上善若水原文及译文
请问 谁知道 虚若怀谷 和 至善若水 的 出处和含义吗?
出 处： 先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”译文：形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷 2、意思是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。引自“上善若水”。上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。
求道德经原文及译文
译文1 天长地久。天地之所以能长久,因为它不自贪自益其生,所以能长生。2 同理,圣人把自己置于最后,他反而在前;把自身置之度外,他反而长存。3 这不正是由于他无私,反而成全了他的私吗? 第八章1 上善若水。水善利万物而不争。2 处众人之所恶,故几于道。3 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事...
道德经全文及译文TXT下载
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明心宝鉴原文及译文
24、原文 太公曰:'仁慈者寿,凶暴者亡。' 译文 姜太公说:'仁慈之人长寿,凶暴之人夭亡。' 25、原文 太公曰:'懦必寿昌,勇必夭亡。' 译文 姜太公说:'怯懦小心之人必会长寿繁荣,勇猛好胜者必会夭亡。' 26、原文 老子曰:'君子为善若水,拥之可以在山,激之可以过颡,能方能圆,委曲随形。故君子能柔而不...
道德经1到81章原文及译文
【翻译】天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信...
小古文原文注释译文
道德经(第八章);上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。译文:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道,最善的人，居...
道德经全文及译文
[原文] 上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几于道③。居,善地;心,善渊④;与,善仁⑤;言,善信;政,善治⑥;事,善能;动,善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善...
老子道德经全文及译文
1、原文 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2、译文 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名...
老子道德经全文及其译文
上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於「道」。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。 第三十二课 天长 天长地久,天地所以能长且久?以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先。外其身而身存。非以其无私耶,能成其私。 第三十三课 勇於 勇於敢...
道德经第20章原文及译文解读
以及“无为而治”的理念。这些理念颠覆了传统的中国文化思想，为中国文化的发展开辟了新的路径。在伦理学方面，《道德经》强调了“德”的重要性，认为“德”是道的具体体现，是人类应该追求的道德境界。同时，它还提出了“上善若水，水善利万物而不争”的理念，强调了善行的实践和内在的修养。
东阳市愈风回答：[答案] [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方...
类史19713225250问： 翻译《老子》三章“上善若水” - ？
东阳市愈风回答：[答案] 是这篇吗?上善若水.水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣.居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫惟不争,故无尤.译文:最好的行善事像水那样,水润万物却从来不与万物相争.它总是从高处往低处流,所...
类史19713225250问： 上善若水 意思?整篇文章? - ？
东阳市愈风回答：[答案] 原文上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚.因其无有,故能入于无间,由此...
类史19713225250问： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
东阳市愈风回答： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
类史19713225250问： 上善若水,水善利万物而不争.全文是什么?好像是老子说的话,全文是什么? - ？
东阳市愈风回答：[答案] 上善若水 老子(八章)原文:上善若水(1).水善利万物而不争,处众人之所恶(2),故几于道(3).居善地(4),心善渊(5),与善人(6),言善信(7),正善治(8),事善能(9),动善时(10).夫唯不争,故无尤(11).---------------------...
类史19713225250问： 翻译:上善若水,水善利万物而不争 - ？
东阳市愈风回答： 简介: “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话...
类史19713225250问： 道德经第八章上善若水的详细解释 - ？
东阳市愈风回答： 上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几余道矣….我的理解是,最聪明的处世方法要像水一样,不骄不躁,水总是往低处留,可是万物都离不开水,人不论在什么时候都该谦虚一点.这样才会真正地接近于”大道”.
类史19713225250问： 上善若水 原文… - ？
东阳市愈风回答： 道经·第八章作者:李耳上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤译文最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
类史19713225250问： 上善若水 是什么意思?原文是什么?出自哪? - ？
东阳市愈风回答： 是出自老子的《道德经》 原文是 上善若水.水善利万物,而不争;居众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.就是说品格高尚的人就好比水一样
类史19713225250问： 上善若水的解释？
东阳市愈风回答： 上善若水”语出老子【道德经】第八章.原文如下:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 翻译成白话就是:最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
