求品字型结构的字,希望附上字的解释含义,希望详细些?
中国忍文化,少不了讲两个故事:“韩信胯下之辱”、“张良圯上拾履”,后一个故事,引发苏轼感叹:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也”。(《留候论》)2000年7月,我到禅宗圣地天柱山三祖寺旅游,抄得一段文字,“寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他,再过几年你且看他”。
忍文化,中国传统文化重要部分,忍的意义、价值忍是中国传统文化的一个重要概念,忍文化内容十分丰富,儒、道、释均有大量论述,许多哲言、警句和故事、经典,元代许名奎、吴亮还编了一本《劝忍百箴·忍经》。忍的意义、价值重点体现在两个方面:一是修养。“要做人,先学忍”,惩忿窒欲、自我克制,能忍人所不能忍,是修身养性的一种精神境界。《书》云,“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”,“容忍仁也,强忍义也。”(《广雅·释言》)二是策略与生存之道。为了达到目的积蓄力量的一种手段,舍小取大,“小不忍则乱大谋”(孔子),“韩信忍胯下之辱而终以封王拜将,勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴”。生存之道,“能忍耻者安,能忍辱者存”,延伸到治国之道,有了忍才有和谐稳定,此乃“王道”也。
中国忍文化,对国民影响力极大,个人成败与国家兴亡,无不讲一个“忍”字,“忍之一字,自宰相至于士庶,人皆当以为药石”,(许名奎)药石,禅门晚餐也。五四以后,人们更多从批判角度数落忍文化的不是,认为忍文化,是国民劣根性形成,使中国沦落为外强中干的弱国的根本原因,国弱民更弱,全是忍文化闯的祸!
忍文化不是中国独有的,谁说国人只有忍,没有血性?
日本、西方均有忍文化。日本文化与中国文化都是受儒家学说(孔子,孟子,王阳明)、佛教(禅宗)思想影响极深的,所以日本忍文化相当盛行,有些方面不亚于中国,可以修行到极至,达到“无我”境界,类似“韩信胯下之辱”的故事也不少。西方忍文化,提到最多的是《圣经》打脸之说,“耶和华告诫众信徒,‘当别人打你左脸时,你要将右脸伸给他’”。骑士精神,十分讲究修养,看重一个忍字,如英国骑士授衔有一个程序,领主用剑背在被授衔者颈部或背上敲击三下,有时还扇一个耳光,作为被授衔者忍辱负重的象征。(阎照祥:《英国贵族史》)
“士可杀,不可辱”,“宁为玉碎,不为瓦全”,“生当做人杰,死即为鬼雄”,谁说中国只有忍,没有血性,没有尚武精神,没有抗争?历史上有刺客聂政(刺侠累)、荆轲(刺秦王)的故事,有蔺相如在“完璧归赵”中与秦王斗智斗勇的故事,“如果大王硬要逼迫我,我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上!”有“大丈夫本该死于疆场,就算马革裹尸,也是光荣的事!”(马援)“人生自古谁无死,留取丹心照汉清”(文天祥)的豪言。从商周开始,就出现了为民请愿、拚死谏言的壮举,如商纣王时期的比干,“历经秦汉以来,谏争而死,盖数百人”(苏轼),以死进谏,又叫“尸谏”,明代有青文胜,清朝有王鼎、吴可读等,“杀身成仁,以身殉道,流芳千古,永载史册”。
中国人曾是尚武的民族,何时变异的?忍的边界问题中国人曾是有血性、崇尚武力的民族,如此民族,应是一个刚强不屈的民族,何时“退化,沦为他人手中的‘玩物’的”?(林语堂)何时变得堕落、甘当奴才的?(鲁迅)有学者对这种“相当复杂的变异过程”难以理解。
