苗族的蛊？真的假的？有科学根据吗？

苗族的蛊真实存在吗？请科学解释一下~

存在的 但是没有电视里说的那么神。
本草纲目说 养蛊人捉一百只毒虫 放在一个器皿中，这些虫子一个打一个 最后剩下的就是蛊虫

应该不是吧...我就是苗族，但是没用听说长辈之类的用蛊，而且也没看见他们房子里放有什么与蛊有关的东西 (我老家是在大山之中)

所谓“蛊”，照汉代郑玄的解释是“虫物而病害人者”。又引申为一切毒害。《左传。昭公元年》孔颖达疏：“于文，皿虫为蛊。谷之飞亦蛊。”

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”

“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”由毒蛊引发的疾病称为“蛊疾”或径称为“蛊”。先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点：蛊疾患者如同被鬼迷惑，神智错乱；毒蛊主要通过食物进入人体而从体内发作，与蝎螫蛇咬有异。这种巫术不仅危害严重，而且流传甚广，历代文献屡见记载。《周礼。秋官》记载周朝有“庶士”之职，掌除毒蛊。汉代毒蛊盛行，《周礼。秋官。庶士》郑玄注引东汉《贼律》：“敢蛊人者及教令者弃市。”《晋书。郭噗传》：若以蛊为妖蛊诈委者，则当投界裔土。梁。顾野王《舆地志》载：“江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。”晋以后文献记载有犬蛊、奥蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、蜘蛛蛊等。而宋代以后又有人对蛊进行系统分析，把蛊的种类分成——蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。

在所有蛊中最有名的就是——金蚕蛊金蚕蛊：传说中的金蚕蛊形状象蚕（废话：P），通体金色灿烂。唐代人认为金蚕蛊“屈如指环，食故绯锦，如蚕之食叶”，故又称之为“食锦虫”也有人说之所以以金为名是因为：“每至金日，则蛊神下粪如白鸟矢，刮取以毒人”所以取名为“金”古代各地对蛊术的命名不尽一致，如清代广东香山一带习惯将蛊术称为“鬼药”或“挑生”。除以上标目分析的影响较大的蛊种外，还有很多蛊只具其名而内容不详，如《本草纲目》提到蜈蚣蛊，玛蝗蛊，草蛊；明代的《浑然子》也有鼠蛊，鸠蛊的名称。

古人早有百蛊之说，毒蛊和蛊术的品类是难以系举的。

制蛊法：有些造蛊者强调必须在农历五月五日（端午日）聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的。要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来问E端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与＆间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

癫蛊：多是山中人所为，把蛇理土中，取菌以毒人。

措蛊：又谓之“放蛋”，更有调之“放瘠”、“放蜂”的，两粤的人，多善为此，方法是端午日，取蜈蚣和小蛇、蚂蚁、蝉、蛔虫、头发等研为粉末，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变为毒的泥鳅。

蛤蟆蛊：唐代医家说：“颜色乍白乍青，腹内涨满，状如虾蟆；若成虫吐出如蚵蚪形，是蛤蟆蛊也”蛤蟆蛊的特征是蛤蟆成精为怪。

石头蛊：用石头施以蛊药而成。

蔑片蛊：将竹片施以蛊药后便成。

“岭南卫生方”：制蛊之法是将百蛊置器密封之，使它们自相残杀，经年后视其独存的，便可为蛊害人。

蜴蛊和□螂蛊：蜴蛊即蜥蜴蛊，可能是指百虫互食后独存的蜥蜴，据说蜴蛊患者有面色黄赤、腰背沉重、舌上肿胀等症状；□螂蛊“颜色多青，毒成吐出似□螂。”

在文献记载中，这两种病例较为少见了

最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。

最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。

在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。

我相信在我们所说的科学之外还有一些我们不可知的莫测的事物,所以我相信蛊.

假的，没根据。就这么简单，楼上的有必要找那么多东西来充数吗？

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娄星区19880186391： 苗族真的有蛊毒吗 - ？
自胡四物： 苗族有三大迷团,至今无法用科学来解释.一是“赶尸”,苗族人居住在崇山峻岭,偶尔有人外出客死他乡,都要把尸体弄回家乡安葬.有一种类似神汉的专职人员,通过某种法术,让尸体一跳一跳的“走”回家去.有一部电影描写过这样的场...

娄星区19880186391： 苗蛊是真的吗?真的有蛊术吗? - ？
自胡四物： 蛊术,信则有,不信则无!就如同蛊婆,它的特点是红眼有很多眼屎,你也可以说她有眼疾!并不是只有苗族才有,在古代的江南地区就已广泛流传,现在,各地几乎都有会蛊的人,只是少有人知而以!

娄星区19880186391： 苗族的巫术跟情蛊是真的吗 - ？
自胡四物： 其实,蛊到底有没有,这个苗族人自己都很难说清楚;不过若是没有弄错,在苗语里,蛊读作“jia qiu”,jia是药的意思(中性词,有毒药、草药等……),因而,蛊应该也是一种“药”,而且是一种毒药. 至于jiaqiu形色是什么样的,下毒的时...

娄星区19880186391： 苗族的蛊术是不是真的 - ？
自胡四物： 蛊术是有的,不过是类似下毒的那种,民间流传的类似诅咒的蛊术是不存在的,只是在千百年流传的过程中被放大和误传了而已

娄星区19880186391： 苗蛊真的存在吗?？
自胡四物： 蛊是用大量昆虫毒物放一起相互吞噬,最后剩下的那个就是蛊了,集合了众多毒物的毒性,已经据有灵性,但是想培养不容易,因为制蛊的要求苛刻.在我国现在现有的蛊是一种简单的蛊,没有书中和电视里说的那么厉害.我知道的就怎么多不知道对你有没有帮助

娄星区19880186391： 苗族的苗蛊是真的吗?？
自胡四物： 苗蛊也就是一种比较诡异的毒虫培育方法而已,肯定没有小说游戏中吹嘘的那么厉害啦. 存在是肯定的,无风不起浪嘛,而且据考究确实有这种东西,都有古书记载的. 用科学解释也就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蜥蜴等生物在某种条件下产生了突变或进化,变得比平常更有剧毒性,同时有些蛊貌似是等毒物死后萃取的剧毒细菌,所以在古代才看起来是杀人于无形吧?

娄星区19880186391： 苗族人真的会巫蛊吗?？
自胡四物： 所谓蛊,就是传说人们抓来很多毒虫,把他们放在一起让他们打斗,最后还活着的为最毒,即为蛊,蛊就是是毒.当然会用,哪个民族都会用毒的,至于巫术,本是迷信,世界上根本就没有,有也是骗人的

娄星区19880186391： 苗疆种蛊术是否真有其事? - ？
自胡四物： 所谓的苗疆是指苗族人居住的寨子.大都在中国的西南.新疆是没有苗寨的. 所谓的蛊毒也是真实存在过的.只不过都属于秘术,又大都已失传了.

娄星区19880186391： 请问苗蛊是真实存在的么?还是只是一种迷信?? - ？
自胡四物： 存在啊~有虫蛊,蛇蛊......很多品种,最厉害的是金蚕蛊,一般苗家的蛊都是传女不传男的,百度百科里就有蛊的介绍,你可以去看看,一般都是苗家女为了留下心爱的男子才会下蛊,但也不乏因为纠纷怨恨而害人的,养蛊的人就算不想害人,但是也必须在特定的时候把蛊虫放出去,不然饥饿的蛊会反噬主人.

娄星区19880186391： 苗族的蛊术是真的吗?？
自胡四物： 假的