三国志+魏志+王肃传
书读百遍其义自见文言文
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句;指导人读书。 文章 董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。 从学者云:“苦渴②无日。”...
读书百遍其义自见的意思解释
1、读书百遍其义自见意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。2、出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”3、字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能...
读书百变而义自见什么意思
意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’”。另外，《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实...
读书百遍的下一句
其义自见。释义为 见：显 现。读书上百遍；书中意义自然显现。指书要熟读才能真正领会。也作“书读百遍；其义自见。”出自《三国志-魏志-王肃传》注引《魏略》：（董）遇善治《老子》；为《老子》作训注；又善《左氏传》……人有从学者；遇不肯教；而云：必当先读百遍。言读书百遍而...
"书读百遍,其义自现是谁写的?
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”...
读书百遍而义自见的出处 读书百遍而义自见意思
2、读书百遍而义自见出处：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍...
书读百遍的释源
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的)
读书百遍而义自见 释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言‘读书百遍而义自见.’...
读书百遍 其义自见
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读书百遍其义自见什么意思 该句出发自何处
1、读书百遍其义自见释义：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。见：显现。2、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
隰县凯思回答：[答案] 王肃,字恭懿,琅邪临沂人.肃少而聪辩,涉猎经史,颇有大志.仕萧赜,历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞.肃自谓《礼》《易》为长,亦未能通其大义也.父奂及兄弟并为萧赜所杀,肃自建业来奔.高祖幸邺,闻肃至,虚襟待之,引...
父骨13866269993问： 三国志·魏志·王肃传中【洞者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余】意思 - ？
隰县凯思回答：[答案] 第一句是“冬者”,就是说可以抽出很多时间来学习,一年中的通天是比较清闲的,夜里相比白天是比较清闲的,下雨的时候相比晴朗是比较清闲的,这是说古代一倒了冬天,黑夜,下雨大家不能种田工作,一般无事可做,应该抓紧时间去学习
父骨13866269993问： 《书读百遍 其义自见》古文的翻译 - ？
隰县凯思回答：[答案] 释源: 《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当...
父骨13866269993问： 《三国志·魏志·王肃传》的启示 - ？
隰县凯思回答： 王肃,字恭懿,琅邪临沂人.肃少而聪辩,涉猎经史,颇有大志.仕萧赜,历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞.肃自谓《礼》《易》为长,亦未能通其大义也.父奂及兄弟并为萧赜所杀,肃自建业来奔.高祖幸邺,闻肃至,虚襟待之,引...
父骨13866269993问： 书读百遍其义自见的作者是谁 - ？
隰县凯思回答：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
父骨13866269993问： 书读百遍,其义自现的意思急 - ？
隰县凯思回答：[答案] 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当...
父骨13866269993问： 书读百遍 其义自见 - ？
隰县凯思回答： 书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
父骨13866269993问： 其义自现 还是 其义自见?还有 最后那个字应该读xian吧?又是通假字吗? - ？
隰县凯思回答：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
父骨13866269993问： 1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是谁? 2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是谁? - ？
隰县凯思回答： 1.“读书破万卷,下笔如有神”这句话的作者是杜甫,出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》.2.“读万卷书,行万里路”这句话的作者是董其昌. 出处:明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.3.“书读百遍,其义自见”这句话的作者是裴松之. 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”
父骨13866269993问： 问“读书百遍,其义自见”的意思(是陈寿说的) - ？
隰县凯思回答：[答案] 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不...