“忍字头上一把刀,说明忍是意志坚定的表现,而不是丧失意志的懦弱表现。本来是具有崇高精神的修养状态,变成浑浑噩噩,逆来顺受,无可无不可;本是富有牺牲的精神状态,会变成充满心机的谋略。”(落瑛)批评者对忍的正面价值也是充分肯定的,修身养性,本是文明、理性的象征;策略也是成功的一种手段,问题只是出在忍的边界问题上,即度的把握上。
日本,西方,不论是骑士精神还是武士道精神都重视修身养性,所不同的在于对忍的度的把握远远低于中国人,“美国二战时对日本人进行分析,得出结论:给日本人施加侮辱,只要达到中国人的十分之一,就会立即导向战争”。(邓蜀生:《美国与移民》)有学者提出日本人具有双重人格特质,日本有一个民谣:“花是樱花,人是武士”,为名誉而战,为名誉而死,“当它最终死亡时,是死在美与力之中。”(新渡户稻造:《武士道》)中国人喜欢引用《圣经》打脸之说,但在《圣经》上,还有这么一段文字,“以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚”。(《圣经·旧约·申命记》十九篇)“忍字头上一把刀”,超出忍的限度,刀即出鞘,有限度的忍是一种修养,无限度的忍是一种怯懦,这是日本人,西方人的解读。
变异过程,过犹不及,“圣武主义”,“霸道”与“王道”以中国的忍的边界为标准,骑士精神与武士道精神的忍是绝对“过”。过犹不及,过、不及都是违背中庸之道的,实际上,中国人对“不及”不感兴趣,对“过”却耿耿于怀,所以往往选择“过”的另一极,即“无度”,一味的忍让,修身养性“过了头”。不关注“不及”,包含在“不及”中的抗争、自卫等正当、合理的东西也就不在话题之内了。(陆震:《中国传统社会心态》)
中庸之道,过犹不及,只限于子民,历代王朝的开国皇帝,都是靠武力(刀与火)“取而代之”的,鲁迅称之为“圣武主义”,打天下的不忍与暴力是“替天行道”;一旦坐上皇帝宝座,十分忌讳老百姓的“效仿”,要求子民忍,并强权迫使子民不得不忍。
儒家认为,事有可忍不可忍之分,孔子有“是可忍,孰不可忍”感叹,“忍与不忍,断之于义矣。”(许名奎、吴亮:《劝忍百箴·忍经》)忍以“礼”、“义”为度,成了统治者要求子民忍,实行“霸道”与“王道”可以不忍的理论依据,忍文化也就成了对付子民的精神枷锁。“力者,德之役也”(荀子),不为德所役之“力”,孔子是不会提及的,“子不语怪、力、乱、神”,统治者基础在力,只是以德的名义出现,崇礼与严刑、礼法合一,力保江山不倒!
忍文化作为国粹,造就了一代又一代弱民,形成了恶性循环中国人毫无节制的忍让退缩,“只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他,再过几年你且看他”,“忍之忍之再忍之,忍到忍无可忍之时再忍一次,当能绝路逢生,转祸为福”(《增广贤文》),“以一种退缩、回避、逃入,遁隐等方式对付生存的挑战”。“在一个忍言充耳、忍水灌顶的环境之下”,使人们产生一种强烈的自卑心理,“奴性驱入潜意识”,冷漠,麻木,懦弱,缺乏自信,精神萎靡,听凭命运的摆布,“社会失去了前进的生命原动力”。
毫无节制、无条件性的忍,要求子民忍受人世间一切苦难与不公,形成一种胆小怕事,忍气吞声,独善其身的国民劣根性特征。没有血性,决不犯上作乱,死也不抗争,“反抗也是死,何必反抗”?谁也不会因忍无可忍“去闯祸”,忍字头上一把刀,刀是根本用不着出鞘的,在“以强凌弱”的、“残忍”的恶势力与官府面前,成了任人宰割的可怜虫。忍能感化“残忍”“立地成佛”当然好!不能,一点辙都没有!自我保护能力的缺失,助长了恶势力的毫无顾忌与官府的肆无忌惮,如此,又进一步强化了人们的冷漠、懦弱的性格,进一步强化了人们的卑微、渺小意识。
