关于静坐和站桩的问题

站桩和静坐有有什么不同作用？~

站桩和打坐都是静功，它们各有什么不同的作用吗？

站桩主要起着培本固元的作用，静座主要是出功能了，炼术类的东西了

你可以试试单臂俯卧撑,和多练习单腿跳.

站桩与静坐 兼练相益彰。

练习功法，我自己觉得有三原则是必须牢记的：恒心而不可辍止，专一而不可杂乱，渐进而不可猛进。即是“恒心专一渐进，松静自然，功到自然成”。

我以前断续的练习过一些功法，人太懒没有坚持下来。从今年四月缅甸回来后开始练习。我的功法练习，在时间上我是这样安排的，早四点起床，排便后，做俯卧撑30个，站桩一个半小时；中午卧休半到一小时；晚饭两小时后，倒立小会。睡时静坐练习内丹功，转卧功休息。近来感觉倒立气行十指与周天功的气行路线有冲突，放弃了，俯卧撑也停练。只是专练站桩和静坐了，这样一来，倒是遵循了三原则，因而更简单，也逐渐见了效果，并打算于近日断谷行气。

我的练功原由：自89年始，我断续的练过不少健身法，因太懒，不想打鱼，只去晒网了，转而看书，动口不动手。今年开始能坚持到现在，是因为肠炎和便秘以及神经衰弱不离我左右，自己被逼迫，不上梁山也只得把草料场给烧了。这是我练功的缘由。

我选择站桩的理由：选择什么功法呢，也是因人而异，不强求一的，我的考虑原则是：不管是哪家功法，适合自己的就是好功法，练了感觉舒服的就是好功法，练了一段时间有好处的就是好功法。这个一段时间我指的是三个星期。（国外有个学者研究结果，三个星期可以改变人的一切。除了三个星期原则，还有20\80原则，此是另外的话题，在此不论），练习三周后，如果感觉不舒服，则必须停练改换其他的功法。

站桩是至简之法，它的好处是调整身体快，治病健身快，长功得气快。各家功法都有站桩做为筑基，现在普及的太极拳，练招式的人多，真正得精髓的人少，它的功力就来源于无极桩；古少林运使数息，其实就是站桩数呼吸。同时，站桩易学不易出偏差，也是我选择的重要原因。意拳宗师乡斋先生有“大动不如小动，小动不如不动，不动乃生生不易之动”、“百练不如一站”，话虽有点偏颇绝对，但站桩的功效却是不容质疑的。

我选择静坐的原由：站桩是在不动中身体内部激烈运动的功法，归之于动功也不为过。动为阳，静为阴，遵循孤阴不生，独阳不长之理，则应选静功与之匹配。卧是种极静的方式，但易入睡魔，而静坐的功效也是有目共睹的。此时，参阅了不少静坐书，如三十年代蒋维乔氏的《因是子静坐法》、一侨居美国老太太写的《静坐日记》（台湾南怀瑾氏批阅）。早起顺势站一站，活动一下身体。晚睡顺势坐一会，再转卧功休息。这样的安排符合人的生理规律和生活习惯。

我的练习经历：自今年四月到现在，回想我的这段练功经历，是教训多于经验，惶恐反复多于坚持，也有几天不练的时候，好在坚持了下来，益处初显。

教训1、练习的时间问题：我开始练习的时候，听了时间越长越好、多练多受益的话，每天站三次，坐一次，每次站两个小时，两三天下来，腰酸腿软臂无力，枯燥乏味，自感比不练时更差。且违背了渐进的原则，于是调整练功时间和练习次数。每日站两次，每次站二十分钟。感觉舒服的话，每五天或十天延长十分钟。由于站时臂膀抬起易酸疼，我在站前加入了俯卧撑，由开始只能做三个到现在可以一次做三十个，也是按照渐进的原则处理的，（我的目标是将来能一次做俯卧撑100个，什么时间能做到不确定，还是一切顺其自然。）另由于站时固定姿势，易引起不适，我在练前加入了全身颤抖的方法，练习过中功的功友知道此法。此法可活动开全身经络。归结起来是，俯卧撑加全身颤抖需十分钟，这是固定的。站桩十分钟，逐渐延长时间；收功动作三分钟，固定时间。平时看书看电视的时候，顺势一站，不知不觉就两三个小时下来了，做到了在生活中练功。

在开始我写过，我是早四点至六点间练功的，无论前晚睡多晚按时起。此时寅卯交错，气走肠部，同时安静无人干扰，能坚持下来，就是不小的好处。现在呢，我每次坚持站一个半小时，感觉特舒服。但，我现在坐的时间很短，半小时内，坐时让气走周天。姿势散盘，没有刻意的练习过静坐，累了就睡疲了就睡。

在论坛里，我看过不少功友一站就是三四个小时，其精神让我感动，但他们自述功中枯燥，功后疲累，却让我不安。我觉得有些功友违背了顺其自然、功到自然成的原则，急功近利，揠苗助长，得不偿失，这样下去容易出偏差。我一直是个初学功者，且是个自学没有师傅的人，本没有资格在这里指手画脚，但我看前辈上师的书籍，处处要求我们渐进而不可急躁，能每次站四十分钟即有功效。我认为，在筑基阶段，选择了正确的功法后，时间上要逐渐延长；经过一段时间进入强化训练后，可以把时间定在一两个时辰。但要知道我们练功的目的，是为了自己身体健康，更好地生活和工作。至于出功能，那是伴生的，不可强求，何况前辈有“万般神通皆小术，自古空空是大道”，言之灼灼，不可或忘。

