《问友》原文译文赏析
作者&投稿：竺虞 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
自取其辱的意思 自取其辱的解释
1、自取其辱意思是：自己做了过分的事情而招惹来侮辱。2、出处：春秋战国孔子《论语》：子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉，自作自受。”译文：子贡问怎样交朋友，孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱，自己给自己找不痛快。”
昭通市伊痛回答： 翻译为: 孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同花言巧语的人交朋友,这是有害的....
殷饰13488762269问： 敢问友的译文 - ？
昭通市伊痛回答： 【译文】 孟子说:“伯夷,眼睛不看丑陋的事物,耳朵不听邪恶的声音. 不是他理想的君主,不侍奉;不是他理想的百姓,不使唤.天下 太平就出来做官,天下混乱就隐退不出.施行暴政的国家,住有 暴民的地方,他都不愿意居住.他认为和...
殷饰13488762269问： 孙权劝学中的特殊句式 - ？
昭通市伊痛回答： 1、倒装句 蒙辞以军中多务. 即:蒙以军中多务辞.(介词结构后置) 白话文:吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间. 2、反问句: 孤岂欲卿治经为博士邪(吗)! 白话文:我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠? 卿言...
殷饰13488762269问： 答友人问书原文及翻译 - ？
昭通市伊痛回答： 原文:大圭廉不割,利剑用不缺.当其斩马时,良玉不如铁.置铁在洪炉,铁消易如雪.良玉同其中,三日烧不热.君疑才与德,咏此知优劣.翻译:优秀的人才廉而有德,如同大圭有棱有角,但他们不会去伤害别人.利剑用之不当,也会伤人,而廉能不伤人.以斩马而言,当以利剑为上.良玉虽坚,但与利剑相比,逊色很多.若以诚信的标准来衡量,即便面对的是铁这样廉而坚硬的东西,良玉也会显现出其脆弱的一面.置于洪炉之中的铁块,会变得易如雪水般消融,而良玉在火中烧,烧三天也达不到热度的.因此,才德之士在廉的基础上,要具备诚信的品质,才能真正称得上是有德之才.以上是原文及翻译,希望对您有所帮助.
殷饰13488762269问： 文言文翻译:王生好学而不得法.其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”...... - ？
昭通市伊痛回答： 译文: 王生好学,但没有方法.他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗?” 《李生论善学者》:王生好学而不得法.其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?...
殷饰13488762269问： 《世说新语 德行》荀巨伯探友 的翻译 - ？
昭通市伊痛回答： 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去.”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行耶?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾...
殷饰13488762269问： 陈太丘与友期的原文、译文及感悟 - ？
昭通市伊痛回答： 原文陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则...
殷饰13488762269问： 司马光救友 文言文 - ？
昭通市伊痛回答： 司马光七岁时,和一群小孩在庭院中嬉戏,一个小孩爬上一个大水缸,失足掉进水缸被水淹没,众小孩都丢下他跑了,(而)司马光抓起一块石头将水缸打破,水全流了出来,(那个)小孩子得救了.
殷饰13488762269问： 文言文2句话的翻译 在线等 - ？
昭通市伊痛回答： 1 这匹马怎么不见了?仆人说:翰林学士把它卖给商人了 这句话选自《陈谏议教子》原文及翻译如下: 原文:宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣.一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾...
殷饰13488762269问： 古诗词的翻译 - ？
昭通市伊痛回答： 出自纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》全词为人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨. 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. 很多人都觉得...