维护权利,看成是“刁民”行为;正当防卫,看成是“以暴制暴”;提出维护权利,认为是煸动对社会的不满,是对现行体制的仇视,是对稳定局面的破坏。“中国传统文化根本上缺乏独立的个性价值观和人权意识”(李大钊:《守常文集》),没有权利意识,更不能抗争,何来社会责任感?!权利只有权力的恩赐,求得“暂时做稳了奴隶”,只有寻求强者的保护,期待、希望明君、清官、侠客为自己作主。
因为有了忍文化,天下得以太平,社会得以和谐稳定,因此,“王道”、“霸道”将中国的忍文化与帝王文化、清官文化、武侠文化,以及宗教文化融为一体,为统治者所用。“中国的脊梁”可以进入“正史”,以死谏言,来个“厚葬”,立个“祠堂”,“尸谏”就从“以死抗争”变成了“忠君义举”了!“不管怎么样,中国能混五千年,这就很了不起了”(梁启超)。这五千年,中国总是跳不出恶性循环怪圈,中国人总是在“想做奴隶而不得的时代与暂时做稳了奴隶的时代”交替循环(鲁迅)。
中国人的确能忍,物极必反,从忍的无度、极度,最终发展到难得的“忍无可忍”程度,“在极度绝望中,什么事都可能干得出来”,此时一根稻草就能把一只骆驼压垮,一点小火星就会引起燎原之势。“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,再来一次“汤武革命”与“圣武主义”,暴力改朝换代,中国就是在这种非理性、破坏性、毁灭性的恶性循环中“不断进步”!
就是汉字的字形是什么样的结构,比如上下结构(昌)、左右结构(村)半包围结果(还)全包围结构(国)、独体字(永)
1.晶 #jīng【释义】 ①形容光亮、明净:晶莹|亮晶晶。②指晶体,具有规则的几何形的固体。如食盐、明矾等。③水晶,一种坚硬、透明的矿物,是工业上的贵重原料:茶晶|墨晶。
2.淼 miǎo
淼淼(水势浩大的样子);淼渺(水广阔无际的样子);淼漫(水流广远的样子);淼漭(辽阔的样子)
3.鑫 xīn
财富兴盛。多用于商店牌号或人名。“金”本来就是财富,三个“金”字磊成金字塔形状,当然是财富兴盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不过了,现在还有很多商店/公司的名号中有这个字的。(所以,也有字典对“鑫”的解释为:商店字号及人名常用字,取金多兴盛的意思。“鑫”应该是最富有的汉字。
4.森sēn
<形>
(会意。从林从木。本义:树木丛生繁密)
同本义 [tall and dense of trees;be full of trees]
森,木多貌。——《说文》
林多木长貌。——《字林》
森槮柞朴。——马融《长笛赋》
5.焱 yàn
光华,光焰 [flame of fire]
焱,光华也。——《说文》
日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾。——《楚辞》
纷翼翼以徐戾兮,焱回回其扬灵。——《文选·张衡·思玄赋》
又如:焱飞(火花飞舞的样子);焱悠(火花飘舞);焱焰(火焰);焱焱(光彩闪耀的样子);焱攸(焱悠);焱炎(形容太阳的光和热);焱烘烘(火炽热的样子)
