《玄鸟》赏析

作者&投稿:申魏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

李商隐的<锦瑟>怎么理解?
《锦瑟》赏析 天命玄鸟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》。一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,历来也曾经引起过很多不同的解说和猜测,金人元好问在其《...

赏析《古诗十九首》中的任意一首诗
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。【评析】牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二",在银河东。织女星又称"天孙",在银河西,与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和...

求《古诗十九首》原文及赏析
白露沾野草,时节忽复易; 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适.昔我同门友,高举振六翮; 不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗,牵牛不负轭; 良无盘石固,虚名复何益! 这首诗是秋夜即兴之作.篇中写出秋季景物的凄清,失意的人生活的孤独和惆怅,归结到显贵的朋友不相援引,表示无限怨望,词意是非常明显的.古诗十九首...

古诗文言文好词摘抄
(欧阳修《伶官传序》) 3. 谁能在文言文的书里找好词好句好段好句要三句还要赏析急 西游记里的1.文:影动星河近,月明无点尘.雁声鸣远汉,砧韵响西邻.归鸟栖枯树,禅僧讲梵音.蒲团一榻上,坐到夜将分.赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途...

师说文言文3至5段意思
凤鸟氏,历正也(杜注:即历正之官);玄鸟氏,司分者也(杜注:玄鸟,燕也,以春分来,秋分去);……’仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:‘吾闻之,天子失官(杜注:失官,言不修其职也),学在四夷,犹信。’” ② 孔子师苌弘、老聃。《孔子家语·观周》:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古知今,通...

苏轼的《月出》的赏析和写作背景
【赏析】表达了一种忧愁,孤苦与思念的情感。【背景】此词非苏轼所作,今人误传为其作品,最早见于郭敬明在左手倒影,右手年华里引用。【原文】《月出》灯影桨声里,天犹寒,水犹寒。梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还。人未还,雁字回首,早过忘川。抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩。落...

《西游记》第13回好句赏析?
3、影动星河近,月明无点尘。雁声鸣远汉,砧韵响西邻。4、归鸟栖枯树,禅僧讲梵音。蒲团一榻上,坐到夜将分。5、数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。6、白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。

沁园春·问杜鹃赏析
第一层“似辽东白鹤,尚寻华表;海中玄鸟,犹记乌衣”四句以鹤燕尚知重返故地的事例与杜鹃作比较,表明:同属卵生羽化的禽鸟,鹤燕不言“归”而归,杜鹃口言“归”却不归,指出“归”的必要。第二层“吴蜀非遥,羽毛自好,合趁东风飞向西”三句指出吴蜀相去不远,杜鹃自身完全有力量能飞回去。

对联的写作与天水名胜楹联赏析 艾叶
名胜楹联写作与天水名胜楹联赏析 艾叶 名胜楹联是一种特有的艺术形式。在祖国各地的风景名胜和文化遗址上,都有千百年来文人墨客所撰书的楹联。这些楹联,与山川同在,与胜迹共辉。不仅为风景名胜增添了艺术情趣,更重要的是它能够贴近历史、贴近人文、贴近时代,形成独具特色的名胜楹联文化,成为旅游文化中最璀璨、最耀眼...

〔日本〕松尾芭蕉《俳句》赏析
《〔日本〕松尾芭蕉·俳句》经典诗文赏析 一、古池无味境,无欲老蛙投。 闲寂一时破,水音优雅流。 二、烈日无风处,一蝉忍苦吟。 如祈又如诉,响入石心深。 三、国破山河在,春过夏草堆。 霸图纵似梦, 自决将兵哀。(玄鸟弘 译)以上三首俳句的汉译选自日本著名汉学家玄鸟...

巩霭19575245081问: 诗经??颂——《玄鸟》译文 -
邵东县塞可回答: 上天明令燕子降,来到人间生商王.住居殷地广茫茫.古时上帝命成汤,征服四海治四方.遍告天下众诸侯,九州全部归商邦.从前商朝诸先王,接受天命无灾殃,武丁孙子有福祥.孙子武丁多贤良,成汤事业能担当.大车十辆龙旗扬,满载黍稷供祭享.国家疆土上千里,人民安居好地方.开始据有四海地,四海诸侯来朝商,来朝人多纷且忙.景山四周绕黄河,殷受天命最适当,承担多福长无疆.

