三桓犯上

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三桓犯上的典故如题 谢谢了
鲁国“三桓”犯上,是春秋时代各国贵族中以下犯上的普遍情况。鲁庄公有弟三人: 长曰庆父,次曰叔牙,次曰季友。因为都是桓公的儿子,故其后代称为“三桓”。三桓者: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。 “三桓”既强,其为乱之时便多了。最大的一次叛乱在昭公之时。据《史记》称,当时季孙氏...

“三桓犯上”典故中“三桓”是鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙氏,请问...
孙当然是指桓公之孙了,古代以身分代替姓氏屡见不鲜,比如公子虔,献公之子,公孙是某某公之孙,而且古习惯用身分,地名,官职为姓,孟仲叔季就是一二三四,三桓就是桓公的几个子孙的后裔。

《齐桓晋文之事》文言文翻译|注释|赏析
普天之下的土地,纵横千里的诸侯国共有九个,齐国的土地合计起来也不过九分之一,要以区区的一份土地的力量去降服其他八份,这与邹国想同楚国对抗有什么两样?大王为什么不回过头来从根本上做起呢?如果大王如能颁布政令实行仁政,使天下当官的人都想侍立在大王的朝堂上,(天下的)农夫都想耕种在大王的田野里;(天下的...

齐桓晋王之事原文及翻译
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后...

桓玄之乱的桓玄介绍
桓玄闻言大悦,当即留下桓伟守江陵,上表朝廷,率师沿江东下。兵抵寻阳,发布檄文,列举司马元显的种种罪行。檄文传到京都,司马元显吓得不敢下令开船。桓玄兴师甚失人心,自觉以下犯上,惟恐将士不为所用,常怀返旆之计。及至兵过寻阳,不见台军踪影,不禁大喜过望,将士们也个个精神振奋,沿路如入无人之境。兵抵...

齐桓晋文之事最后一段翻译
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。然后...

齐桓晋文之事翻译赏析
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样...

思为桓,文之事!翻译
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。然后...

有关《齐桓晋文之事章》的问题。
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好...

齐桓晋文之事原文翻译赏析孟子及弟子的文言文
如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样...

伊汪19166038622问: “三桓犯上”典故中“三桓”是鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙氏,请问其中的“孙”是什么意思? -
喀什市复方回答:[答案] 孙当然是指桓公之孙了,古代以身分代替姓氏屡见不鲜,比如公子虔,献公之子,公孙是某某公之孙,而且古习惯用身分,地名,官职为姓,孟仲叔季就是一二三四,三桓就是桓公的几个子孙的后裔.

伊汪19166038622问: 以下犯上是什么意思啊? -
喀什市复方回答: 呃,有一个日本乐手叫这个,不过我估计你问的是成语的意思吧?就是说身份较低下的人冲撞地位比自己高的人.比如员工当面骂老板,就是“以下犯上”.或者孩子顶撞父母,一定程度上也可以说是”以下犯上”

伊汪19166038622问: 孔子曾经说过慌吗? -
喀什市复方回答: 说过 比如说 记载来说呢,当时鲁国乱的不行了,我们知道当时有三桓,三家权臣,鲁国是这三家的,国君基本被架空了.这三家里最大的头头,是季氏,当是季桓子.他家里有个很厉害的人物,这个人,叫做阳虎.阳虎是家臣,季桓子的下属...

伊汪19166038622问: 名篇名家的资料 -
喀什市复方回答: 孔子生平 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人.中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人.【 家 世 】 孔子的远祖是宋国贵族,殷王室的后裔.周武王灭殷后,封殷宗室微子启于宋.由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申...

伊汪19166038622问: 论语翻译(38)
喀什市复方回答: 【原文】 三家(1)者以《雍》彻(2).子曰:“'相维辟公,天子穆穆'(3),奚... 他们都是鲁桓公的后代,又称“三桓”. (2)《雍》:《诗经·周颂》中的一篇. 古代...

伊汪19166038622问: 孔子时期鲁国有哪三大氏族把持朝政? -
喀什市复方回答: 三桓,即指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏.鲁国的三桓起于鲁庄公时代(前693年─前662年).鲁庄公父亲鲁桓公有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共,又称共仲,其后代称仲孙氏.庶子之长又称"孟",故又称孟氏、孟孙氏)、庶次子叔牙(谥僖,其后代称叔孙氏)、嫡次子季友(谥成,其后代称季氏)皆按封建制度被鲁庄公封官为卿,后代皆形成了大家族,由于三家皆出自鲁桓公之后,所以被人们称为"三桓".

伊汪19166038622问: 急求论语八佾一则详细注解 -
喀什市复方回答: 三家:鲁国当政的三家:孟孙氏、叔孙氏、季孙氏.他们都是鲁桓公的后代,又称“三桓”. 《雍》:《诗经·周颂》中的一篇.古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗. 相维辟公,天子穆穆:《雍》诗中的两句.相,助.维,语助词,...

伊汪19166038622问: 季孙氏是要夺取鲁国政权么? -
喀什市复方回答: 姑妄言之吧,私以为谈不上夺取,毕竟三桓是鲁国公族,国家命运和自己家族利益是息息相关的.他们可能会干涉鲁君的活动乃至继承权,但还不至于将直接推翻公室自己上位.单就季孙氏而言,自从季友辅政国政到后来庄公之后东门氏被逐及...

伊汪19166038622问: 孔子电视中的三桓是什么意思?电视孔子中的三桓是什么意思?
喀什市复方回答: 三桓,春秋鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称.因为三家出自鲁桓公,史称“三桓”. 诸侯子称公子,公子之子称公孙;又有孟仲叔季分兄弟次序. 而鲁桓公有子庆父、同、牙、友,庆父最大,是为孟,太子同即庄公,牙是为叔,友是为季.公子庆父、公子叔牙、公子季友,其后代分别被称作孟孙氏、叔孙氏、季孙氏.因出自桓公,合称“三桓”.鲁国公室自宣公起,日益衰弱,而国政被操纵在以季孙氏为首的三桓手中.孔子曾经试图改变卿大于公的局面,但是在三桓强大的实力面前,无法成功,最终被赶出鲁国.鲁国末年,三桓强盛而公室微弱如同小侯.“三桓胜,鲁如小侯,卑於三桓之家.”


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