6.垚(yáo)高。这个字不常见(所以使用智能拼音输入法打不出这个字,我觉得这个字比较生僻,用来做名字不合适,至少我是不会选择不好认的字做孩子名字的)。我偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”,我望文生义猜想“垚”字应该是土多的意思(因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思,所以我觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字),查字典才发现意思是“高”:)大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。
7.犇(bēn),“奔”的异体字,意思是急走、跑;急着去做。最牛的汉字当属“犇”,美中不足的是“犇”的字义不是特别牛。古人为何用三头牛来表示“奔跑”呢?我估计造字者曾目睹三头牛角斗你追我赶奋力奔跑的场景:)据说有球队的名字叫“犇牛队”的。如果名字牛,球队就牛的话,我强烈建议中国队改名为“犇牛队”。好像有个叫“牛犇”的,是个老艺术家,他在1983年凭《牧马人》获得第3届中国电影金鸡奖最佳男配角奖。“犇”自然是最牛的汉字。
8.猋 biāo
犬跑的样子。
迅速:“灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。”
古通“飙”,暴风;旋风:“猋风暴雨总至。”
古书上说的一种草。
9.骉 <形> biāo
许多马跑的样子
骉biāo 1.众马奔驰貌。
骉piāo 1.见"骉骉水"。
10.羴shān
1."膻"的古字。羊的气味。《说文.羴部》:"羴,羊臭也。"一说:羴,群羊;膻,羊臭,非一字。见清俞樾《儿笘录》。 2.鼻烟品目之一。
11.掱
pá
〔掱手〕同“扒手”,掏包的贼。
12.矗 #chù
直立;高耸:矗立|矗入云霄。
#chùlì 高耸地立着。
13.皛 xiǎo
皎洁,明亮:“天~无云。”
14.厽
拼音:lěi 垒土块为墙
15.畾 拼音: léi,
古代一种藤制的筐子。
古同“雷”。
古同“垒”。
田间的土地。
16.磊lěì
(1)名字意:老实,做人本分.性格坚强.
(2)形意:把石头一颗颗累起来,坚固.
(3)本意:做事光明磊落.
17.毳cuì
(会意。从三毛。本义:鸟兽的细毛)
18.赑 拼音:bì
1.巨大;壮猛。参见“ 赑屓 ”。2.怨怒。《文选·左思〈魏都赋〉》:“于时运距阳九, 汉 网绝维,姧回内赑,兵缠紫微。” 刘逵 注:“不饮酒而怒曰赑。《诗》曰:‘内赑于中国’。 汉 室之乱,起於阉官,故曰内赑也。” 高步瀛 义疏:“《诗·荡》‘赑’作‘奰’。 毛 传曰:‘不饮酒而怒曰奰。’注即据 毛 传为训。”《陈书·高祖纪上》:“日者昊天不吊,锺乱于我国家,网漏吞舟,强 胡 内赑。”3.见“ 赑屓
三叠字列表(共52个)
首先我查的就是与五行相关的三叠字: 金木水土火:
三金鑫 xīn 多用于商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意
三木森 sēn 本义: 树木丛生繁密
三水淼 miǎo 会意。从三水。又作“渺”。本义:水大的样子。这个字多用作女孩子的名字,我邻居小孩就叫淼淼。:)
三土垚 yáo 意思为山高,那么多土当然山高啦。多用于人名。古同“尧”。
三火焱 yàn 光华,光焰。
还有一些跟自然植物有关系的三叠字:
三雷靐 bìng 雷声
三日晶 jīng 从三日,表示光亮之意
三屮卉(芔) huì 会意。小篆字从三“屮”(chè),草木初生。本义:草的总称
三车轰 hōng 同“轰”,会意。从三车。本义:群车行驶声
三石磊 lěi 众石,石头多,心地光明坦白
三田畾 léi 古同“雷”,同“垒”,也表示田间的土地
三厶厽 lěi 垒土块为墙
