镇国之宝终回故里:《五牛图》的传奇经历
韩滉的画确是具有一种浑厚朴实的风格,据说他留下的36幅画中有34幅带有农家风情。有一次,他与友人谈论绘画之事,友人问道:近来论画者谈及驴、牛和马,皆认为是常见之畜,最难状貌图形,不知吾兄有何高见?韩滉稍加思索回答说:此话有一定道理,因牛马都是人们熟悉的家畜,平日所常见,画家稍有不慎,或者偶有误笔,人们就能发现,所以一般画家都不涉及此类题材。说到这里,他停顿一下继续说:不过,我以为自古迄今,农事为天下之本,而耕牛则为农家之宝。只要画家能够细心观察,还是可以画出特色的。友人听了,非常佩服他的独到见解。
唐韩滉《五牛图》麻纸本,纵20.8厘米、横139.8厘米
现藏北京故宫博物院
《五牛图》是中国十大传世名画,是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画,堪称镇国之宝。画中的牛从右至左一字排开:黄牛在荆枝上擦痒;花牛扬首低鸣;酱色牛张口吼叫,直面而来;另一黄牛舔舌回视;最后一头牛的头上还束有络头,这是由于牛在古代有时用作乘骑。
它们呈现出或活泼的,或沉静的,或爱喧闹的,或胆怯怪僻的性情。整幅画面除一头牛右侧有一小树外,别无其他衬景,因此每头牛可独立成章。在技巧表现上,作者选择了粗壮有力、具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳和行动迟缓。线条排比不落俗套,笔力千钧。用笔粗放中带有凝重,显示出农村古朴的风俗。同时,画家把牛眼适当地加以夸大,五牛瞳全都炯炯有神,形神兼备,给人强烈的艺术感染。因此元代大画家赵孟頫在题跋中说:五牛神气磊落,稀世名笔也。
韩滉的画多以农村生活为题材,写牛、羊、驴尤佳。他把选材的重点从宫廷豪门扩大到农村,这在中国风俗画发展中是一大进步。
在一个天气晴和的日子里,韩滉带领随从,迎着和暖的春风,走在郊外田间小道上。前面小河旁几头耕牛在低头食草,二三牧童在嬉耍,一个牧童骑在牛背上吹笛,逍遥自得。在开阔的田野里,有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。只见一头耕牛翘首而奔,另有几头耕牛纵情鸣叫,有的回头舐舌,有的俯首寻草。韩滉看得出神,连忙命随从取出画夹,全神贯注地速写一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改,他终于在一幅狭而长的白麻纸上共画了五头大牛,名之为《五牛图》。
此图问世后,至五代时不知落入何人之手,后藏于北宋宣和内府,南宋时转入皇家内府,入元后转入太子书房,经赵孟頫三次题跋。明时又转到著名收藏家项元汴手中。入清以后,此图进入乾隆内府,一直藏在宫中。光绪二十六年(1900)八国联军入侵北京,这件稀世珍宝从此落入外国人手中。不久,侵略者又将这件国宝卖给香港汇丰银行的吴蘅孙。吴氏收藏一段时间后,由于濒临破产,要将此件珍宝拍卖。
1950年初,周恩来收到一位香港爱国人士的来信,说当年这幅被八国联军劫走的《五牛图》,近日要在香港被拍卖,他本想购买下来献给祖国,但是画的主人要价10万港元,他个人无力购买,因此写信给总理,希望政府能够出资收回。周恩来看完信,立刻给文化部下达了三条指示:一、派专家赴港对国宝进行鉴定,确定其真伪后负责收购;二、派可靠人员专门护送,以确保文物安全;三、文物返回后,交给收藏条件好的单位妥善保管。文化部接到批示后,立即组织专家赶赴香港。经鉴定,《五牛图》确系真迹,经多次交涉,最终以6万港元买下。《五牛图》回到故宫时,画面上污垢遍布,孔洞累累。故宫博物院裱画室的技师们小心翼翼地清垢,兢兢业业地揭裱,精益求精地装潢,用了几年时间,终于将这幅名家传世名画还原了本来面目。
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中叔雪唯虫: 韩滉《五牛图》 ,中国十大传世名画,是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院.《五牛图》麻纸本,纵20.8厘米,横139.8厘米,无作者款印,有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记.画中五头不同形态的牛,韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧,表现了唐代画牛所达到的最高水平,被称为“中国十大传世名画”之一.
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