《孟子》节选
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也.什么意思...
如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。三、出处 先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》...
对“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放僻邪侈,无不为已...
意思是：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。出自战国孟子的《孟子·滕文公上》，选自《孟子》卷五。节选原文：民之为道也，有恒产者...
人必自侮然后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。出处...
所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可...
孟子的“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友;友也者,友其德也,不可以有挟也...
意思是：不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗，该句出自《孟子》的《万章章句下》，原文节选如下：孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，...
孟子的"谨痒序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。"是什么意...
释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。出处：先秦·孟子《寡人之于国也》原文（节选）：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨...
吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼翻译
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。出处：战国孟子《孟子·梁惠王上》。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动。其学说出发点为性善论，主张德治。原文节选：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之...
孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也." --这是什么意思?_百度...
意思：同情心是仁的发端；是非心是智的发端。出自：先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是...
可得闻乎的闻是什么意思
“可得闻乎”的“闻”是听说的意思。“可得闻乎”出自《孟子》。原文节选：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎”译文:齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公称霸的事，可以讲给我听听吗”孟子回答说：“...
孟子义正辞严:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼的下一句...
下一句是：舍鱼而取熊掌者也。出处：《鱼我所欲也》——战国-孟子 原文节选：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于...
《孟子》原文及译文
士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（节选自《孟子·第一节》）译...
户县捷芝回答：[答案] 1.【原文】 淳于髡 曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也.” 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 曰:“嫂溺不援,是豺狼也.男女授受不亲,礼也;嫂溺,援 之以手者,权也.” 曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 曰:“天下溺,援之...
丙凤18992667519问： 《孟子》精美片断摘要(几段小故事)及感悟 - ？
户县捷芝回答： 1.校人烹鱼《孟子·万章上》从前有人向郑国著名的政治家子产赠送活鱼,子产命令管理池沼的小吏把鱼养在水池中,小吏把鱼做熟了,复命说:“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,过一会就活泼的了,然后迅速游到深处去了.”子产说:“...
丙凤18992667519问： 《孟子·告子上》节选二 - ？
户县捷芝回答： 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟...
丙凤18992667519问： 《孟子》鱼我所欲也《孟子》中的“鱼我所欲也”全文的翻译 - ？
户县捷芝回答：[答案] 原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼... 注释 1.选自《孟子·告子上》,题目是编者加的.《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育...
丙凤18992667519问： ...其民时,使不得耕耨以养其父母.父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往 而 征之,夫谁与王敌?故曰:'仁者无敌.'王请勿疑!” (节选自《孟... - ？
户县捷芝回答：[答案]1.B2.A3.C4.(1)从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的.所以,大王只说仁义就行了,何... 【译文】 孟子拜见梁惠王.梁惠王说:“老先生,你不远千里而来,一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?” 孟子回答...
丙凤18992667519问： 孟子 梁惠王下(节选)的注解和意思孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之.”曰... - ？
户县捷芝回答：[答案] 你挺好学呀,支持你.把全文翻译,希望可以帮助你:孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆...
丙凤18992667519问： ...以其数,则过矣;以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也? 吾何为不豫哉 ?” (《孟子·公孙丑下》,节选) 1、用“/... - ？
户县捷芝回答：[答案] 1、以其时考之/则可矣/夫天未欲平治天下也/如欲平治天下/当今之世/舍我其谁也 2、(1)时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺,却终于没有增减. (2)这是自然界无穷无尽的宝藏,也是我和你共同享有的东西. (3)我为什么不快乐呢?
丙凤18992667519问： 文言文《孟子 梁惠王下》节选翻译 (很短啦) - ？
户县捷芝回答： 孟子有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾.等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任.你说这该对这种朋友怎么办?” 齐宣王答道:“和他绝交!” 孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了.你说这该怎么办?” 齐宣王说:“撤他的职!” 最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业.你说这又该怎么办?” 齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了.
丙凤18992667519问： 求详细解答:阅读下面《孟子》选段 阅读下面《孟子》选段,按要求答题. 孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其... - ？
户县捷芝回答：[答案] (1)B (2)下面选段的这句话强调统治者要通过好的教化赢得民心,从而获得仁德的声望;上面的文字强调统治者要施仁政得民心以得天下.两处文字都体现了孟子的民本思想.(意对即可)
丙凤18992667519问： 孟子 梁惠王上 的节选<寡人之于国也>的译文 - ？
户县捷芝回答： 请看:寡人之于国也 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内.河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻....