三香馫 xīn 古同“馨”,芳香,散布很远的香气
三风飍 xiū 惊跑的样子
三泉灥 xún 三泉
三原厵 yuán 古同“源”,水源,源泉
跟动物有关的三叠字:
三牛犇 bēn 同奔。有个人的名字叫“牛犇犇”,小名叫“七匹牛”。:)
三犬猋 biāo 狗奔跑的样子。同“飙”
三贝赑(贔) bì传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状
三虫虫 chóng 同虫
三鹿麤 cū 同“粗”
三毛毳 cuì 会意。从三毛。本义:鸟兽的细毛
三龙龘 dá 这个是刚才去台湾维基查词条时发现的。《广韵》说该字之义为“龙飞之状”;《说文》解作“飞龙”。成语:龙行龘龘。龘字是现时大五码编码(big5)当中笔划最多的一个字,共48划。
三马骉(驫)piāo 众马奔腾的样子
三羊羴 shān 古同“膻”,也表示群羊。另外是鼻烟品目之一。
三隹雥 zá 群鸟;聚
三鱼鱻 xiǎn 古同“鲜”
下面是跟人物有关的:
三直矗 chù 会意。从三直。本义:直立
三女奸 jiān 会意。从三女。本义:奸邪,虚伪狡诈
三舌舙 huà 播弄是非。古同“话”。
三目瞐 mò 美目; 目深; 美丽的样子
三耳聂 nie 会意。从三耳。本义:附耳小语。这么多耳朵凑在一块,当然是咬耳朵说私语了。
三口品 pǐn 会意。从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。
三手掱 pá 俗称扒手为三只手,故写作“掱”。掱手 = 扒手。哈哈,这个很形象。
三又叒 ruò 古同“若”
三心惢 suǒ 疑虑;善
三言譶 tà 说话快
三力劦 xié 古同“协”,合力;同力。
三士壵 zhuàng 古同“壮”, 本义:人体高大,肌肉壮实
三人众 zhòng 人三为众
三子孨 zhuǎn 谨慎;弱,懦弱;孤儿
其他
三止歮 sè 古同“涩、澁”
三日晿 chēng 古人名用字. 注意这个字与晶字不同。
三飞飝 fei
三刀刕 lí 姓氏
三小尛 mó 古同“麽”,细小,微细
三吉嚞 zhé 古同“哲”,聪明,有智慧
三白皛 xiǎo 皎洁,明亮
三隹雦 chóu 古同“集”, 群鸟在木上也
计算机能够显示的四叠字
四月朤 lǎng 古同“朗”。本义:明亮。四个月亮当空照,不明亮都没天理了。:)
鑫森淼焱垚犇骉羴猋麤鱻虫贔掱劦晶磊奸聂轰毳畾 飝刕叒壵尛孨歮惢皛嚞舙譶雥灥飍馫飝厵靐龘三众 叒品晿瞐舙雥雦鑫矗灥飍馫晿 三字堆起来的字
四火燚 yì 火貌
四又叕 zhuó 连缀,短;张网的样子
四屮茻 mǎng 众草;丛生的蕨类
晶:(会意。甲骨文字形,从三日,表示光亮之意。本义:光亮,明亮)
又如:晶天(清澈明亮的天空);晶沁(亮光透入);晶英(光亮;闪亮);晶波(闪亮的水波)又如:晶莹;晶天(澄澈明亮的天空)
淼:(会意。从三水。又作“渺”。本义:水大的样子)
又如:淼淼(水势浩大的样子);淼渺(水广阔无际的样子);淼漫(水流广远的样子);淼漭(辽阔的样子)
焱:光华,光焰。又如:焱飞(火花飞舞的样子);焱悠(火花飘舞);焱焰(火焰);焱焱(光采闪耀的样子);焱攸(焱悠);焱炎(形容太阳的光和热);焱烘烘(火炽热的样子)
磊:(会意。从三石。“三”非确数,表示很多。本义:石头多)
又如:磊砢(磊珂。众多委积,众多委积的石头);磊块(众石累积);磊磊(山石很多的样子)
垚:山高 。多用于人名
鑫:旧时商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意。
“品”字形的字有哪些?
