一苇渡江佛教典故
“达摩面壁”和“一苇渡江”成为传说此人真的这么厉害吗?
不愧为佛门一代祖师，瞻仰之至。 至于一叶渡江的轻功传奇，说明得道后的高僧才有，像五眼六通的特异功能等佛门神通确实是真的。我辈凡夫俗子，没有修炼到哪个境界，所以不好理解。
“滔滔今古色如蓝”的出处是哪里
折苇渡江江上水，滔滔今古色如蓝。译文：那时卞璧亲自献上珍宝，无缘遇见又反复期待多次。拾起苇子渡过江河上的水，滚滚不息，如今古今相似的色彩。诗意和赏析：这首诗词《颂古九首》是宋代佛教禅师释普信创作的，表达了对古代文物的赞美和对历史传承的敬意。诗中提到的“卞璧”是中国古代著名的文物，...
珍珠泉风景区的历史典故
传说与此同时，印度高僧达摩因与梁武帝教乘不合，折苇渡江，在定山寺面壁九年，后来创立了佛教禅宗，被奉为我国的禅宗祖师。达摩留下的遗迹有面壁处、宴坐石、卓锡泉等。明朝朱元璋定都南京后，浦口成为军事重镇，珍珠泉也以她得天独厚的条件，吸引着众多王公大臣、文人学士和善男信女。成化年间，著名...
上下九路那块 西来古岸 的石碑记载的是什么故事(简洁回答)
达摩离去后,别人告诉神光知道听讲的人是达摩,他紧追其后,达摩在长江边化得一叶芦苇,双脚踏于芦苇之上,飘然过江。神光则被长江阻隔,追悔莫及。 面壁九年 据传说,达摩折苇渡江,进入北魏境内。随后他在洛阳、嵩山一带游历并传授禅法。后来,达摩在北魏京城洛阳传教,也不如意,遂隐遁于嵩山一个石洞里潜修。他的修炼方式...
武汉万寿禅寺在那个位置
江夏人民崇尚佛的历史源远流长，早在2000年前的南北朝时期，大通元年（公元527年），菩提达摩祖师溯江至涂口（今金口）登洞山，后人建达摩亭塑像立碑以祀之，“达摩以苇渡江之地”，渡江亭供后人赏游。自古至今江夏人民信奉佛教之史源远流长，现在复建的武汉江夏寺院，以原湖东寺，高登庙旧址为基础，...
南京珍珠泉介绍
后印度僧人达摩折苇渡江至定山寺,面壁数载。明清时代以珍明清时代以珍珠泉为中心建楼、台、亭、阁三十余座,已形成了融山水园林为一体的优美景观,游人络绎不绝,被誉为“江北第一游观之所”。 1984年南京市人民政府决定重建景区,并列为江苏省重点开发旅游项目——南京珍珠泉旅游度假区,度假区以“金陵四十景”之一...
如何做到真正的布施?
由于与梁武帝相谈不契，于是，达摩祖师不辞而别，折苇渡江。达摩祖师认为梁武帝的布施没有实相，那么什么样的布施才具有实相呢？达摩祖师开示我们，“净智妙圆，体自空寂”的布施，才是具实相的布施，才是真正修行意义上的布施。说得再通俗一点，布施是为了整治贪心，为了修行净心，为了去“我执”、“...
面壁人,须九年。这句话是什么意思
原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。出处:宋·释普济《五灯会元》卷十七:“惆怅洛阳人未来,面壁九年空冷坐。”示例:～看二祖,一花五叶亲分付。 ★宋·黄庭坚《渔家傲》词禾山野谷面壁诗:一流东入海,九曲不回头.面壁谁之印,只苇渡江来. 本回答被网友采纳 已赞...
关于南京珍珠泉的诗句有哪些
后印度僧人达摩折苇渡江至定山寺,面壁数载。明清时代以珍珠泉为中心建楼、台、亭、阁三十余座,已形成了融山水园林为一体的优美景观,游人络绎不绝,被誉为“江北第一游观之所”。 1984年南京市人民政府决定重建景区,并列为江苏省重点七发旅游项目——南京珍珠泉旅游度假区,度假区以“金陵四十景”之一的珍珠泉风景...
