三教五常+三教是什么

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“三纲”和“五常”分别指?“三教”和“九流”分别指?古代的学校有什么...
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

我国的三教是指?其代表人物是?
人王一画开天为万世之先，孔子三绝辟地为千王之师，董祖五常教人为百子之首。黄帝二生玄素为万道之尊，老子四化灵象为千民之师，张祖八转爻卦为百仙之首。佛皇六分轮回为万古之贤，瞿子七证因果为千臣之师，卢祖九悟菩提为百德之首。万教十称三教为中华圣教！儒道佛三教九祖——儒教始祖 —...

三教九流都是哪三教哪九流?
什么是三教九流？

三教九流是什么意思
什么是三教九流？

三教是哪三教?九流呢
什么是三教九流？

三教文化的内容概述
所谓“三教”，指的是儒、道、佛三家。三教概念的发展，可以分几个阶段，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清是一个阶段。最初的阶段里，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的，当然相互间都有影响，儒、道、佛三者之所以相提并论，则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡...

三纲五常 三清五气 三皈五戒 同异如何?
儒家的三纲五常，其三纲是说明了外在人与人之间的秩序。五常是说内心要具备的伦理道德 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。道家的三清五气。其三清，指的是三尊神祗。五气指天地五气（五种元素）。三清具体即玉清、上清、太清，是道教创始者与最高尊神，玉清之主为...

什么叫三教九流
什么是三教九流？

三教九流中三教有哪三教
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古代的三教九流指的是什么?
什么是三教九流？

答空13847044760问： “三纲”和“五常”分别指?“三教”和“九流”分别指?古代的学校有什么名称呀? - ？
正安县醋酸回答：[答案] 三纲指三种人伦从属关系:君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之.五常为:爱之仁,正之义,君之...

答空13847044760问： “三教九流”中的“三教”是指: - ？
正安县醋酸回答：[答案] “三教九流”中的“三教”虽指三大教派:儒、释、道.九流则是九种学派:儒家、道家 法家、阴阳家、纵横家、名家、墨家、杂家、农家.

答空13847044760问： “三教”是指 - ？
正安县醋酸回答： 三教中国三大传统宗教:儒(即儒教)佛(即佛教)道(即道教)九流在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家.九流可细分为上九流、中九流和下九流,但却有不一的说法.上九流 ...

答空13847044760问： “三教”是指什么?“三教”的存在和影响在今天任然随处可见.请你各举一个“三教”在今天存在和产生影响的例子. - ？
正安县醋酸回答： “三教”,指的是儒、释、道.

答空13847044760问： 三教九流的三教是什么意思 - ？
正安县醋酸回答： 三教:指儒、释、道. 九流:《汉书·艺文志》解释为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家. 民间把九流分上中下三种: 一种说法为: 上九流是“一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流员外六流客,七烧八当九庄田”. 中九流是“一流举子二流医,三流风签四流批,五流丹青六流工,七僧八道九琴棋”. 下九流是“一修脚,二剃头,三从四班五摸油,六把七娼八戏九吹手”. 另一种说法为: 上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商. 中九流是举子、医生、相面、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼. 下九流是师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗窃、娼.

答空13847044760问： 我记忆中的老舍先生的三教是哪三教? - ？
正安县醋酸回答：[答案] “三教”指的是儒教、道教、佛教.

答空13847044760问： “三教九流”中的“三教”指的是什么?？
正安县醋酸回答： 所谓三教,指的是儒、佛、道三家.三教各有不同的主张, 儒教主张“仁、义、礼、智、信”; 佛教主张“生、老、病、死、苦”; 道教主张“金、木、水、火、土”.

答空13847044760问： 什么是三教啊 - ？
正安县醋酸回答： 所谓三教:指的是儒、释、道三家 动物三教:蛟龙麟凤之属,近于儒者也;猿狐鹤鹿之属,近于仙者也;狮 子牯牛之属,近于释者也 植物三教:竹梧兰蕙之属,近于儒者也;蟠桃老桂 之属,近于仙者也;莲花葡萄之属, 近于释者也

答空13847044760问： 古人说的三教九流,三教是指的那三教? - ？
正安县醋酸回答：“三教”指的是儒教、道教、佛教.

答空13847044760问： 三教指哪三教? - ？
正安县醋酸回答： 求采纳 “三教”,指的是儒、道、佛三家. 三教概念的发展,可以分几个阶段,魏晋南北朝是一个阶段,唐宋是一个阶段,元明清是一个阶段.最初的阶段里,虽然有三教的连称,不过彼此是独立的,当然相互间都有影响,儒、道、佛三者之所以相提并论,则是偏重于它们社会功能的互补.中间的阶段是一个过渡的阶段,主要在于彼此内在意识上的流通融合,逐步变成你中有我,我中有你,但就其主流而言,依然各树一帜.只有最后的阶段才出现真正宗教形态上的三教合一.其中,第二阶段是在继续第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容,第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份,这也反映了三教合流的趋势越来越大.

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