《三国演义》<<西游记>>,<<论语>>,<<海底两万里>>,<<名人传>>的读书笔记

《西游记》 《海底两万里》 《名人传》的读书笔记~

吴承恩。唐太宗年间高僧玄奘前往西天（印度天竺）领取真经，途中与三个弟子悟空悟能悟净战胜各路妖怪，克服八十一难，最后获得金刚经等佛家真经
儒勒。凡尔纳，法国科幻作家，主人公在随船抓捕大鲸鱼过程中，被撞下海，被救到尼摩船长发明制造的潜水艇中，跟随他在海底见到了无数新奇古怪的事情和生物。在那个年代世界上还没有发明潜艇。因此作者的大胆想象力令人叹服

《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯馐俏�怂��塾腥さ那榻冢缓罄丛俣粒�允橹械母鞲鋈宋锏男愿窈托形�陀辛艘恍┛捶ā?《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。 虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

论语读书笔记：
http://www.xssz.net/blog/u/yuand/archives/2007/300.html
孔子是并不反对他的学生谋求官职的，在《论语》中还有“学以致用”“学而优则仕”的观念。孔子一贯主张要积极入世进仕，参与政事，在《荷DIAO丈人》一文中甚至还表达了“明知不可为而为之”的思想。孔儒提倡的学习，是用以“修身、齐家、治国、平天下”的。

子张向老师求教如何才能做官，如何才能得到俸禄。如果用现代的观念来分析，从浅处说，是向老师讨教如何才能谋得一个好职业；往深处想，就是如何才能升官发财。当然，升了官、有了财如何分配使用则又是另有一番说道了。“当官不为民做主，不如回家种红薯……”

孔子教给学生的方法是：多听、多看、多经验，慎言、慎行、有保留，所谓“偏听则暗，兼信则明”。“不要轻易多说一句话，轻易多走一步路。”（当然这与寄人篱下的林黛玉的生活感悟还是有不同的。）职场也好，官场也罢，不该多说的就不要说，不该传播的就不要到处宣扬，有疑惑不懂的地方就该保留着请教别人，明明不懂或者只知道个大概，就不要吹牛说大话，到时完成工作大打折扣或不能按质按量地完成工作，岂不是贻误更大。

想起两则寓言：青蛙从早到晚一刻不停地在那儿呱呱叫，不但毫无作用反而还招人厌；公鸡每天只在清晨的时候报晓一次，却大受褒扬。所以话不必求多，而在说得恰倒好处，说得管用有价值。还有一个是关于母牛与母鸡的，母鸡每下一个蛋都要咯咯嗒……咯咯嗒地叫个不停，到处宣扬自己的功绩，向主人要米吃；而母牛，吃的是草，每天挤出的牛奶远远超过鸡蛋的价值，但牛却始终默默无闻，从不为自己吹嘘邀功。我们人，是要有一点牛的精神的，埋头苦干的人不会永远被遗忘的，而有一点小小的成绩逢人就吹，一开始是的确可以得到不少赞羡的，但听得多了也会腻的、烦的，因为人总是聪明的动物，是很有评判能力的。不是吗？人们最终赞颂的还是牛的实干精神，真才实学。

回复：海底两万里 读书笔记
作者的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。 并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。
备注：小说中的长度单位“里”是法国历史上的古里，长度因省份的不同而有所差异，还有古驿里、古陆里和古海里之分。阿罗纳克斯教授在书中用的是古陆里，一古陆里大约等于四公里，因此，海底两万里就是能够绕地球两圈的八万公里。

海底两万里 读书笔记
主要内容:他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。
感想:书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩、性格阴郁，知识渊博的人，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛

1. 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争及各类社会矛盾的渗透与转化，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。
尊刘反曹的主要倾向在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。今天我们对于作者的这种倾向应有辩证的认识。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风
亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既
有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之
大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

2.唐僧
特征：有气质、修养、风度，不会办实事。
唐僧基本符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、轻劳
动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面。
唐僧的艺术魅力主要在于理想化，合乎封建时代的理想人格。但作者对于其之笔墨及新颖性和独特性来看，比其他几位还差了些。

孙悟空
特征：有能力，会办事，也能出风头，但有时也会恃才傲物、桀敖不驯和冲动。
孙悟空无庸置疑是唐僧集团中的最有劳动能力的人，头脑灵敏，干主要工作，
他有着强烈的正义感,敢做敢当,敢于和恶势力挑战,但是有时由于做事不仔细思考,而显得冲动.孙悟空是作者花最多笔墨的人物，艺术魅力自不用说。

特征：好吃懒做、好色、愚蠢、爱贪小,但本性善良。
对应者：猪八戒
猪八戒形象的艺术旨趣是很高的，在语言和行为上都很有特色，既有真实性又有适当夸张.在师傅和孙悟空闹矛盾时,猪八戒总是在一旁煽风点火,挑拨离间.当大师兄被赶走后,他又想出尽风头,但他那实力能行吗?所以,到了关键时刻,他又去找回孙悟空,俩人齐心协力救师傅.

