一曰道二曰天出自哪篇
哪有 孙子兵法 全文 和对应的 译文???
始计篇兵者,国之大事;死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索期情;一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者:令民与上同意;可与之死,可与之生,而民不畏危也。天者:阴阳、寒暑、时制也。地者:远近、险易、广狭、死生也。将者:智、信、仁、勇、严也。法者∷曲制、官道...
《孙子兵法》最新txt全集下载
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兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.这是什么意思
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇...
孙子兵法有哪些篇章论述国军与将领的关系?
2.故经之以五事，校之以七计，而索其情。（2.）因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，...
学海无涯|志向可以让人更有韧性
而孙子兵法里说，决定战争胜负的五大因素分别为：一 曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法 。排在第一位的是“道”，换在大白话，就是湖畔大学里边说的企业管理的上三路： 使命、愿景、价值观。纵观战国几个国家，只有秦国的使命、愿景、价值观特别清晰，而且“正能量”、“高大上”。秦孝公...
孙子兵法中“道天地将法”具体怎么理解?
出自：《孙子兵法》(始计第一)原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五(事)，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕。天者，阴阳、寒暑、时制...
孙子兵法中的投资心理学
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用...
孙子兵法
孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、...
...不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,
只因战争是牵动国本之事，涉猎国家方方面面是必于庙堂之上计之，比如计之战与不战；战到何程度；何人为统兵；后勤如何；发兵多少；欲与何国为盟；欲得何国助援……等等。这其实与一个企业是完全可以匹配的。《孙子兵法》：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，...
孙子兵法认为判断胜负的客观依据是什么
客观依据是五事七计：故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡...
牟定县甘草回答：[答案] 此句出自《孙子兵法》,前面的句子是:＂故经之以五事,校之以计而索其情:(1)一曰道,(2)二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.＂,这句意思是:因此,要通过对敌我五个方面(五事)的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一是政...
允矩19865261183问： ＂故经之以五事,校之以计,而索其情.一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法. - ？
牟定县甘草回答：[答案] 出自 孙子兵法故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、...
允矩19865261183问： 将听吾计,用之必胜,留之,将不用吾计,用其必败,去之.是出自何书、？
牟定县甘草回答： 出自《孙子兵法》的始计篇,第一! 原文 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,...
允矩19865261183问： 孙子兵法十三篇 - ？
牟定县甘草回答： 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五 曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑 、时制也...
允矩19865261183问： 孙子兵法计篇中“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”中的“地”是指什么? - ？
牟定县甘草回答：[答案] “地”,是指自然环境所能提供的资源和能源以及社会环境所能提供的资源和能源.“地”也涉及了社会存在和自然存在两个问题.参考资料:阎勤民著《孙子神术》
允矩19865261183问： 兵者,五事而已,一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.天地将能理解.可这道与法是怎么理解呢? - ？
牟定县甘草回答：[答案] 带兵打仗的人,重要的仅仅就是五件事.第一个就是要师出有名,第二则是天时.三是战场的地利,四是要有正确的用兵方式,第五点是要有严谨的军法.
允矩19865261183问： 孙子兵法写的名人名言列如:夫兵久而国利者,未之有也 - ？
牟定县甘草回答： 夫兵久而国利者,未之有也的意思出自《孙子兵法·作战篇》,意思是:从来没有过持续用兵作战而对国家有利的.
允矩19865261183问： 【开心学国学】“智、信、仁、勇、严”是: - ？
牟定县甘草回答： B管理之道 孙子曰:“将者,智、信、仁、勇、严也.”作为将帅之才,必须具备智、信、仁、勇、严五方面的道德修养. 王哲对这五德的解释是:“智者,先见而不惑,能谋虑,通权变也;信者,号令一也;仁者,惠抚恻隐,得人心也;勇者,徇义不惧,能果毅也;严者,以威严肃众心.五者相须,缺一不可.” 这些都是说为将军者如何统兵,即如何管理一个团队,所以是管理之道
允矩19865261183问： 孙子兵法第二篇叫什么? - ？
牟定县甘草回答： 作战篇
允矩19865261183问： 孙子兵法中的这段话说的是什么意思? - ？
牟定县甘草回答： 要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形:一是政治,二是天时,三是地势,四是将领,五是制度.政治,就是要让民众和君主的意愿一致,战时他们才会为君主去死,不存二心.天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化.地势,就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件.将领,就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质.制度,就是军制、军法、军需的制定和管理.
