空，一切唯心的大乘佛教根本教义。
佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。你心动了没?
我的心动了。心为万事主，动而无节则虚。楼主这么说让我想起了那个禅宗公案所说：风动？幡动？仁者心动。
是树在动,风在动,还是心在动
风只是路过，树的心却动了。
树没有动,风也没有动,是心动
这话出自《六祖坛经》，印宗法师讲经的时候，有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
如何理解“花树在深山中自开自落,与我心有何关联?”
揭示岩中花树的深层含义：王阳明的哲学寓言 王阳明在南镇游历时，面对山中一株花树，其同行者提出了一个看似简单实则深奥的问题：“世间万物皆由心生，这花树在深山中自开自落，与我心有何关联？”阳明的回答揭示了一个关于心与物的哲学奥秘：他说，“在你未看到这花树之前，它与你的心境同在寂静...
你怎样理解 心灵是一颗会开花的树?
数：人的心灵在不断成长 就像一棵在不停成长的树 最终当树开花的时候 也就是人的心灵最美好的时候
在心中种一棵树,议论文,提示一下该怎么写,
在心中种一棵树:没有一朵花不是一株草,没有一株草不是一棵树.心灵是一棵树,没有一朵花不是一株草,没有一株草不是一棵树.心灵是一棵树,一棵会开花的树,开放在心的沃土里,开放在你的心境中,绽放一片生命的苍穹.心灵是一棵会开花的树,它繁花似锦,落英缤纷,它开出了生命之本,开出了命运之...
心灵是一棵会开花的树励志文章
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如果他是你心中的一棵树,那么我就是你心中的那片森林是什么意思
意思应该是说他的找到了适合自己的人。一颗树，一片深林，意思就是找到了适合的地方吧！
泗阳县牛黄回答：[答案] 这话出自《六祖坛经》,印宗法师讲经的时候,时有风吹幡动,一僧说风动,一僧说幡动.六祖慧能说,不是风动,也不是幡动,是你的心动.众人十分惊异,就把慧能大师请于上座,询问真谛. 这就是万物皆空,一切唯心的大乘佛教根本教义.
汤晨18486403426问： 不是风动,不是云动,那是你的心在动怎么理解 - ？
泗阳县牛黄回答：[答案] 这话是禅道. 云飘了,是云自己走的,还是风吹走的? 是你的心里有云,有风,知道什么叫“动”,你才会感觉它在“动”. 所以非风动,非云动,心动. 心里不去想它,它在你的心里就是没动,而你想了看了,它就动了. 所以有个成语叫“境由心生”...
汤晨18486403426问： 如何造句 - ？
泗阳县牛黄回答： 成功不是偶然的,也不是必然的,而是在坚持不懈的努力中摸到的一丝门径.
汤晨18486403426问： 问世间,何谓风?？
泗阳县牛黄回答： 念起即觉,觉而不随. 树欲静而风不止,是树在动吗?不是,是你心在动,是你念在动.世间一切都是心变幻出来的.
汤晨18486403426问： 请问贤德大大何以解:「是风动?旗子在动?还是仁者的心在动？
泗阳县牛黄回答： 旗子在动?正确应称「飘」;造成飘乃是气流.风动?物理现象应叫「气流」.如何区别『流』相?当知「动静之间」的变『易』道可道非常道,名可名非常名.旗子在动,可以说风动,非常说法是心在动.
汤晨18486403426问： 看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?？
泗阳县牛黄回答： 首先 看不见的不等于不存在 正如我们不知道的事情 不一定不会发生 请不要逃避其次 记住的不一定永远不会消失 毕竟世界上没有永恒的东西 包括记忆 要看你用什么样的心态来面对了~
汤晨18486403426问： 树叶的飘落,是风的吹动?还是树的不挽留?？
泗阳县牛黄回答： 既不是风的吹动,也不是树的不挽留,而是你的心在动!
汤晨18486403426问： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?？
泗阳县牛黄回答： 这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这是佛家六祖慧能顿悟的体现,佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体,无住为根本.所谓无相,应是既看到事物的相状,又不拘泥留恋于它.所谓无念,就是既看到事物的相状,又不以之为心念.所谓无住,乃是人的本性,任何心念都不可能停留静止,一切心念都是循环延续的,都不应该被外境所沾染和影响.神秀的渐悟正是局限于没能参透佛学要旨,不但留恋于事物的相状,还把它具体化了,这就违背了无相无念的最高境界.慧能认为心静一切才能静,心空是一切才能空,心明一切自己明,本来是明亮的心境,何来的尘埃呢?
汤晨18486403426问： 树欲静而风不止,如何让树叶在风中静止呢?？
泗阳县牛黄回答： 不是树叶在动 是你的心在动风吹烛动,问:是风在动还是烛在动?答:风未动,烛未动,是心动了
汤晨18486403426问： 叶的离开是风的牵引还是树的不挽留？
泗阳县牛黄回答： 积极向上的 就是风的牵引 消极一点的 就是树的不挽留 关键看你怎么想