关于南京景点
后印度僧人达摩折苇渡江至定山寺,面壁数载。明清时代以珍珠泉为中心建楼、台、亭、阁三十余座,已形成了融山水园林为一体的优美景观,游人络绎不绝,被誉为“江北第一游观之所”。去南京旅游可以到 www.sotuan.com (旅游超市)里面有63条去南京旅游的路线,价格比较合理,可以自由挑选旅行社 参考资料: http:\/\/...
美兰区石榴回答： 一苇渡江的典故(分享) 传说,达摩是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师. 有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震...
轩炭17049197870问： 一苇渡杭是什么意思 - ？
美兰区石榴回答： 用一条芦苇过河,说的是达摩祖师的故事 说,达摩是天竺国香至王的第三个儿子,自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师.达摩从海路到中国后,广州刺史得知此事,急忙禀报建业,梁武帝立即派使臣把达摩接到...
轩炭17049197870问： 九年面壁成空相,一苇渡江证菩提 - ？
美兰区石榴回答： “九年面壁成空相,一苇渡江证菩提”是形容菩提达摩(Bodhidharma)的诗句.达摩是印度禅宗第28代祖师,也是中国禅宗的始祖.他历经九年面壁修行,领悟到禅宗的奥义,成为了禅宗的重要人物.达摩还曾渡过长江,在少林寺修行,传授...
轩炭17049197870问： 生如逆旅,一苇以航好看吗 生如逆旅,一苇以航怎么样 - ？
美兰区石榴回答： 这位知友,一苇以航的意思,相传佛教的达摩祖师当年用一根芦苇浮在水面,站在芦苇上渡过长江,后人把这个故事称为一苇渡江或一苇以航.＂生如逆旅,一苇以航＂意思就是人生就像逆流而上的路途,即便是只有一根芦苇我也要渡河而去,寻找在对岸的理想.
轩炭17049197870问： 佛陀捻花迦叶一笑达摩一苇渡江来 - ？
美兰区石榴回答： 自本师释迦牟尼传法,迦叶尊者会心,后有达摩西来,为中土初祖.楼主上联,既是禅宗血脉,又含有三位圣贤,更兼两个“一”字皆有典故,实在难以应对.(略有瑕疵:“佛陀”乃至泛指诸佛世尊,可改为“释迦”). 宗门直指人心,直下得度,摄取极利根人,是为高峻.净土念佛往生,横超三界,三根普被,是为广德.禅净二宗,正是相得益彰.故末学以为,下联若不对净土法门,已难匹配.若对以种种外道,乃至虚妄邪说,则于理于事结成戏论矣! 恭呈下联,贻笑方家:释迦捻花迦叶一笑达摩一苇渡江来 弥陀宏愿普贤十行众生十念西方去南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛
轩炭17049197870问： 达摩渡江是南北朝具体什么时期的事?是不是佛教大兴的起因?？
美兰区石榴回答： 达摩至南朝都城建业会梁武帝后才北上的(时期应该在公元505年左右),神光追达摩,达摩奔走隧有一苇渡江.这不是佛教兴起的原因,只不过达摩是禅宗的始祖名气大而已.
轩炭17049197870问： 达摩的来历 - ？
美兰区石榴回答： 达摩,又称达磨,全称为菩提达摩(Bldhidharma,?--528)意为“道法”.他是南天竺人,属婆罗门种姓,也有说他属于刹帝利种姓的.种姓是印度古代的一种社会阶级制度.印度社会共有四大种姓,即婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠...
轩炭17049197870问： 佛门典故,有赏 - ？
美兰区石榴回答： 割肉饲鹰,拈花一笑,慧可立雪,顽石点头,一苇渡江,达摩面壁,当头棒喝,云门吓,赵州茶.太多了