对应者：沙僧
特征:肯吃苦,憨厚老实,但又没有主见.
这是当代工人阶级的代表。沙僧的主要工作是挑担，是体力活，看似可有可无，决不象孙悟空那么出风头，总是那样默默无闻地工作着.但他的工作却是不可或缺的。可是有时他自己的想法和注意又太少了,只懂得听从.

3. 《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。 书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。

【内容简介】

故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。

经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。

潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此。永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

【丰富的知识】

《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。 《海底两万里》已经有几种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法；究其实，这里的“里”指的是法国古里，而古法里又有海陆之分，一古海里约合5.556公里，一古陆里约合4.445公里；既然是在海底周游，这里的两万里，理应为两万古海里。

如此说来，他们在海底行驶的路程，就应该在十一万公里以上了。这是要说明的。 十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿罗纳克斯和他的朋友们都见到了，而且曾经徜徉其间。他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮，儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战，一名船员惨死；这些场面，都十分惊心动魄。此外，书中还描写了抹香鲸如何残杀长须鲸，“鹦鹉螺”号潜艇又是如何杀死成群的抹香鲸的，那情景也十分罕见。

阿罗纳克斯是个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。

“鹦鹉螺”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。 凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西；“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。

既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字，更明白无误地指出了这一点——“内莫”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。

4.我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

5.《名人传》
作者罗曼•罗兰，是20世纪上半期法国著名作家。
主要内容：本书叙述了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
阅读感受：①人生难免会遇到磨难，生活也并非充满了鲜花和欢乐；②要想取得成功必须克服现实生活中的种种困难；③评价人物要看人的品质和价值，而不能以貌取人，以偏概全。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人 物 相 关 故 事 性 格 特 征
贝多芬 在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》 他们面对家庭生活的不幸和社会的排斥，进行不屈不挠地抗争。真实的苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗，则造就了他们的伟大。
米开朗基罗 直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作
托尔斯泰 在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心