巩霭19575245081问: 商颂·玄鸟》中的“天命玄鸟,降而生商.”表达的是我们华夏文明殷商时代祖先来源的观念. (2.00分)
邵东县塞可回答:

巩霭19575245081问: 诗经的艺术价值? -
邵东县塞可回答:[答案] 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集.这部诗集最初成型于春秋时代,是当时一部重要的书,它和《书》、《易》、《礼... 还有一类作品是具有史诗因素的诗歌,值得一提.如《商颂·玄鸟》就记载了“天命玄鸟,降而生商”的殷部族的神话传说和...

巩霭19575245081问: 古文翻译 谁有“葛天氏之乐”的译文?? -
邵东县塞可回答: 昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕.葛天氏是传说中的古代部落.他们的宗教兼娱乐活动是,由三个人拿着牛尾巴,边跳舞,边唱歌,歌辞有八段.歌辞没有流传下来,但从同书所记的《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》等题目推测...

巩霭19575245081问: "玄鸟"为何物 -
邵东县塞可回答: 玄鸟 出自<山海经>,四翅鸟类,羽毛呈淡黄色,喜食鹰肉,性暴戾,居于平顶山. 还有一说:玄鸟:黑色燕子.传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契,契建商. 诗经·颂——《玄鸟》 天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒. 古帝命武汤,正域彼四方. 方命厥后,奄有九有. 商之先后,受命不殆,在武丁孙子. 武丁孙子,武王靡不胜. 龙旗十乘,大糦是承. 邦畿千里,维民所止,肇域彼四海. 四海来假,来假祁祁. 景员维河,殷受命咸宜,百禄是何. 注释: 殷商后代祀殷高宗. 玄鸟:燕子.可能是商的图腾.传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契.宅:住在.芒芒:大貌.古帝:上帝,昊天.正域:正其封疆.方命厥后:遍告诸侯.九有:九州.

巩霭19575245081问: 安阳玄鸟是怎么来的 -
邵东县塞可回答: 春秋时期的宋国,都城在今河南商丘南边,是西周初周公封商王纣的庶兄微子启的封国,国君都是微子启的后人.宋国国君在祭祀他们的祖先时,有一篇歌颂商祖先的乐歌,叫做《玄鸟》,这是一篇简单的史诗.开头的一句便是叙述商族始祖,...

巩霭19575245081问: ·诗经中的玄鸟体现的是哪个时期
邵东县塞可回答: 《诗经》里有一首诗,名叫《玄鸟》,诗中说:“天命玄鸟,降而生商.” 玄鸟,就是燕子,是说商王朝的先祖为上天派遣的燕子所生.

巩霭19575245081问: “天命玄鸟,降而生商”这句诗是什么意思? -
邵东县塞可回答: “天命玄鸟,降而生商”是《诗经》里的一句诗,记述了一个十分古老的传说.据说,帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿,与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋,简狄吞下去后,怀孕生下了契,契就是商人的始祖.这个传说说明,在商人的始祖出生之前,商人部落还处于母系氏族公社阶段,所以,契只知道自己母亲而不知道自己的生身父亲.(契成为商人的始祖,标志着商人部落从此进入了按父系计算自己世系的阶段,也就是父系氏族公社阶段.)另:请问楼主是学什么的?相土是契的孙子,昭明的儿子.“相土烈烈,海外有截”是商人的后裔在追述他们祖先的功绩时说的,意思是相土威武非常,四海之外的人们都服从他的统治.(这句话固然有一定的夸大成分,但商人部落在相土时期有了很大的发展应该是事实.)

巩霭19575245081问: 玄鸟的名句是哪一句 -
邵东县塞可回答: 玄鸟是古代汉族神话传说中的神鸟.出自《山海经》:四翅鸟类,羽毛呈淡黄色,喜食鹰肉,性暴戾,居于平顶山,玄鸟的初始形象类似燕子,后来随氏族部落的不断发展和融合,玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了.1. 天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒.——《诗经·颂·商颂·玄鸟》


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