土地庙对联

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农村土地庙对联有哪些?~

  上联:土能生万物;
  下联:地可发千祥。
  横批:春祈秋报
  (备注:藏头联:土、地)

  上联:敬公公十分公道 ,土有后称功并帝 ;
  下联:奉婆婆一片婆心 ,地无私戴德齐天 。
  横批:地保天佑
  (备注:土地庙里多同时供奉土地公公和土地婆婆。)

  另外,摘抄各地土地庙对联,供参考选用:
  扬州土地庙对联:“公公十分公道;婆婆一片婆心。”将人们为何对土地公、土地婆烧香点烛的理由讲得浅显易懂。
  宁波鄞县土地庙对联云:“逢人只说三分话;作恶空烧万炷香。”
  江苏句容土地庙对联为:“莫嫌我庙小神小,不来烧香试试;你休仗权大势大,如要作恶瞧瞧。”此二联堪称警句,警示人们莫作恶。
  绍兴某乡土地庙对联道:“天样大功,加不得一句自称;海般深罪,经弗起双膝下跪。”告诉人们功比天大,也不能自鸣得意;罪如海深,则当悔过自新,回头是岸。
  广东新会土地庙有一长联:“女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。”上联劝天下婆婆以爱女之心爱媳,下联要世上人子以顺妻之心顺母。
  江西赣州土地庙的对联,用的则是教诲人的口吻:“我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰样样无。”
  扬州虹桥土地庙对联:到处云山到处佛,当坊土地当坊灵。
  四川什邡某土地庙对联:望望事态摇摇手,看看人心点点头。
  湖北长阳太竹园土地庙对联:“土发黄金宝,地生白玉珍。”这是藏头了。
  河南南阳某土地庙对联:“噫,天下事,天下事;咳,世间人,世间人” 颇有警世禅意。
  安徽巢湖姥山土地庙对联:“莫笑我老朽无能,许个愿试试;哪怕你多财善贾,不烧香瞧瞧。”言下十分自负。。
  “头上有青天,作事须循天理; 眼前皆赤地,存心不刮地皮” ———这是旧中国某土地庙联。“赤地”指旱灾造成不生五谷的土地。借土地公之口,告诫为官者要清正廉明,体恤百姓,不要“存心刮地皮”榨取民脂民膏,使百姓生活雪上加霜。
  解放前,四川某乡村土地庙联:“黄酒白酒都不论,公鸡母鸡只要肥”。。不说也明。
  “德之不修,吾以汝为死矣;过而不改,子亦来见我乎”———出自《论语》,大意是劝人立身处世,要注重道德修养,改过自新。
  湖南长沙某土地庙联:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年”
  某土地庙联: 有庙无僧风扫地; 香多烛少月点灯
  江西铅山县某土地庙联:社对青山千古秀;庙朝绿水万年长
  某土地庙联:庙小神通大;天高日月长。
  贵州都匀市某村土地庙联:保四方清吉;佑一寨平安。
  “公公问:哪里放炮;婆婆答:他们过年”———内战时期,民生潦倒,成都才子刘师亮作于某土地庙。
  “夫人莫抹摩登红,谨防特务打主意;老爷不要剃胡子,免得保长抓壮丁”———内战时期某土地庙的黑色幽默
  旧青楼某巷口土地庙联:这一街许多卖笑;我二老从不作声。
  湖北荆门直隶州北三层乡车桥村土地庙联:炉钟化纸多富贵;殿忠叩首求神明。
  湖北当阳玉泉寺边土地庙联:莫糊涂磕下头去;须仔细横下心来。
  某地土地庙联:福降自天,恰值新春施大化; 职司兹土,能将厚德载群生。
  某地土地庙联:福德福为德;正神正是神。
  渭北某地土地庙联:“土能生万物;地可发千祥。” 。。又是一幅藏头联
  四川青川土地庙联:南亩北畴,我老汉时不时要去几次;上村下里,尔乡民年对年才来一回。
  某地土地庙联:为人果有真心何需你烧香还愿;行事若无天理需防我拐杖敲头。
  某地土地庙联:敬公公十分公道,土以后称功并帝;奉婆婆一片婆心,地无私戴德齐天。
  台湾宜兰土地公庙联:福荫万民,无偏曰心;德馨千载,不愧称神。

1、五行土地厚;三方地道深。横批:地利人和。
2、神恩赐大地;厚德载群生。横批:天生万物。
3、人生土是根;命存地为本。横批:维民所止。
4、百灵滋景祚;万土庆维新。横批:心诚则灵。
5、分豪不差清正廉明;来去自如保家安民。横批:土广地富
6、土能生万物; 地可发千祥。 横批:尽管端来。

扩展资料:
对联要具备以下特点:一要字数相等,断句一致;二要平仄相合,音调和谐;三要词性相对,位置相同。一般虚对虚,实对实,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上;四要内容相关,上下衔接。
经典对联
(1)上联 放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒 下联 吞得尽胸中云梦,方许对古人言诗
(2)上联 春暮偶登楼,上下鱼龙,应惜满湖绿水 下联 酒醉休说梦,关山戎马,未如一枕黄梁

