一夫之伎的意思
今汝不务行仁化而专一夫之伎的翻译
一、原文 母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。二、译文 他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的'心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。三...
今汝不务行仁化而专一夫之伎的翻译
今汝不务行仁化而专一夫之伎，一、原文母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。译文：他的母亲说：“你的父亲教你以忠诚和孝顺来辅助国家，现在你不致力于推行仁政，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你已故父亲的意愿吗？”于是用棒子打...
今汝不务行仁化而专一夫之伎翻译 今汝不务行仁化而专一夫之伎的翻译
今汝不务行仁化而专一夫之伎翻译今汝不务行仁化而专一夫之伎翻译：而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺。该句出自《宋史》中《碎金鱼》一篇，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事，文中的陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。《碎金鱼》原文陈尧咨善射，百发...
文言文中一夫之伎的意思?
一个人的伎能，才能。
今汝不务行政化而专一夫之伎中行的意思
”康肃笑而遣之。 译文： 陈尧咨练得一手好箭法，自称“小由基”，以为天下第一了。 一天他在练习射箭，有个卖油老翁担着两桶油正巧路过。老翁看到有人射箭，便放下油担子站在一旁观看。他看到陈尧咨每射十箭，能中八九次靶，便微微点头，表示射得还可以。陈尧咨不满意地问：“你也懂得射箭吗？”...
今汝不务行仁化专一夫之伎的务的意思
“今汝不务行仁化专一夫之伎”的“务”的意思是施行。这句话意思是而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺。出自《碎金鱼》，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆...
“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪...
汝父的教诲深刻，期望你以忠孝之心支撑国家的大厦，然而你却选择了偏离，专研于个人的射箭技艺，这样的行为是否违背了你先人的初衷呢？在《碎金鱼》的故事中，母亲的责问尖锐而有力：“你父亲曾教导你以忠孝精神服务国家，为何你不致力于推行仁政，反而沉溺于单一的技艺追求？”她的话语中充满了失望，当...
碎金鱼文言文翻译
原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
今汝不务行仁化而专一夫之伎中 行的意思
行的意思是 施行，仁化的意思是仁政
伎夫是什么啊
伎 #jì 【释义】①技能；本领：伎俩。②古代称以歌舞为业的女子：歌伎。 伎夫：用现代话说就是“鸭子”——男伎。
淇滨区卫每回答： 陈晓咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①.及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服.”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而...
澄沈15332044982问： 请问古代人对朋友的称呼有那些? - ？
淇滨区卫每回答： 丈夫对自己的妻子可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”,互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”,称人之妻可称“令妻”、“娇妻”、“妻房”等. “浑家”,这是唐宋以来出现的对妻子的称呼. “内”,古时夫妻一主外...
澄沈15332044982问： 一夫之用的之是什么意思？
淇滨区卫每回答： 一夫一妻制
澄沈15332044982问： “岂汝先人志邪”意思是什么 - ？
淇滨区卫每回答： 这句话的意思是难道是你死去的父亲的心意吗
澄沈15332044982问： 《碎金鱼》文言文翻译是什么? - ？
淇滨区卫每回答： 陈尧咨擅长于射箭,百发百中,世人把他当作神射手,陈尧咨常常自称为“小由基”.等到驻守荆南回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政?＂ 陈尧咨说:“荆南位处要冲,白天有宴会,每次我用射箭来取乐,在坐的人没有...
澄沈15332044982问： 岂汝先人志邪的翻译 - ？
淇滨区卫每回答： 岂汝先人志邪意思是这难道是你死去的父亲的心意吗.此句出自文言文《碎金鱼》:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋史》,讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事.《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》.于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰.
澄沈15332044982问： 陈尧咨受杖原文与翻译(古文翻译器扫一扫) - ？
淇滨区卫每回答： 陈尧咨受杖原文与翻译1.《宋史·陈尧咨传》译文译文:陈尧咨字希元,他的先辈是河朔人.他的高祖叫陈翔,是蜀州新井县令,因而安家在那里,于是为阆州阆中人.陈尧咨进士及第,历任魏县、中牟县尉,撰写《海喻》一篇文章,人们对他...
澄沈15332044982问： 岂汝先人志邪,的翻译是什么? - ？
淇滨区卫每回答： “岂汝先人志邪”是出自《论语·公冶长》一章的话,大意是质问公冶长是否背离了先人的志向和行为规范.具体地说,“岂”意为“难道”,“汝”意为“你”,“先人”指的是先代祖先,“志”是指志向和理想,“邪”则表示“偏离正道”.整句话的含义是:难道你不怀疑你的所作所为是否违背了先祖们的志向和规范吗?这句话通过质问公冶长是否背离了祖先的精神遗产和人文传统,表达了孔子对道德传承的严肃态度和对历史文化的尊重.它也成为后来中国文化中对于对先祖的敬重和对传统文化的继承传承的重要表达方式.