赵云子龙<<单骑救阿斗>>
周瑜公瑾<<火烧赤壁>>
诸葛亮孔明<<舌战群儒>>
关羽 云长 <<义释曹操>>
关羽 云长 <<单刀赴会>>
关羽 云长 <<败走麦城>>
刘备 玄德 <<甘露寺招亲>>
曹操 孟德 <<割须弃袍>>
刘备 玄德 <<白帝城托孤>>
诸葛亮孔明<<三气周瑜>>
诸葛亮孔明<<计取南郡>>
武松 行者 <<血溅鸳鸯楼>>
武松 行者 <<景阳冈打虎>>
武松 行者 <<单臂劈方腊>>
宋江 及时雨<<怒杀阎婆惜>>
鲁智深花和尚<<倒拔垂杨柳>>
鲁智深花和尚<<拳打镇关西>>
林冲 豹子头 <<雪夜上梁山>>
刘备 玄德 <<三顾茅庐>>
武松 行者 <<大闹飞云浦>>
武松 行者 <<怒杀西门庆>>
曹操 孟德 <<官渡败袁绍>>
王允 司徒 <<巧施连环计>>
刘备 玄德 <<马跃檀溪>>
诸葛亮孔明<<定三分隆中决策>>
诸葛亮孔明<<火烧博望坡>>
诸葛亮孔明<<草船借箭>>
诸葛亮孔明<<七擒孟获>>
诸葛亮孔明<<六出祁山>>
陶谦 恭祖<<三让徐州>>
马超 孟起<<大战葭荫关>>
燕青 浪子<<燕青打擂>>
林冲 豹子头<<误入白虎堂>>
张飞 翼德 <<义释严颜>>
关羽 云长 <<温酒斩华雄>>
赵云 子龙《截江救阿斗》
关羽 云长《过五关斩六将》
诸葛亮孔明《三气周瑜》
刘备 玄得《三顾茅庐》
关羽 云长《大意失荆州》
诸葛亮 《七擒孟获》
诸葛亮 《巧设八阵图》
诸葛亮 《火烧博望坡》
诸葛亮 《六出祁山》
诸葛亮 《三气周瑜》
诸葛亮 周瑜 《火烧赤壁》
诸葛亮 《草船借箭》
关羽 〈温酒斩华雄〉
关羽 《走麦城》
关羽 《水淹七军》
关羽 《单刀赴会》
陆逊 伯言 《火烧连营七百里》
庞统 士元 《巧献连环记》
陶谦 恭祖 〈三让徐州〉
周瑜 公谨 《蒋干盗书》
刘关张 〈桃园三结义〉
刘备 玄德 〈长板坡摔阿斗
刘备 《三顾茅庐》
赵云 子龙 〈截江救阿斗〉
关羽 〈斩颜良诛文丑〉
吕布 奉先 〈虎劳关战三英〉
曹操 孟德 〈挟天子以令诸侯〉
曹操 《官渡败袁绍》
关羽 〈曹操败走华容道〉
周瑜 〈陪了夫人又折兵〉
曹操 《诛杀董卓》
曹操 〈弃袍割须〉
武松 〈武松打虎〉
林冲 豹子头 〈风雪山神庙〉
鲁智深 〈醉打蒋门神〉
刘禅 阿斗 〈乐不思蜀〉
刘备 〈白帝城托孤〉
诸葛亮 《舌战群儒》
武松 〈血溅鸳鸯楼 〉
武松 〈单臂斩方腊〉
宋江 及时雨 〈怒杀阎婆惜〉
鲁智深 〈倒拔垂杨柳〉
林冲 《雪夜上梁山》
武松 《大闹飞云浦》
燕青 浪子 〈燕青打擂〉
林冲 〈误入白虎堂〉
刘备 玄德 <<甘露寺招亲>>
曹操 孟德 <<割须弃袍>>
刘备 玄德 <<白帝城托孤>>
诸葛亮孔明<<三气周瑜>>
诸葛亮孔明<<计取南郡>>
武松 行者 <<血溅鸳鸯楼>>
武松 行者 <<景阳冈打虎>>
武松 行者 <<单臂劈方腊>>
宋江 及时雨<<怒杀阎婆惜>>
鲁智深花和尚<<倒拔垂杨柳>>
鲁智深花和尚<<拳打镇关西>>
林冲 豹子头 <<雪夜上梁山>>
刘备 玄德 <<三顾茅庐>>
武松 行者 <<大闹飞云浦>>
武松 行者 <<怒杀西门庆>>
曹操 孟德 <<官渡败袁绍>>
王允 司徒 <<巧施连环计>>
刘备 玄德 <<马跃檀溪>>
诸葛亮孔明<<定三分隆中决策>>
诸葛亮孔明<<火烧博望坡>>
诸葛亮孔明<<草船借箭>>
诸葛亮孔明<<七擒孟获>>
诸葛亮孔明<<六出祁山>>
陶谦 恭祖<<三让徐州>>
马超 孟起<<大战葭荫关>>
燕青 浪子<<燕青打擂>>
林冲 豹子头<<误入白虎堂>>
张飞 翼德 <<义释严颜>>
关羽 云长 <<温酒斩华雄>>
赵云子龙<<单骑救阿斗>>
周瑜公瑾<<火烧赤壁>>
诸葛亮孔明<<舌战群儒>>
关羽 云长 <<义释曹操>>
关羽 云长 <<单刀赴会>>
关羽 云长 <<败走麦城>>

1．呆头呆脑唐三藏

唐僧虽然在百回本《西游记》中已将传主的地位让给了后出的孙悟空，但他依然是取经班子名义上的领导，题材的传统力量使得人人都知道：从来没个孙行者取经之说。所以，有人说唐僧是取经队伍的“指标”。孙行者等降妖伏魔，目的只有一个：保唐僧西天取经。取经任务的完成，必须假手唐僧这一凡夫俗子。这一前提决定了唐僧在取经班子中的重要地位。第七十七回狮陀国，悟空听说唐僧被老魔生吃，哭向灵山，求如来念“松箍咒”，回花果山为王便是明证。没了唐僧也就没了取经事业。自我救赎，证果金身，一切都成泡影。
唐僧虽是金蝉转世，但已成了没有丝毫神通的凡夫俗子，偏偏又生了一副好皮囊，——长得比较“酷”，这倒渊源有自，因为远在《大慈恩寺三藏法师传》中就有一段相貌描写：

