《端午》唐文秀
关于端午节的短诗
2、乙卯重五诗（宋陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。3、端午（宋文天祥）人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。4、端午（唐文秀）节分端午自谁言，...
关于端午节的古诗。
端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌 [唐] 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑...
端午的古诗词
2、《五日》清陈子龙。吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。3、《台湾竹枝词竞渡》明钱琦。竞渡齐登杉板船,布标悬处捷争先。归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜。4、《端午》唐文秀。节分端午自谁言,...
《端午》古诗赏析
——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 14、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》 15、张榘(宋) 16、——唐李隆基《端午武成殿宴群官》 17、——唐文秀《端午》 18、因为:意思是重头来过~ 19、杨无咎(宋) 20、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。 21、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——...
端午节的诗句
——唐元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》关于端午节的诗句精选 端...
关于端午节古诗
宋代：苏轼 肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。2、《端午》唐朝：...
端午节诗(原创的,五言七言都可以,O(∩_∩)O谢谢)
端午节，自古以来就承载着人们对屈原的怀念与敬仰。诗人们以独特的笔触，描绘了这个节日的氛围和习俗。唐文秀的《端午》展现了对屈原冤屈的感慨，殷尧藩的七律则表达了对节日习俗的反思和对升平盛世的期盼。张建封的《竞渡歌》和刘禹锡的《竞渡曲》则生动描绘了龙舟竞渡的热烈场面，展现了人们对胜利的渴望...
节日风俗的端午节诗句
3、端午(宋文天祥) 人命草头露,荣华风过尔。 唯有烈士心,不随水俱逝。 至今荆楚人,江上年年祭。 不知生者荣,但是死者贵。 4、端午(唐文秀) 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 5、竞渡歌(唐张建封) 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻...
关于端午节的诗句
关于端午节的诗句如下：1、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。(清李静山《节令门·端阳》)2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺(唐张建封《竞渡歌》)3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间(宋张末《和端午》)4、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。(唐文秀《端午》)5、少年佳节倍多情，老去谁知...
端午节最著名的诗
——唐殷尧潘《端午日》 7、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》 8、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》 9、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘) 10...
曹县爱大回答： duān wǔ 《端午》 táng wén xiù 唐 文秀 jié fēn duān wǔ zì shuí yán , wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán . 节分端午自谁言,万古传闻为屈原. kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo , bù néng xǐ dé zhí chén yuān . 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.
帛素19342541394问： 文秀的《端午》诗表达了作者什么感情 - ？
曹县爱大回答： 文秀的《端午》诗表达了作者对屈原的同情和怀念,以及对昏君奸臣的鞭挞.通过描写端午节的习俗和食物,诗人表达了对屈原的怀念之情,并借此抒发了对奸臣的憎恨和对屈原的敬仰之情.此外,诗人也通过描述人们喜庆端午的场景,表达了对民间传统文化的热爱和尊重.
帛素19342541394问： 端午唐文秀这个古诗的诗意是什么 - ？
曹县爱大回答： 《端午》 唐 文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原 . 堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤. 诗人简介:无.大概距今1300年. 诗的大概意思: 端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?只是民间传说,是为了纪念爱国诗人屈原.于是我站在楚江上追思,眼前一片烟泼浩淼,空空荡荡,我轻蔑地笑了,为什么如此宽阔的大江,就不能包容一颗爱国的心,不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢?
帛素19342541394问： 文秀的巜端午》中表达了诗人对屈原什么样的思想感情 - ？
曹县爱大回答： 《端阳诗》侧重于写端午节的饮食习俗,表达作者对端午节热爱之情;?《端午》(文秀的)侧重于写端午节的来历;表达作者对屈原沉痛悼念之情 .
帛素19342541394问： 关于端午的诗句古诗 - ？
曹县爱大回答： 1、《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 2、《竞渡歌》 唐·张建封 五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸...
帛素19342541394问： 端午节是怎么来的?有什么传统? - ？
曹县爱大回答： 端午节的起源、传说颇多,主要的有: ①普遍的说法是纪念受国诗人屈原,据唐文秀《端午诗》记载:“节分端午自谁言?万古传闻为屈原,堪笑楚 江空渺渺,不能洗得直臣冤.” ②纪念各族英雄人物.这里面包括替父报仇雪耻的伍子胥.安...
帛素19342541394问： 关于端午节的古诗及点评 - ？
曹县爱大回答： 端午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.七律 端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平.鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名.节令门 端阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶.门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符.七律 端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳.相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂.有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章.当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香.
帛素19342541394问： 端午唐文秀拼音版 - ？
曹县爱大回答： 端 午 唐文 秀拼音duan wu tangwen xiu第一声第三声第二声第二声第四声
帛素19342541394问： 端午诗歌 - ？
曹县爱大回答： 五月五日 宋(梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容. 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪. 沅湘碧潭水,应自照千峰. 端 午 唐 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. 和端午 (张耒) 竞...
帛素19342541394问： 端午节的诗句 - ？
曹县爱大回答： 笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤. ——唐 文秀《端午》 国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间. ——宋 张耒《和端午》端午临中夏,时清人复长. ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
