《诗经》中的祭祀文化

作者&投稿:邴穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

谈乐府对《诗经》的继承和发展
乐舞体系与诗是不可分割的,正如余冠英曾说的那样,他说《诗经》是汉代以前的《乐府》,《乐府》是周以后的《诗经》。足以知晓两者关系的密切。在实际中,《诗经》和《乐府》也存在着联系,以前乐舞体系的建立与统治者的治国思想密不可分,当时周和汉在治国上主张“礼乐治国”,通过这种思想体系和文化系统的构建达到教化...

古代祭祀的对象有哪些﹖
殷人的祭祖活动会用人祭,手段也是非常残忍的,如砍头、活埋,甚至把他们剁为肉泥,焚烧、肢解就更是常见。祭祖活动在周代就已形成定制,周代也为后世的祭祖活动树立了典范,历经千百年而不衰。在《诗经》中,祭祀祖先的诗歌最多,而在祭祀祖先的诗歌中,又以祭祀文王、武王的诗歌为多。初时的祭祖除了死时厚葬及人殉...

氓文学常识
《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世,当时称为“诗”或“诗三百”。 2、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 3、《诗经》内容丰富,...

《诗经》分为风、雅、颂三类,它们的含义分别是什么?
《诗经》的开篇之作《关雎》,通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。《关雎》以关雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女配君子的联想。全诗通篇运用朗朗上口的叠韵和叠词,增强了诗歌的音韵美和生动性。《雅》——分为《大雅》和《小雅》《雅》分《大雅》和《小雅》,收集的多为贵族祭祀诗歌,有祈祷丰年...

吉每日一字口部字
《周礼·春官宗伯》中的“吉礼”更是展现了古人的祭祀文化,它不仅是祭祀天地祖先的神圣仪式,更是社会秩序和平衡的象征。成语与智慧\/ “吉人天相”这一成语,寓意着善人自有天佑,是对他人困境的温馨慰藉。古人认为,行善之人总能得到上天的庇护。如《伪古文尚书·泰誓》所言:“吉人惟日不足”,...

琴瑟和鸣 莫不静好 。琴还在,瑟去哪儿了?
。 在约公元前六世纪成书的我国最早诗歌总集《诗经》中,琴瑟和鸣的美好场景曾多次出现。元·王振朋伯牙鼓琴图卷故宫博物院藏此后,大量与琴瑟相关的诗词歌赋更是层出不穷。“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”——唐·王维“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃...

中国给死去的亲人祭祀,这个文化风俗到底是从什么时候来的?
中国的祭祀文化源远流长,其中对死去的亲人进行祭祀的风俗可追溯至魏晋时期。那时,随着造纸术的发明,人们开始使用纸钱作为祭祀用品,焚化纸钱以祭拜神佛,这一习俗逐渐演变为对逝去亲人的悼念。据传说,一位县令的母亲去世后,他将其遗体放置于寺庙,由和尚照看。和尚为了掩盖遗体发出的异味,便烧纸以祛除...

“天命玄鸟,降而生商”这句诗是什么意思?
当时,玄鸟、凤都是指燕子。关于“玄鸟”,上古传说中有“玄鸟生商”的故事。屈原《楚辞·天问》中有:“简狄在台,喾何宜?玄鸟至贻,女何嘉?”。《楚辞·离骚》王逸注曰:“玄鸟,燕也。”关于商人的祖先契是其母吞燕卵而生。《诗经·商颂·玄鸟》也有“天命玄鸟,降而生商”的诗句。

古代文化常识祭祀
2. 中国古代文化祭祀礼仪 上中国祭拜网看看 古代祭祀的种类 1.祀先代帝王 《礼记·曲礼》说:“法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。” 对于“有功烈于民”的先代帝王,如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、颛顼、契、冥、汤、文王、武王等,都要举行崇祀。后来,...

如何看待先秦诗人《九歌》的祭祀文化?
…信巫鬼,重淫祀。”而在“不语怪力乱神”的中原地带,对于鬼神则是“敬而远之”。这些记载体现了楚国同中原一带在对待鬼神态度上的差异。中原文明成熟较早,宗教祭祀与王权的政治理想结合较紧,尤其是经过西周礼乐洗礼之后,其原始色彩更加淡化。《论语·先进》中记载,子路向孔子询问鬼神之事,孔子曰...

房炭17068532001问: 《诗经》中关於祭祖颂歌的作品 -
未央区依大回答:[答案] 《诗经》中关于祭祖颂歌和周族史诗这类的作品大多保存在大雅和颂当中,大多以祭祀和歌颂祖先为主,或叙述部族发生、发展的历史,或赞颂先人的德业,为歌功颂德之作.周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《...

房炭17068532001问: 《诗经》中的祭祀诗显示了怎样的文化特征 -
未央区依大回答: 《诗经》作为我国第一部诗歌总集,内容十分广泛.其中祭祀性质的诗歌以其本身所具有的浓郁的宗教气息和鲜明的思想特征而自成一类,体现了丰富的文化内涵.《诗经》中的祭祀诗所表达的内容有祭祀山川、祭祀农神等,但更多的是祭祀祖先...

房炭17068532001问: 诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先 -
未央区依大回答: 《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指:【颂】

房炭17068532001问: 诗经的艺术价值? -
未央区依大回答:[答案] 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集.这部诗集最初成型于春秋时代,是当时一部重要的书,它和《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》并列,是贵族子弟必修的课程之一.《论语》上就说:“兴于诗,立于礼,成于乐.”在先秦典籍中,它...

房炭17068532001问: <<诗经>>的主体形式是什么 -
未央区依大回答: 诗三百内容“风雅颂”,手《诗经》的内容 一、祭祖颂歌:上古祭祀活动盛行,许多民族都产生了赞颂神灵、祖先,以及祈福禳(ráng)灾的祭歌.我国古代也特别重视祭祀,认为“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》).保存在大...

房炭17068532001问: 《诗经》中的民歌主要反映了古代哪些方面的现实生活?试举其重要的代表作品加以说明. -
未央区依大回答:[答案] 一、宗庙祭歌和民族史诗 1、宗庙祭祀之歌.我国古代特别重视祭祀,保存在“三颂”和“大雅”中的宗庙祭祀之歌,其中心内容是歌颂祖先和在位的君王或诸侯的功德. 2、古老的民族史诗.《大雅》中有五首诗歌,《生民》、《公刘》、《绵》、...

房炭17068532001问: 九歌的祭祀诗与诗经的祭祀诗有什么区别 -
未央区依大回答: 九歌是屈原在楚地民间祭歌的基础上创作的一组诗歌,因为来自于楚地民间,故具有鲜明的民间文学特色和地域特色:在内容上强调“娱神”,想像奇特,在形式上比较自由,在文字上跌宕起伏,多用语气词“兮”. 诗经中的祭祀诗主要是郊庙祭歌,因为主要是王室或诸侯祭祀祖先时用,故在内容上强调“敬神”,在形式上要求严肃庄重,在文字上多堆砌、藻饰.

房炭17068532001问: 诗经文学常识. -
未央区依大回答: 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集.它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇.《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世,当时称为“诗”或“诗三百”. 2、诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂...


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