法师形长七尺余，身赤白色，眉目疏朗，端严若神，美丽如画。音词清远，言谈雅亮，听者无厌……

到了百回本中，这一点又得到了强化。这也就难怪小说中这位“俊刮标致”的白胖和尚总会引起女妖的垂涎，动辄就想非礼他。可惜的是脑子慢了点儿，胆子小了点儿。正因为这样，也就加大了取经的难度。和三个徒弟比，他简直称得上是胆小如鼠。行过黄风岭，马前出现一只猛虎，“慌得三藏坐不稳雕鞍，翻跟头跌下白马。斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。”（第20回）波月洞见到黄袍怪，“吓得打一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软”。（第28回）这是唐僧一贯作派，可以体谅，人家也是人嘛，他要是能像孙悟空一个筋斗到灵山，那也就没有《西游记》了。
胆小可以原谅，但脑子有问题就难免叫人着急。首先是人妖不分。多少次行者苦苦告诫，是妖魔变化算计他，无奈牛心古怪的唐僧就是不听，一味的讲慈悲，充滥好人。结果不仅自己受苦，还把行者搞得心力交瘁，叫读者也跟着着急，只好骂他笨蛋。他上当有多少次？白虎岭、平顶山、火云洞、黑松林……说都说不清。
人妖不分还不算可怕，最可怕的是他听不进逆耳忠言，常有私心。第十四回，悟空打杀劫路强盗，他大加痛斥：“你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子乱打伤人，我可作得白客，怎能脱身？”第二十七回，行者打杀白骨夫人三个化身，唐僧怒斥道：“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，叫我怎的脱身？”你听听，他责备悟空并不仅仅在于乱杀无辜，着眼点在于：你连累了我可怎么办？这种自我中心的处世原则可惜、可厌！
出于这种心理，对于不听话的孙悟空，他便不时拿出领导的款儿来，不断“勒掯”。对他实施肉体、精神双重折磨。紧箍咒颠倒念有二十遍，“可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦”，坚强如大圣，也不得不滚地哀求：“师父莫念了！”肉体上的折磨不算，还要在精神上压迫他，动辄要将行者开除“党”籍。这对行者是最大的打击。两次驱逐悟空，结果两次遇难，使取经队伍濒临解散的边缘。唐僧是无能的领导。对忠心耿耿的行者，动辄“猴头”、“泼猴”不离口，可对常嚷散火的猪八戒却多方袒护。行者戳穿了八戒的谎言，他还打掩护说八戒是“愚拙之人也，他会编什么谎？”（第33回）要么就说：“虽是心性患顽，却只是一味蒙直”，“料他以后再不敢了”（第23回）。大概这就是唐僧“武大郎开店”式的领导艺术吧。悟空有本事，不服管，要加以压制，八戒愚笨，但顺从，要加以维护，甚至奖励，这个老和尚！
不过想一想也是，如果唐僧百伶百俐，四众一心，西天路上岂不是少了许多波折，《西游记》的可读性恐怕也要大大减弱。至少“尸魔三戏唐三藏”和“二心搅乱大乾坤”这两回有寓意的情节难以展开，后文的精彩篇目也就没了着落。
唐僧虽然有着这样那样的缺点，叫人看着来气，但他也有明显的优点，否则悟空将他一棒打杀算了，至少叫妖精把他嚼吃了，非礼了，不去救他，不就完了么，还取什么经？
唐僧是肉体凡夫不假，但他能抱定取经的信念不动摇，精神可嘉。面对无数次美色的诱惑，能够向柳下惠学习，守身如玉实在不容易。“脂粉不施犹自美”的莫贾氏；“眉如翠羽，肌似羊脂”的女儿国主；“温香软玉”“春意无边”的蝎子精；“团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”的半截观音；“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂”的杏花仙，向他频送秋波，他都能够诚心诚意，不为所动，着实令人佩服！
另外他的脑子虽然慢点儿，但还没笨到家。虽然有时耳软心活，听信八戒的谗言，但吃过大亏之后，还能够接受教训，也会向悟空变相赔礼说，“贤徒，亏了你也！亏了你也！”（第31回）对于猪八戒也不再曲意维护，甚至责骂有加，在金平府，八戒因贪嘴不愿上路，唐僧一反常态，竟然骂道，“镶糟的夯货！莫胡说！快早起来，再若强嘴，教悟空拿金箍棒打你！”搞得猪八戒倒一时有点接受不了，自己嘟囔：“师父今番变了，常时疼我、爱我、念我愚夯护我，哥要打时他又劝解；今日怎么发狠转教打么？”看，唐僧经过西天众妖又蒸又煮，又捆又吊，也能分别忠奸贤愚了。真是可喜的进步！说西行取经是一个超越自我的过程不假！
总的来说，拜佛求经的目标在唐僧是之死靡他。车迟国悟空和妖道斗法，下油锡洗澡装死，国王下令杀唐僧，唐僧那篇祝文实在感人：“生前只为求经意，死后还存念佛心，万里英魂须等候，幽冥作鬼上雷音”。真正是鞠躬尽瘁，死而后已。这才是唐僧性格的主旋律，他做取经班子的领导倒也还配！

