《三国志+魏志+董遇传》
书读百遍的下一句是什么谚语
“书读百遍”的下一句是“其义自见”。语句最早出现在我国西晋时期著名史学家陈寿的《三国志·魏志·董遇传》中，不过并不是“其义自见”，而是“而义自见”，“其义自见”出自宋代朱熹的《读书要三到》。语句的翻译为：将书读一百遍，那么它其中的意思就自己显现出来了。《三国志·魏志·董遇传...
《三国志.魏志.董遇传》出自哪个出版社
1、苏渊雷主编《三国志今注今译》(湖南师范大学出版社，1991年，仅翻译了"陈志"，有注释)2、田余庆、吴树平主编《三国志今译》(中州古籍出版社，1991年，仅翻译了"陈志"，没有注释)3、刘国辉等译《三国志现代文版》(红旗出版社，1992年，仅翻译了"陈志"，没有注释)4、曹文柱等主编《白话三国志》(...
董遇学在“三余”
遇字季直，性质衲而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季使依将军段煨，采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。遇善冶《老子>>,为《老子》作训注。有善《左氏传>>,更为作《朱墨别异》,人有从学者，遇不肯教，而云；‘必当先读百遍！’言；‘读书百变，其义自见’从学者云；...
”三余“勤读的字解
出 处 《三国志·魏志·董遇传》董遇，字季直，性质讷而好学。...人有从学者遇不肯教，而云，言：“必当先读百遍，读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学...
读书百遍而义自见下一句是什么
读书百遍而义自见的下一句是：从学者云：“苦渴无日。”出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
读书百遍,而义自见,什么意思
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”译文：有人从事学问，遇到不肯教授的人，就会说：“一定要先读一百遍’，说“读书上百遍，书意自然领会。“...
读书百遍 其义自见的作者是谁?
〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”陈寿（233－297），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。西晋史学家。他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门...
三国志 魏志 董遇传
以:有 或:有的人 岁:一年中 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而...
其义自见的上一句是什么
读书百遍，其义自见是读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会出处晋·陈寿三国志·魏志·董遇传。读书百遍，其义自见作者是陈寿这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会出自陈寿的三国志·魏志·王肃传，意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义这是一种通过...
夙性质讷的意思是什么?
性质讷：为人朴实敦厚。 性质：本质，天性。出自《三国志·魏志·董遇传》《读书三余》的故事：“遇，字季直，性质讷而好学。”意思是说：董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。
连平县浦列回答：[答案] 有个想向董遇求教的人,董遇不肯教,却说:“必须在这之前先读百遍.”意思是:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了.”求教的人说:“苦于没时间.”董遇说:“应当用'三余'.”有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(...
辕贺19788468004问： 《三国志·魏志·董遇传》文章意思 - ？
连平县浦列回答： 三国志·魏志·董遇传》有人从学者,遇不肯教.＂而他的回答又与而云:“必当先读百遍.”言读书百遍,而义自见.从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.”或问“三余”之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.” ...
辕贺19788468004问： 董遇读书有“三余”阅读求董遇读书有“三余”的全文, - ？
连平县浦列回答：[答案] 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,...
辕贺19788468004问： 董遇读书有“三余”阅读 - ？
连平县浦列回答： 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改…… 遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先,读百遍!”言:“读书百遍,其义自见” 从学者云:“苦渴无日.”遇言:“当以'三余'.” 或问“三余”之意.遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”
辕贺19788468004问： 三国志 魏志 董遇传解释文中加括号的词语 当(以)三余 (或)问三余之意 冬者(岁)之余 翻译句子 言读书百遍,其义自见 - ？
连平县浦列回答：[答案] 以:有 或:有的人 岁:一年中 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百...
辕贺19788468004问： 《三国志·董遇传》告诉我们什么 - ？
连平县浦列回答：[答案] 读书偶感 善用“三余” 逸松 偶翻《三国志》,其中《王肃传》注引《魏略》中一段文字吸引了我,其大意是:当时有一个名叫董遇的学者,勤奋好学,很有学问,不少人拜他为师.董遇不是一开始就教授学业,而是劝求学者每篇文章先读一百遍,...
辕贺19788468004问： 董遇学在“三余“文言文翻译 - ？
连平县浦列回答：[答案] 董遇三余(馀)【出处】 《三国志·魏志·董遇传》 【董遇】 董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》.【原文】 董遇,字季直,性...
辕贺19788468004问： 三国志·魏志·董遇传 - ？
连平县浦列回答： 性质讷而好学:质讷:质,质朴;讷,口齿不流利.全句意为性格质朴,虽然口齿不太流利,但是喜欢学习. 投闲习读:一有空闲,就拿出来诵读. 遇善(治)《老子》:遇:董遇.善:善于、喜欢.治:学习.董遇善于学习《老子》(或)问“三余”之意:“或”是(有的人)的意思.
辕贺19788468004问： 读书百遍而义自见出自哪里 ？
连平县浦列回答： 读书百遍而义自见出处:《三国志·魏志·董遇传》.《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一.二十四史,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”.
辕贺19788468004问： 或问三余之意的意什么意思 - ？
连平县浦列回答：[答案] 或问三余之意的意:意思 或问三余之意:有人问“三余”的意思. 【原文】 出 处 《三国志·魏志·董遇传》 (董)遇字季直,性质讷而好学.人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴无日...