“品”字形的字有鑫、森、晶、焱、磊。一、鑫 详细释义 财富兴盛(金多)。多用于商店的牌号或人名。相关组词:鑫鼎 鑫鑫 皓鑫 谭鑫培 御鑫庭院 二、森 详细释义 1.形容树木多:森林。2.繁密;众多:森罗万象(纷然罗列的各种事物现象)。3.阴暗:阴森。4.姓。相关组词:森严 森林 阴森 萧森 ...
“品”字形结构的字有哪些?
(1)康熙字典【巳集下】【牛字部】 犇; 康熙笔画:12。(2)【广韵】博昆切,音贲。牛惊。 又【集韵】奔古作犇。注详大部六画。◎按广韵奔犇音同义异,集韵合为一字,今两存。 三个手 1、三个手是什么字?【 掱 [pá]】 2、掱,繁体字:掱,汉字结构:品字结构,简体部首:手,部首笔画:4,总笔画:12。(1...
品字形结构的字有哪些字
品字形结构的字是指由“品”字形构成的汉字。这种结构的字形美观,常用于书法、篆刻等艺术领域。以下是一些常见的品字形结构的字:1. 品:品字形结构的字的代表字。品字由“口”和“十”组成,寓意着口中含十种美味。常用于描述品质、品味等方面。2. 咖:由“口”、“亅”、“丶”组成。咖啡的...
品字形结构的字有哪些?
品字形结构的字有很多,包括但不限于“品、森、焱、鑫、犇”等。品字形结构的字,是指由三个相同的部分组成的汉字。这类字在汉字中占据了一定的比例,形象生动地展现了汉字的构造之美。1. 品:这是最为典型的品字形结构的字。它由三个口字组成,代表了物品的品质或者等级。在古汉语中,“品”...
〝品〞字形结构的字
在汉字的世界里,一种独特的结构形式常常引人注目,那就是"品"字形结构。这种形状如同三个并排的“口”,组合在一起,形成了许多有意思的字。比如"鑫",代表着财富的积累和繁盛;"磊",意为堆积的石头,象征着坚实和厚重;"畾",则常用于描绘田地的纵横交错,寓意丰饶的土地;还有"焱",火焰的形象...
品字形结构的字有哪些?
这篇文章列举了一系列品字形结构的汉字,它们由三个相同的部首组合而成,形成独特的字形。比如三个金合在一起是"鑫",代表财富;三个水是"淼",象征水势浩大;三个火是"焱",表示火焰旺盛。这些字不仅在书写中展现了汉字的艺术美感,也在表达特定的含义。从"犇"(牛)到"飝"(飞),从"尛"(...
品字形结构的字有哪些?
“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。 “众”,甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。品(三个口,读音pǐn,本义:众多);。“品”从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。晶(三个日,读音jīng,) 甲骨文字形,从三日,表示光亮之意。本义:光亮,明亮。磊(三块石,...
按汉字的形体结构,把下列各字归类
独体字:人 下 手 牛 刀 也 左右结构:扎 胡 浩 松 胖 好 上下结构:坚 等 尖 昌 尘 衷 左中右结构:湖 树 做 街 湘 上中下结构:意 草 赢 蓝 率 全包围结构:固 囚 田 团 园 半包围结构:凶 医 周 句 起 这 品字形结构:品 众 晶 鑫 森 ...
品字形结构的字 有什么品字形结构的字
6、壵这个字读“壮”,三个士,并不是三个士兵,士指士大夫,古语有云:士农工商,因此士大夫的联合才是强大的。《三字经》里说:“马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。”除了鸡和猪之外,马、牛、羊和狗,都可以按品型结构拼成另外一个崭新的汉字。7、猋这个字读作“标”。字型很明显,三条狗...
汉字有几种结构?如上下、左右等
(2)上中下结构 浆、峦、 寡、璧、藉 (3)左右结构 葬 意、慧 (4)左中右结构 岷、梗、 荆、慷 (5)全包围结构 粥、嘲、揪 (6)半包围结构 甸、迪、履 、廉 (7)穿插结构固 囵、国、 围 (8)品字形结构 众、森、焱、 晶、汉字(拼音:Hànzì,注音符号:ㄏㄢˋ ...