佩服
但是小生我没有读过论语
而且上面的大大那么猛
小生也不好班门弄斧了``
呵呵

前面的我不会不过我背过论语
：

你们好帅呀,在下佩服!!!!!!!!!!!

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木兰县18324008838： 三国演义、水浒传、西游记简介 - ？
兴荀杞菊： 1. 《三国演义》全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物.是中国第一部长篇章回体历史演义小说,以描写战争为主,反映了吴.蜀.魏三个...

木兰县18324008838： 《三国演义》《西游记》 、 是我国四大古典名著 - ？
兴荀杞菊： 《红楼梦》、《水浒传》.孙悟空三打白骨精 、林冲风雪山神庙.

木兰县18324008838： 西游记是什么朝代,谁写的三国演义是什么朝代,谁写的？
兴荀杞菊： 《西游记》为明代小说家吴承恩所著.取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧.宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形,其中,唐僧就是以玄奘法师为原型的.写的是发生在唐朝的故事.《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,作者罗贯中(约1330年-约1400年),元末明初小说家.

木兰县18324008838： 《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》的作者分别是谁? - ？
兴荀杞菊： 《三国演义》罗贯中,《西游记》吴承恩,《红楼梦》曹雪芹,《水浒传》施耐庵望采纳

木兰县18324008838： 请大家说说<<三国演义>> <<水浒传>><<西游记>>的梗概 - ？
兴荀杞菊： 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争.反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云...

木兰县18324008838： 《三国演义》《西游记》《红楼梦》《水浒传》的作者分别是谁? - ？
兴荀杞菊： 《三国演义》罗贯中,《水浒传》施耐庵,《红楼梦》前80回是曹雪芹作,后40回一般认为是高鹗所续,《西游记》吴承恩

木兰县18324008838： 《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》分别写出10个故事的名称及主要内容. - ？
兴荀杞菊： 《三国演义》:桃园三结义,三足鼎立,三顾茅庐,三让徐州,三英斗吕布,曹操献刀,美人计,火烧赤壁,官渡之战,火烧连营 红楼梦(80回):木石前盟,梦游太虚,贾雨村判案,晴雯补裘,黛玉葬花,宝钗扑蝶,妙玉敬茶,刘姥姥进大观园,甄士隐出家,尤二姐自杀,尤三姐自杀,金钏跳井,龄官画蔷,宝玉挨打,送宫花,贾瑞正照风月鉴,王熙凤毒设相思局,秋爽斋起海棠社,起桃花社,湘云填词,香菱作诗. 太多了 西游记:高老庄娶亲,三打白骨精,打闹天空,西天取经,美猴王,大战二郎神,黄风怪,黄袍怪,流沙河,孙悟空被压五指山.西游记我没怎么看过,凑了10个

木兰县18324008838： 《三国演义》的作者是? 《水浒传》作者是?? 《西游记》的作者是 ?? - ？
兴荀杞菊： 三国演义的作者是罗贯中 水浒传的作者是施耐庵 西游记的作者是吴承恩

木兰县18324008838： 《三国演义》,《西游记》,《水浒传》的作者分别是谁? - ？
兴荀杞菊： 《三国演义》---罗贯中;《西游记》---吴承恩;《水浒传》---施耐庵.--------------如果我的回答帮助到你,请采纳!

木兰县18324008838： 《三国演义》,《西游记》,《水浒传》,《孙子兵法》作者或作品介绍 - ？
兴荀杞菊： 【三国演义】是罗贯中【 西游记】是吴承恩 【 水浒传】的施耐庵 【 孙子兵法】是我国的兵圣孙武字长卿历史称为孙子