教训2、练习的偏差问题：关于练功的偏差，这是每一个人都关心的。俗世人也知道走火入魔之说。有大师说过，其实走火入魔是出功能的表现，真正做到这一步还不容易呢。经过这番反复和逐渐的调整，每次功后自感舒服，有余兴，有余力。练习不久，还是出现了双腿颤抖，以为是出功效，查书才知道是经络不通的缘故。我站时是数呼吸的，出现过头紧如戴紧箍咒的情形，知是不当所致，于是转周天守丹田，守涌泉，意散全身，这问题也解决了。

我觉得，正确的练功方法加适当的练习时间，是不会出现偏差的。

教训3、关于拜师与自学的问题：由于我是自学的，没有师傅指点。因而有过许多问题而得不到及时指点纠正的时候，我只能看书查资料，这是遗憾，但，正因为这样，我得到了许多大师的指点，看他们的书，就如聆听他们的教诲。这也让我避免了一些所谓师傅的误道。我也知道，师傅引进门，修行在个人。因此，我在自学的路上也少走了不少弯路。

现在的学功人，有条件的可以拜师学习，没有条件的也完全可以自学的。 没有必要自愧。

我的练功效果：经过一段时间的练习，身体素质得到了提高，肠炎和便秘基本解决了，从以前的三四天大便一次恢复到现在的一天两三次，大便成形。神经衰弱也不见踪影，现在大脑清醒，不复往日整天昏昏沉沉的样子，当然没有出超常的智能和特异的功能。

站着不如坐着
坐着不如倒着
好吃不如饺子
站着比较累嘛 - -！

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北塘区19812016849： 练气功是站桩好还是静坐好? - ？
定单赫宁： 大多是先动后静,但没有站桩还是静坐好的说法,我见一些在习不同功种朋友,多数是先洗髓后炼心,即是先站桩后静坐, 从经验来看,站桩对强健身体有很快的强健体力的效果. 但无论如何,最好有师教带,如心理不过关的,很容易钻牛角尖,反而坏事 最后提醒:强身健体乐呵呵,追求神功必无果.

北塘区19812016849： 养生站桩好还是静坐好 - ？
定单赫宁： 初学者最好是站桩,有一定基础者最好是静坐.站桩可以不用意念活动,真气会知道进入体内.静坐时在意念力的作用下真气聚集于体内的速度会加快.

北塘区19812016849： 打坐和站桩哪个更好? - ？
定单赫宁： 站桩可以自然得气,用于初学者,打基础用的. 打坐是有一定基础,用意念指挥自己的气场进行练功. 不能说哪个更好,主要看什么时候用.

北塘区19812016849： 请问打坐站桩为什么会变的对身体有害? - ？
定单赫宁： 人体在刚开始打坐或者站桩时,因为是一种原来没有过的静止状态,人的好动欲望被压制,使人进入一种无为的体验(欲望是有为,压制欲望是无为)所以对人体来说产生一种和自然相通的感应,自然的能量进入身体被人体接受的多,所以对身...

北塘区19812016849： 静坐是否可以,代替站桩观想采气,养气?道教 - ？
定单赫宁： 可以,没问题.贵在坚持.每天花十五分钟到半个小时这样就稍微有点效果.每天静坐一下,是对大脑很好的调养.对人的精神状况也非常好.要想得气的话,100天之内要禁止性生活.

北塘区19812016849： 下雨天为什么不适合打坐站桩? - ？
定单赫宁： 站桩打坐是静功,讲究环境的优雅安静,讲究天人合一.如果下雨天,很有可能打雷,突然的响声会导致静修的人气机紊乱,反而导致身体出状况.另外雨天阴天,天色暗沉,给人心情也有沉郁之感,此时可以读书看报以欢愉情志.

北塘区19812016849： 什么叫打坐,什么叫站桩? - ？
定单赫宁： 站桩是修身的基础功夫,各门派无论佛道,或是武术,甚至诸艺如书画、中医和各地戏曲都用它练功夫. 静坐是修身的高级功夫,佛门叫禅,道教叫炼丹,印度叫冥想,老百姓俗称打坐.

北塘区19812016849： 从养生角度来说,打坐与站桩哪个更好?理由呢? - ？
定单赫宁： 介于是肺病,需要静养,建议从打坐开始,以免站桩被咳嗽影响.后期可以每日选小段时间来站桩,强健体魄

北塘区19812016849： 打坐好还是站桩好 - ？
定单赫宁： 站桩是万法的根基,普通人不经过站桩锻炼的话,打坐根本静不下来,坐了也是白坐

北塘区19812016849： 去病是打坐还是站桩好 - ？
定单赫宁： 虚弱病,则以打坐为好,因为打坐保存能量不外漏,经络不通的病,则站桩好,因为站桩通经络的作用明显,尤其腿部的经脉.综合评分,则打坐所适应的范围更多,虚弱是所有疾病的源头,所以懂得打坐的话,打坐更好.