《小雅蓼莪》心得

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诗经·小雅·蓼莪大东原文、译文以及鉴赏
二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪...

《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色
显卡吧vbOQ :你好。《诗经 小雅 谷风之什 蓼莪》是孤子哀伤情思。开篇以先比后赋的笔法,口中念着:“哀哀父母,生我劬劳。”第二章,也是先比后赋的手法,又念道:“哀哀父母,生我劳瘁”。第三章,仍以先比后赋的笔法,边哭边说:“瓶之罄矣,维罍之耻,鲜民之生,不如死之久矣...

诗经中的《念亲恩》:蓼莪
闲暇时经常看微信公众号,头条号,百家号里面推送的文章,尤其是关于古典文学方面的内容。有一天,偶然在一个叫“司文学舍”的头条号里看到一个题为《李焕英52亿票房不如诗经里的130个字》的视频,里面是一位中学语文教师吟诵的《诗经·蓼莪》,这首诗让我深受感动,于是又把诗经这本书重新找了出来。《...

蓼莪怎么读什么意思
蓼莪的拼音:lù é。

《诗经·小雅·蓼莪》中“瓶之罄矣,维之耻”的“瓶”是比喻什么呢?_百 ...
以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。꧁꧂《小雅·蓼莪》这首诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此...

《小雅·蓼莪》中表现出父母养育子女不易的句子是?
妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!三、出处 周代《诗经·小雅·蓼莪》...

诗经小雅蓼莪第四节构词有什么规律
大多在诗歌的发端。《赋》、《比》、《兴》三种手法,在诗歌创作中往往交相使用。抒发诗人的情感。你说在小雅第四节的构词规律。首先,明确【小雅】是【风】、【雅】、【颂】的【雅】。多事文人、官员写的属于【雅】的一种,那么对《赋》、《比》、《兴》的运用更加到家。这篇的题目《蓼莪》,...

关于亲情的名言丶诗句丶歌词
名言: 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰) 诗词: 诗经·小雅——《蓼莪》 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。 哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。 哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。 鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙,无母何恃。 出则衔恤,入则靡...

赞美母爱的有什么诗句
3,父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。——出自先秦:佚名《诗经·小雅·蓼莪》白话文释义:爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈的大恩德。4,搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯...

赞颂母爱的诗句
《劝孝歌》 7、哀哀父母,生我劳瘁。《小雅蓼莪》 8、低徊愧人子,不敢叹风尘。《岁暮到家》 9、袴襦砧动地,父母歌闤闠。《上孙使君》 10、慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。韩愈 11、思尔为雏日,高飞背母时。《燕诗示刘叟》 12、雌雄空中鸣,声尽呼不归。《燕诗示刘叟》 13、林间滴酒空垂泪,不...

荤质19767064792问: 谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 -
大悟县骨化回答: 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...

荤质19767064792问: 蓼莪读后感多少字都行 -
大悟县骨化回答: 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.

荤质19767064792问: 朱熹的诗表达的是啥情感 -
大悟县骨化回答: 朱熹《诗集传》在道出该诗写作背景之后,尽管没有直面提出自己的人伦情感观点,而只是引用太史公的话,但侧面也表明了朱熹是赞同太史公的评价的:母子之情是人世间天然的,最为牢固的血缘纽带,诗人将母爱深深融于作品当中,表达了...

荤质19767064792问: 哀哀父母 生我劬劳 怎样理解这句话? -
大悟县骨化回答: 语出《诗经·小雅·蓼莪》.此句描写了苦于兵役的孩儿对父母的怀念,思念父母对自己哺育的辛劳,但不得终养,感到没有比这更痛苦的了.可译为:我真哀伤老父母,生我勤苦把心操.

荤质19767064792问: 诗经 《小雅 蓼莪》 改写成现代诗歌 -
大悟县骨化回答: 在这清清的河水边,望着东去的流水.洒下一把莪蒿,记下失去的光阴. 生我养我的父母啊,睁开眼看看你们的孩儿,在这孤独的大地,不如逝去. 生我养我的父母啊,睁开眼看看你们的孩儿,子欲养而亲不待,不如逝去. 生我养我的父母啊,睁开眼看看你们的孩儿,一步一停皆是悲,不如逝去. 生我养我的父母啊,睁开眼看看你们的孩儿,蹉跎半生归无处,不如逝去. 北风仍然再吹,小桥依旧人家,漫漫人生路,哪里才是我的家??

荤质19767064792问: 蓼莪是什么意思 -
大悟县骨化回答: 蓼莪 出处:诗经·雅·小雅·谷风之什 所属朝代:西周 作品体裁:诗 【原文】蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 缾之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极. 南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不榖,我独不卒. [编辑本段]【题解】人民苦于兵役不得终养父母.

荤质19767064792问: 《诗经》中关于感恩的篇章 -
大悟县骨化回答: 蓼莪

荤质19767064792问: 小雅.谷风之计.蓼莪的翻译 -
大悟县骨化回答: 蓼莪题解:诗人苦于服役,抒发不能终养父母的沉痛心情.【原文】蓼蓼者莪1,匪莪伊蒿2.哀哀父母,生我劬劳3.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚4.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣5,维罍之耻6.鲜民之生7,不如死之久矣.无父何怙8?无母何...

荤质19767064792问: 关于母爱的诗句两句 -
大悟县骨化回答: 1、慈母倚门情,游子行路苦.——《墨萱图》作者:元代王冕 2、无父何?无母何恃?——《小雅·蓼莪》作者:周代无名氏 3、母别子,子别母,白日无光哭声苦.——《母别子》作者:白居易 4、雌雄空中鸣,声尽呼不归.——《燕诗示刘叟》作者:唐代白居易 5、霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉.——《思母》作者:宋末元初与恭 6、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.——《别老母》作者:清代黄景仁 7、人家见生男女好,不知男女催人老.——《短歌行》作者:汉末曹操 8、当时父母念,今日尔应知.——《燕诗示刘叟》作者:唐代白居易 9、慈母手中线,游子身上衣.——《游子吟》作者孟郊


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