蒲翠尿激: 1.晶 #jīng 【释义】 ①形容光亮、明净:晶莹|亮晶晶.②指晶体,具有规则的几何形的固体.如食盐、明矾等.③水晶,一种坚硬、透明的矿物,是工业上的贵重原料:茶晶|墨晶.2.淼 miǎo 淼淼(水势浩大的样子);淼渺(水广阔无际的样子...
洪山区17160751756: 有多少个是品字形结构的字? - ?
蒲翠尿激:[答案] 品字形结构的字 三个金念鑫(xīn) 三个水念淼(miǎo) 三个火念焱(yàn) 三个土念垚(yáo) 三个牛念犇(bēn) 三个手念掱(pá) 三个目念瞐(mò) 三个田念畾(lěi)
洪山区17160751756: 请写出所有“品”字形的字、并解释. - ?
蒲翠尿激: 鑫 xin 1声 森 sen 1声 淼 miao 3声 焱 yan 4声 垚 yao 2声 犇 ben 1声 猋 biao 1声 骉 biao 1声 羴 shan 1声 掱 pa 2声 矗 chu 4声 品 pin 3声 晶 jing 1声 皛 厽 畾 磊 lei 3声 毳 赑 bi 4声 灥
洪山区17160751756: 品字形结构的字有哪些 - ?
蒲翠尿激: 晶,淼,森,焱,磊,鑫,垚,鑫,矗(犇bēn,掱pá,骉biāo,羴shān,麤cū,鱻xiān,赑bì,毳cuì) 满意请采纳,谢谢
洪山区17160751756: 所有“品”字型结构的字有那些? ?
蒲翠尿激: 最土的汉字——“壵” 这个字读“尧”,山高的意思.并不是意外的巧合,在金、木、水、火、土这“五行”之中,每个字摆成品型结构,都能派生出另外一个绝然不同的...
洪山区17160751756: 品字形结构的字 - ?
蒲翠尿激: 晶,磊,森,众
洪山区17160751756: 【品字型】的结构字?
蒲翠尿激: 鑫、森、淼、焱、垚、犇、猋、骉、羴、掱、矗、品、晶、皛、厽、畾、磊、毳、赑、灥、麤、虫、龘、厵、馫、飍、轰、聂、叒、惢、譶、劦、壵、众、孨、歮、飝、刕、尛、嚞、雦、靐、芔、贔、舙、鱻、奸 就找到这些了...
洪山区17160751756: “品”字形结构的字如 “森”“晶”, - ?
蒲翠尿激:[答案] 驫(三匹马,读音piāo ) 嚞(三个吉,读音zhé) 譶(三个言,读音tà ) 舙(三条舌头,读音qì ) 瞐(三只眼,读音mò ) 馫(三只香,读音xīn) 灥(三条泉水,读音xún ) 靐(三个响雷,读音bìng) 畾(三个条田,读音léi) 轰(三个...
洪山区17160751756: “品”字形结构的字?
蒲翠尿激: 驫(三匹马,读音piāo ) 嚞(三个吉,读音zhé) 譶(三个言,读音tà ) 舙(三条舌头,读音qì ) 瞐(三只眼,读音mò ) 馫(三只香,读音xīn) 灥(三条泉水,读音xún ) 靐(三个响雷,读音bìng) 畾(三个条田,读音léi) 轰(三个车,...
洪山区17160751756: 求品字型结构字的组词快点 - ?
蒲翠尿激:[答案] 鑫 森 淼 焱 垚 犇 猋 骉 羴 掱 矗 品 晶 皛 厽 畾 磊 毳 赑 灥 磊 晶 淼 晶(晶莹) 森(森林) 磊(磊落) 众(群众) 品(品质) 鑫(王鑫) 森 森林 淼 浩淼 品 人品 众 大众 晶 晶莹