《师说》的文章结构
《劝学》《师说》的结构分析?
师说的结构建立在以“道”为轴心的关系网上。劝学的结构 第一层 着重说明知识需要积累；第二层 着重说明学习贵在持之以恒；第三层 着重说明学习必须专心致志。这三层意思层层深入，内在联系十分紧密。
师说文言文的倒装句。
【判断句】1、师者，所以传道受业解惑也 2、道之所存，师之所存也 【被动句】不拘于时 倒装句】1、宾语前置 句读之不知，惑之不解 2、介词结构后置句 而耻学于师 不拘于时，学于余 师不必贤于弟子 知识拓展 《师说》是韩愈的一篇著名议论文，有着卓越的见解和很强的现实针对性。在本篇议...
师说里面第二段文字论点在全文结构上的作用??~~
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比，作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比，作者在这组自身矛盾的对比中，对不从...
师者传道授业解惑也出自哪里
“师者，传道授业解惑也”出自韩愈的《师说》，原句为：师者，所以传道受业解惑也。古文中“受”字通“授”，表示传授或教授。这句话的意思是：老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人。《师说》的解析 《师说》是一篇结构完整的议论文。首段提出了中心论题，即古之学者必有师。第2段批判不重师道的...
《师说》的论证方法是什么?
《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响...
高一语文《师说》原创教学设计
《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“由魏晋氏以下,人益(更加)不事师(从师):今之世(指唐代),不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(学生),作《师说》,因抗颜(态度严正不屈)而为师。世(当时人...
<问说>和《师说》在立意上有什么相同
相同点:两文都劝人虚心向人请教.不同点:<问说>从问的角度强调"问"的重要性,<师说>是从"师"的角度,情调从师学习的重要性
师说的三处对比 [《师说》两处用语辨惑]
这是韩愈《师说》一文中的一个段落,它是一个因果关系的句群。前两句分析事理,后一句得出结论,由“是故”联结,浑然天成。不过其中有两处瑕疵:一处为句子结构上的,一处为逻辑推理上的。 一、“夫庸知其年之先后生于吾乎”的结构辨惑 综观历来有关文白对译资料,该段第二句的后一分句“夫庸知其年之先后生...
《师说》的中心论点是什么?
《师说》的中心论点是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：因此，无论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。开篇直书“古之学者必有师”，突兀而起，已见出奇；中间批判不良风气三小段，各以“嗟乎”、“爱其子”、“巫医、乐师、百工之人”发端...
《师说》全文翻译及原文
全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。 名家点评: 唐代 柳宗元《答韦中立论师道书》:孟子称人之患在好为人师。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师。有辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,抗颜而为师,世果群怪聚骂,指目...
碾子山区神黄回答：[答案] 2.可以把分论点综合起来(节选)(吕其憨) 《师说》一文提出了两个分论点,即“古之学者必有师”和“圣人无常师”.全文可分两部分,1~3段为第一部分,第4段为第二部分.1~3段又可分两小层,1~2段为一层,第3段为一层,分别提出并论证了...
依从13885011300问： 师说中的通假字 详细 - ？
碾子山区神黄回答： 1、师者,所以传道【受】业解惑也(老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.) 受:通“授”,传授,讲授 2、或师焉,或【不】焉 (有疑惑不能解决却不愿问老师) 不:通“否”,表否定 作者:唐代韩愈 扩展资料: 《师说...
依从13885011300问： 师说的结构作者韩愈. - ？
碾子山区神黄回答： 本文论述了从师的必要性和以能者为师的从师原则,批判了当时士大夫阶层耻于从师的恶劣风气. 全文共四段.第一段,以教师的重要作用总论从师的必要性和从师的原则,提出中心论点.第二段,论述“师道之不传”,批判“士大夫之族”...
依从13885011300问： 谁有初中文言文中的一词多意的总汇啊?就是把初中课文中的一次多意都整理起来,最好要明确是哪一课的! - ？
碾子山区神黄回答：[答案] 焉 ①语气助词.常用在句末,一般可不译出. 于是余有叹焉.(《游褒禅山记》) 有时用于反诘语气,可译为“呢”. 万钟于我... 若能以吴、越之众与中国抗衡.(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志.用在中...
依从13885011300问： 《师说》的重点和难点 - ？
碾子山区神黄回答： 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
依从13885011300问： 《师说》最后一段文字在全文起什么作用 - ？
碾子山区神黄回答：[答案] 本段是一篇结构完整的议论文的附言,有如文章的后记或跋,作者对写作缘起做简单的说明:是为了鼓励自己的学生“不拘于时,学于余”而做.“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气,“古道”指“从师...
依从13885011300问： 读《师说》后的启示 - ？
碾子山区神黄回答： 《师说》论点鲜明,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力.文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道受业解惑”、学者定会遇到疑难“人非生而知之者,孰能无惑”三个方面证明了从师...
依从13885011300问： 《师说》一文共多少字 - ？
碾子山区神黄回答： 557
依从13885011300问： 语文:《师说》中的句式判别 - ？
碾子山区神黄回答： (1)师者,所以传道受业解惑也. 判断句(2)道之所存,师之所存也. 判断句(3)句读之不知,惑之不解. 倒装句 宾语前置(4)师不必贤于弟子. 介宾结构作状语,状语后置(5)学于余. 同上(6)而耻学于师. 同上(7)不拘于时. 被动句(8)生乎吾前\生乎吾后 状语后置(9)夫庸知其年之先后生于吾乎. 状语后置 -------------------------------------------------------基本上写到了,考点一般是1、3、7题.该文中没有定语后置句打字打得很累,不给分就说不过去了
依从13885011300问： 师说文章末尾总结? - ？
碾子山区神黄回答： 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以怡之. 赏析:以“李氏子蟠”从师学习的事例,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,并说明了写作本文的缘由.继第三段引“古之圣人”孔...
