一切内求+本自具足

---

宗政尹15314143278问： 为什么说 何其自行 本自具足 本自圆满 是怎么圆满具足的 怎么来的万物 现在的一切是怎么 - ？
江源县平能回答： 摘录一段六祖坛经,供参考: 惠能即会祖意,三鼓入室.祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟:一切万法不离自性!遂启祖言: “何期自性本自清净, 何期自性本不生灭, 何期自性本自具足, ...

宗政尹15314143278问： 六祖慧能的诗 求解 - ？
江源县平能回答： 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自...

宗政尹15314143278问： 《楞严经》如何显明真心 - ？
江源县平能回答： 正宗分之如来密因 四、阿难对自心的七种错误认识 五、超越生死轮回,心须认清的两种根本 六、妄想识心非是真心,乃生死流转之根本 七、借盲人有见,显见性是心非眼 八、借客尘不住,显见性常住不动 卷二 一、色身迁变而观河之见无改,...

宗政尹15314143278问： 什么是佛的八大自在我 - ？
江源县平能回答： [出涅盘经] 我即自在之义.谓如来有大神力.有大智慧.故能随机示现.自在巧妙.经中谓如来常乐我净之我.具此八义.故称我德.(常者.不迁不变也.乐者.无生死苦也.我者.即八自在也.净者.惑业净尽也.) 一能示一身以为多身一...

宗政尹15314143278问： 自性具足是什么意思 - ？
江源县平能回答： 展开全部 一.释义: 1.一切众生本来有的佛性和智慧 2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺 3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处: 禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”

宗政尹15314143278问： 佛家 持诵的咒语 为什么有那么大的力量? - ？
江源县平能回答： 如果一个不信佛的人,念了也有效.因为咒语是你自性中所本具的智慧与力量. 为什么“咒”的力量会这么大呢? 首先,我们先来分析“咒”是什么? 以《楞严咒》为例.从文字上,四百二十七句,除了“南无”两字,我们知道是皈依的意思...

宗政尹15314143278问： 六祖说:何期自性本自具足.什么意思? - ？
江源县平能回答： 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...

宗政尹15314143278问： 佛说娑婆世界本自清净具足出自哪里? ？
江源县平能回答： 佛说娑婆世界本自清净具足,见于《维摩诘所说经》.是故宝积.若菩萨欲得净土当净其心.随其心净则佛土净 尔时舍利弗.承佛威神作是念.若菩萨心净则佛土净者....

宗政尹15314143278问： “何期自性,本自具足.”的“具足”是什么意思? - ？
江源县平能回答： 这里的具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通.【 具足 】 《 佛学大词典 》(一)具备满足之略称.法华经普门品(大九·五八上):'观音妙智力,能救世间苦;具足神通力,广修智方便.'此外,具足依义,谓如...

宗政尹15314143278问： 佛教,随着念佛的时间越南无阿弥陀佛,也就越容易,看淡人世的一切,原本是像外求,后来才发现,所求不到 - ？
江源县平能回答： 大家念佛是念自己本自具足的觉性.自性清净,了不可得,本无内外之别.只因众生驰求外尘妄相,才说有“内”.实则,修行人离一切相,不起颠倒妄想,这就是清净本然的菩提自性.外不可得,内亦不可得.不可得心即是菩提涅槃. 一心念佛,不起分别念,即是一心不乱.一念弥陀一念觉,念念弥陀念念觉.

---