《驼瓮俱失》的启示
驼瓮俱失的启示是什么?
3、做事要有目的性，不能盲目。
驼瓮俱失的启示是什么?
已经主人已经把骆驼杀了，但是又打破了瓮。像这样愚蠢的人，被世上的人笑话。故事启示：1.“老人”的可笑之处是：盲目自信，不懂装懂，庸俗无知；“一人”的可笑之处是：不动脑筋，迷信盲从。2.在两难境地之下，故此必然失彼；仔细权衡，避免鱼与熊掌兼失的情况。注意问题中的“通观”二字，避免...
驼瓮俱失读后感800字
驼瓮俱失读后感800字 我来答 分享 微信扫一扫 网络繁忙请稍后重试 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 读后感 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中 你的回答被采纳后将获得: 系统奖励15(财富值+...
驼瓮俱失是什么意思?寓意了什么?
3、做事要有目的性，不能盲目。
百喻经 尝庵婆罗果 驼瓮俱失 启示
这个故事也告诉我们，做事要善于从个别中发现和认识一般，不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。归纳推理和演绎推理，是我们认识现实世界非常有用的思维方式。另外也可以这样认识：实践是非常必要且有效的，然而绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不可能做到。驼瓮俱失 佛教善于将生活现象上升为对人生的理解...
《百喻经》六则的寓意
也是可以理解的，但是危难过后，还要沽名钓誉，那就不应该了。不可沽名钓誉；诚实不可抛弃；做人不可虚荣心太大。《驼瓮俱失》：不可过于轻信他人；面对“鱼和熊掌”的问题，用最小的代价解决问题。通过驼瓮俱失的事实，比喻由于违反了禁条，使自己的智慧之路和自我修养都丧失了。
《百喻经》里的励志小故事及感悟
驼瓮俱失 从前有个人，先是在瓮中盛了谷子。骆驼伸头进瓮中吃谷子，过后伸不出来了。如此，这人很是忧恼。有一位老人来对他说：“你不要愁啊!我教你怎样弄出来，你听我的话，必定能快快弄出。你应斩掉它的头，自然可出来了。”这个人就采用了他的话，以刀斩头。然后，既杀了骆驼，又破了...
驼瓮俱失 比喻什么样的人
1对他人的建议和意见不能不作自我分析和判断，缺乏主见。2不能不懂装懂，好为人师。3做事要有目的性，不能盲目。
舍与得的人生哲理散文
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。大致意思是说,从前有一个...
驼瓮俱失文言文翻译及原文
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。昔有一人，先瓮中盛谷。
南雄市右归回答： 《愚人食盐》:做事要恰到好处,过犹不及; 凡事要全面谐调,避免以偏概全;学会克制私欲,不可贪得无厌; 不以好恶看人,做事. 《渴见水》:脚踏实地,走好每一步;实事求是,切忌贪多求大;做好眼前事,防止好高骛远;明确目标,...
吴屠17795247067问： 杀驼破瓮告诉我们什么道理？
南雄市右归回答： 这个故事就启示我们:凡事要认真思考,仔细研究,不能因小失大,更不能盲目听从他人的建议. 满意请及时采纳,O(∩_∩)O谢谢
吴屠17795247067问： 百喻经六则读后感求大神帮助 - ？
南雄市右归回答： 以下是“西祠胡同”网友“念佛之人”关于《百喻经》六则的体会.写得不错,供您参考.您可以加上一些自己的体会,把它变成一篇很好的读后感.这里牵扯到一个“悟”字,别人是不可能代替的. 在佛经中,经常采用寓言譬喻的方式说理....
吴屠17795247067问： 失他俱也什么意思 - ？
南雄市右归回答： 驼瓮俱失是个佛教小故事.从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼有一个老人过来告诉他说:“你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法你听我的话,一定很快就可以出来你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了”于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来杀死骆驼之后,又打破了瓮这样愚蠢的人,被人们所嘲笑.寓意 1、对他人的建议和意见不能不作自我分析和判断,缺乏主见. 2、不能不懂装懂,好为人师. 3、做事要有目的性,不能盲目.
吴屠17795247067问： 驼字开头的成语 - ？
南雄市右归回答： 驼瓮俱失 [tuó wèng jù shī] 基本释义 佛教小故事.从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼有一个老人过来告诉他说:“你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法你听我的话,一定很快就可以出来你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了”于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来杀死骆驼之后,又打破了瓮这样愚蠢的人,被人们所嘲笑.
吴屠17795247067问： 《杀驴破瓮》的启发及为什么杀驴人被天下人耻笑?...？
南雄市右归回答： 虽然在通常情况下,集思广益,从善如流,往往能在做事时有事半功倍,锦上添花的效果.但如果不加思考就接受别人的意见,连旁人的“馊主意”也言听计从,结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮.世上不可能有那种“既杀驼,而复破瓮”的傻子,但思想方法呆板,机械的人是不少的.以譬喻的手段,来使人们获得无上的智慧,这是《百喻经》的根本所在.譬喻的形式就好像用来裹药的树叶,当人有病时,就取出药来用,而自然地将裹药用的叶子扔掉.所以有智慧的人读了这部书,应当抛开譬喻故事的形式,抓住其中所蕴含的意义.这个故事就启示我们:凡事要认真思考,仔细研究,不能因小失大,更不能盲目听从他人的建议.
吴屠17795247067问： 文中杀驼破瓮者和老人各是怎样的人 - ？
南雄市右归回答： 老人”的可笑之处是:盲目自信,不懂装懂,庸俗无知; “一人”的可笑之处是:不动脑筋,迷信盲从.驼瓮俱失 昔有一人,先瓮①中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧②.有一老人来语之曰:“汝莫愁吾教汝出汝当斩头自能出之.”即用其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑. (选自《百喻经》)
吴屠17795247067问： 为我解一解菩提 - ？
南雄市右归回答： 菩提 pútí [梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界 引证解释1. 佛教名词.梵文Bodhi的音译.意译“觉”、“智”、“道”等.佛教用以指豁然彻悟的境界,又指觉悟的智慧和觉悟的途径.《百喻经·驼瓮俱失喻》:“凡夫愚人,亦复如是,希心菩提,志求三乘.” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“太子六年苦行,未证菩提.” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“堪笑世人懵懂,不识菩提路径.”2. 树名.即菩提树. 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“娑婆树一名菩提,叶似白杨, 摩伽陀那国 所献也.” 张长 《泼水节·孔雀舞》:“你营巢吧,公社礼堂前面,是一棵枝叶茂盛的菩提.”参见“ 菩提树 ”.
吴屠17795247067问： 用下列寓言成语含义写一篇分论点并列式的议论文 - ？
南雄市右归回答： 根据寓意写:愚人食盐 寓意: 这个故事告诉人们:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误. 《入海取沉水》:凡事如果急于求成,可能会导致“事倍功半”的效果.诈言马死:世上的人说自己积善行好,修行慈心,不食酒肉,然而却杀害众生,鞭捶棒打,虚妄地自称行善,其实无恶不作
吴屠17795247067问： 驼翁俱失议论文 - ？
南雄市右归回答： 遇到事情不要急于判断好坏,好事可能变成坏事,坏事也可能变成好事 ,昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以...