土地庙:

公公十分公道,
婆婆一片婆心。

莫笑我老朽无能,许个愿试试;
哪怕你多财善贾,不烧香瞧瞧。

莫笑我庙小神小,不来烧香试试;
休仗你权大势大,如要做恶瞧瞧。

南亩北畴,我老汉时不时要去几次;
上村下里,尔乡民年对年才来一回。

(解放前一土地庙)
婆婆莫擦摩登红,谨防特务打主意;
公公要留络腮胡,免得保长抓壮丁。

(青楼边一土地庙)
这一街全都卖笑,
我二老从不出声。

(一贡品照单全收的土地庙)
黄酒白酒都不论,
公鸡母鸡只要肥。

(讥讽土地庙)
我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;
汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。

土地神,俗称“土地公”,系古代民间信仰的神祗,为乡土保护神,掌管本乡本土之事。
有一联写道:公公十分公道,婆婆一片婆心。
这幅庙联廖廖十二个字,读起来朗朗上口,通俗易懂,很得人们的喜爱。
土地公,是一位白须白发、和蔼可亲的老人形象,因为他亲切慈祥,善助乡里,民间对土地神敬而不畏,善男信女伺奉土地若神明,向他祈求消灾免祸,为的是保一方平安。
土地庙联也不全是歌功颂德的,有的针对时弊,措词辛辣,深具奉劝告诫和警世的意义。在旧中国,贪官污吏和土豪劣坤相互勾结,横 行乡里,肆意欺压黎民百姓。有一副庙联对此巧妙地加以嘲讽:
头上有青天,作事须循天理;
眼前皆赤地,存心不刮地皮。
这里的“赤地”,是指旱灾造成遍地不生五谷的土地。对联巧借土地公之口,告诫为官者,务必清正廉明,体恤百姓,千万不要“存心刮地皮”榨取民腴民膏,使百姓雪上加霜。
在1930年,贺龙、周逸群同志率领红二军团驻扎在湖北省花阳县水竹园村,秘书蹇先任同志曾为村土地庙改题过一道对联,撰的是:土豪劣坤土崩瓦解,地痞流氓地磨草光。
联语异常巧妙地嵌上“土地”两字,明快地揭穿了凶残人物鱼肉百姓丑恶的嘴脸,也寓示着军民的鱼水深情。
解放前,四川省乡村有一个土地庙联也是讽刺土豪劣坤的,道是:
黄酒白酒都不论,公鸡母鸡只要肥。
立身处世以德为本。土地庙联,也多有劝人为善的,比如:
德之不修,吾以汝为死矣;
过而不改,子亦来见我乎?
语言出自《论语》,略为难懂,大意是劝勉人们立身处世,要注重道德修养,改过自新。
据《对联语•谐谑》载:湖南长沙一座土地庙联将善意的正面意思寓庄于谐,煞是有趣:
男女平权,公说公有理,婆说婆有理;
阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
大意是:凡是土地庙内,都合塑男女神像,而1911年辛亥革命后,提倡男女平等,律法改为阳历。人们应去除旧思想,和平友好共处。

上联;分豪不差清正廉明
下联;来去自如保家安民
横批:土广地富

驱赶瘟疫三千里。保佑众生百万家


土地公土婆庙门口对联新建好的士地庙大门怎样写一对合适对联
土公显灵喜亲为者;地婆任性服勤快人。

求一七字土地公庙对联,横幅是“余庆境”
上联:余门青山千古秀 下联:庆境绿水万年长 横批:余庆境

求作一付七字土地公庙的对联,横批是“余庆境”上联余字开头,下联庆字开...
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求地母庙的楹联 要道教的
地母娘娘:天悬日月星辰,风调雨顺润万物。地载山川海河,五谷丰登沐苍生。地藏王菩萨:明珠照澈天堂路,金锡振开地狱门。累世亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。

求作一副土地公庙对联:鸿兴藏头,七字谢谢
鸿运当头土德厚 兴利除弊地恩深

山神土地庙门对联有那
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庙宇对联
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渭滨区15939611996: 最新土地庙对联 -
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渭滨区15939611996: 土地庙对联怎么写比较好?
植勇强肾: 土地庙: 公公十分公道, 婆婆一片婆心. 莫笑我老朽无能,许个愿试试; 哪怕你多财善贾,不烧香瞧瞧. 莫笑我庙小神小,不来烧香试试; 休仗你权大势大,如要做恶瞧瞧. 南亩北畴,我老汉时不时要去几次; 上村下里,尔乡民年对年才来一回. (解放前一土地庙) 婆婆莫擦摩登红,谨防特务打主意; 公公要留络腮胡,免得保长抓壮丁. (青楼边一土地庙) 这一街全都卖笑, 我二老从不出声. (一贡品照单全收的土地庙) 黄酒白酒都不论, 公鸡母鸡只要肥. (讥讽土地庙) 我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落; 汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无.

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