《永嘉证道歌》
永嘉证道歌的介绍
《永嘉证道歌》，唐代高僧永嘉玄觉（665--713）作。这是大师开悟后心得精华的文字记录。翰林学士杨亿记述了永嘉禅师拜见六祖惠能时的一段精彩对话。
解脱歌 ——大愚祖师
解脱歌<\/——大愚祖师的智慧诗篇 永嘉大师的《证道歌》以其古朴神韵流传千古，宏德上人对其注解更是独具匠心。在此基础上，我结合个人领悟，提炼出这首解脱歌，旨在超越古人之风，以简洁明了的言辞，揭示佛法的至理。乐在觉后<\/：听我高歌，觉后之乐无以言表，不攀古人之高调，只求以平实之句，...
海底捞月比喻什么
“海底捞月”比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。海底捞月的意思是比喻到水中去捞月亮，出自唐·释元觉《永嘉证道歌》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”造句：1、我们别干海底捞月的事了。2、不知姓名住址，要在上海找到这样一个人，岂不是海底捞月。3、茫茫人海，要找到一个不知姓名、...
证道歌的证道歌
本歌是大师悟道后心得精华的文字记录。翰林学士杨亿记述了永嘉禅师拜见六祖惠能时的一段精彩对话。见到六祖惠能时，永嘉持锡杖携宝瓶，围绕惠能转了三圈儿而没行跪拜礼，惠能说：“作为一个出家人，要具备三千威仪八万细行，您这位大德来自何方？怎么能生起傲慢之心呢？”永嘉说：“生死事大，无常迅速。
《永嘉证道歌》言:“在欲行禅知见力,火中栽莲终不坏。”这两句话什么...
在欲念的诱惑下仍能修行禅道足见坚毅的定力，心如白莲持道以专哪怕火炼也不坏其志
永嘉大师题材
永嘉大师，这位来自温州鹿城区的历史文化名人，于唐朝时期披剃为僧，以其深厚的佛法修为和卓越的智慧，最终成为了一位备受敬仰的得道高僧。在中国佛教界，他的影响力不容忽视，尤其是在弘扬佛法和禅宗思想方面，他扮演了至关重要的角色。永嘉大师的著作《永嘉证道歌》和《永嘉禅宗集》堪称他的瑰宝，它们的...
解脱歌的介绍
大愚法师作的《解脱歌》，是步永嘉禅师《证道歌》原韵附和的一首歌。大愚法师平生著录很少，除了《解脱歌》外，就是临隐居之时不辞而别留下了一首告别诗。《解脱歌》很珍贵，把我们修法怎样用功，怎样证道都说得很清楚，对我们修道很有帮助。无相密心中心法三祖大德元音老人，于1996年12月开示有《...
无明实性即佛性,幻化空身即法身.什么意识、
这是永嘉玄觉禅师所著的《证道歌》里面的二句。无明，于诸法实相不能明了叫做无明，是变化无常的。佛性，诸法之实相，是不生不灭的。幻化空身是指的人的肉身，人的肉身终有一灭，法身则常住不坏。无明与佛性，肉身与法身，一般看来，完全是性质截然不同的东西，玄觉禅师为什么说无明就是佛性，...
谁能为我解释一下密宗的一些问题???
佛教之中，“邪见”二字，非是以恶心诽谤，而是说违背于佛法的见解。比如本师释迦牟尼佛，跟随“外道六师”足迹而破斥之，非是人我之见；唯恐外道毁坏佛法，陷众生于恶道极苦之火坑也！比如《永嘉证道歌》：圆顿教，勿人情；有疑不决直须争。非是山僧逞人我；修行恐落断常坑。于上所见，可知佛...
证道歌的《证道歌》原文
唐慎水沙门玄觉撰君不见，绝学无为闲道人， 不除妄想不求真，无明实性即佛性， 幻化空身即法身，法身觉了无一物， 本源自性天真佛，五阴浮云空去来， 三毒水泡虚出没。证实相，无人法， 刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生， 自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅， 六度万行体中圆，梦里明明有六趣， ...
云梦县舒止回答： 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...
圣关17566403681问： 谁愿一起来背《永嘉证道歌》? - ？
云梦县舒止回答： 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.
圣关17566403681问： 无明实性即佛性,幻化空身即法身. - ？
云梦县舒止回答： 永嘉云:无明实性即佛性,幻化空身即法身.若能悟此法门,则取舍情忘,欣厌心歇;步步华藏净土,心心弥勒下生.若安心先求妙果,即希求之心,便是生死根本,碍正知见,转求转远,求之力疲,则生厌倦矣. 注:“无明实性即佛性”以前他和我们一般众生一样,也有无明的烦恼,可是现在修得变成佛性,返本还原,反迷归觉,根本生死的问题断了,所以无明实性转成佛性. “幻化空身即法身”,以前幻化的,虚幻不实的身体,现在证得法身的理体.
圣关17566403681问： 永嘉大师证道歌？
云梦县舒止回答： 是经济
圣关17566403681问： 海底捞月是成语吗? - ？
云梦县舒止回答：[答案] 是的 这里是成语词典的出处 成语 海底捞月 发音 hǎi dǐ lāo yuè 到水中去捞月亮.比喻去做根本做不到的事,只能白费力气. 出处 唐·释元觉《永嘉证道歌》:“镜里看形见不难,水中捉月争拈得?” 唐·释元觉《永嘉证道歌》:“镜里看形见不难,...
圣关17566403681问： 顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. - ？
云梦县舒止回答： 永嘉大师的《证道歌》
圣关17566403681问： 无明实性即佛性,幻化空身即法身.什么意识、 - ？
云梦县舒止回答： 这是永嘉玄觉禅师所著的《证道歌》里面的二句.无明,于诸法实相不能明了叫做无明,是变化无常的.佛性,诸法之实相,是不生不灭的.幻化空身是指的人的肉身,人的肉身终有一灭,法身则常住不坏.无明与佛性,肉身与法身,一般看来,完全是性质截然不同的东西,玄觉禅师为什么说无明就是佛性,肉身就是法身呢?古来参禅者就是参悟这个问题,有兴趣,也有一定的基础,不妨自己参一下.这里举几则偈参考参考:觉林菩萨偈“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”,傅大士偈“夜夜抱佛眠,朝朝还共起,坐起镇相随,语默同居止,纤毫不相离,如身影相似,欲识佛去处,只这语声是”,苏轼偈“溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人”.
圣关17566403681问： 禅宗的禅学精神 - ？
云梦县舒止回答： 禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想.贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是:自然——内在——超越....
圣关17566403681问： 请问不昧因果的意思是什么 - ？
云梦县舒止回答： 因缘不断灭,因果不断灭,是业就得了,只是不再迷.《永嘉证道歌》纵遇锋刀常坦坦, 假饶毒药也闲闲, 我师得见燃灯佛, 多劫曾为忍辱仙. 几回生,几回死, 生死悠悠无定止, 自从顿悟了无生, 于诸荣辱何忧喜?!
