敕勒族是一个怎样的民族?现在在哪里呢?
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
《敕勒川》是一首敕勒族的民歌,被北宋郭茂倩编入《乐府诗集》中。大约1500年前,我们国家分裂为南朝和北朝,历史上合称为南北朝。在当时的北朝,生活着一个少数民族——敕勒族,诗歌题目中的“川”是平地的意思。
在春秋战国时期,敕勒族被称为“狄族”。秦汉、魏晋南北朝,敕勒族被称为“丁零”,又因为远涉山水游牧的需要,其马车车轮非常之高,最高达到1.4米,也被称为“高车”族。“敕勒”这个名字的出现,大约也是在魏晋南北朝时期,而为什么取“敕勒”为名,就“敕勒”本身而言没有特殊含义,主要是从“狄历”“丁零”等字音形成的音变。春秋战国时期,敕勒族主要生活在今天的贝加尔湖一代,到了匈奴冒顿单于(前234年~前174年)时期,被匈奴征服,牧地也被占有。公元一世纪后,敕勒族人趁匈奴衰败之际,各自逃往中原(甘肃)、新疆阿尔泰、里海地区等多个地方。北魏时期,生活在漠南地区(戈壁沙漠以南,阴山以北)的敕勒族被降服,至公元五世纪魏明帝时期,渐渐与其他民族融为一体,这个北方最古老的少数民族从此消亡。由于敕勒族始终处于迁徙之中,很不稳定,因此一直没有文字,也就没有留下更多的史料了。
敕勒族的人们主要生活在今天蒙古的阴山这个地方(漠南),阴山脚下有着非常广大的草原。说到这里,诗歌里提到的“敕勒川”、“阴山下”的意思应该基本明白了。
在广阔无边的大草原上,我们仰望着同样浩瀚广大的天空。因为没有高大的树木、山峦的阻挡,天空好像距离我们更近了,近得就像敕勒族人住的房子的屋顶,这房子可以叫做“穹庐”,“庐”指的是房子,“穹”指的是天空。这屋顶中间是拱起来的,四边比较低。今天蒙古族人住的蒙古包的屋顶大概就是这样的。
这辽阔的天空就像穹庐一样,笼罩在野茫茫一片的草原上。需要注意的是,诗歌里共有两个“野”字,第一个“野”的读音是“yǎ”,这是为了押韵的原因。第二个可以读它本来的音,也可以仍旧读“yǎ”,并没有什么固定的要求。
牛羊成群,在肥美丰茂的草原上悠闲地吃草呢,放牧的敕勒族人也许正躺在草地上歇息,风儿吹来,牛羊在草丛中若隐若现,惹得敕勒族人舒心地笑起来,他们不由得放开喉咙,纵情唱起一曲高亢悠远的《敕勒歌》。这里的“见”在古代跟“现”相通。
这首诗里的入声字有:敕、勒。诗歌的第二、四小句,最后一个字是押韵的,这是平水韵的马韵;诗歌的后三小句最后一个字也是押韵的,押的是阳韵。这两个韵的开口度都比较大,适宜表达比较高远、开阔,豪放、旷达一类的情景或主题。
“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。”元好问的这首诗歌非常准确地表达了敕勒歌慷慨激昂、朴素豪迈的诗风特点,最是质朴本真的语言,最具有流传的价值。今天的《敕勒歌》已经成为了北方少数民族文学史上的一座丰碑。
(如今的敕勒川大街)
敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一。各类史书有时也称之为"狄历"、"赤勒"、"铁勒"、"涉勒"、"高车"。 《资治通鉴》卷101《晋纪》胡三省注曰:东晋哀帝兴宁元年至二年(公元363~364年)"高车,即敕勒也,俗乘高轮车,故亦号高车部。李延寿曰:高车,盖古赤狄之余种也。初号为'狄历',北方以为高车丁零。其迁徙随水草,衣皮食肉,与柔然同,唯车轮高大,辐数至多"。由此可见,敕勒族的车轮子高大是为中原人和其他各族所熟知的。
敕勒川究竟指的是哪,专家有不同说法。第一种认为在山西的朔州,宁武一带;第二种认为在内蒙古阴山地区,包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域;第三种认为在如今的内蒙古土默川平原,就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。
敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。现在在大兴安岭西到额尔齐斯河上游地区
这是一个游牧民族,终日与牛羊草原为伴,现如今在西藏以北地区。
敕勒的意思是什么
天 苍 苍 , 野 茫 茫 ,风 吹 草 低 见 牛 羊 。作者背景 相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语,后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。。注词释义 川:指平原。敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名。阴山:阴山山脉...
《敕勒川》赏析:文化的力量究竟有多大?
9. 鲜卑民歌的说法也存在疑问。虽然鲜卑族是北方游牧民族之一,但在当时高欢的军队中,有多个民族的战士,为何要选择敕勒族人唱鲜卑族民歌呢?10. 综合考虑,敕勒族民歌的说法较为可信。《敕勒歌》在民族融合的过程中,从敕勒语翻译为鲜卑语,再到汉语,却始终没有失传。11. 从北宋到今天,又一...
敕勒族人的主要食物是什么?
食物之中,不说最好吃的,但是最高境界,应该是山珍吧。最好吃的山珍之一,倒不长在山中,是湖里的莼菜,包著的那层粉煮出来像水晶一样。新鲜的莼菜除了咬头好,还有一股香味,配上鱼片做汤,真是一绝。近来大众也学会吃蕨菜了,在内地很流行,它有独特的味道,呈褐色,但新鲜的是绿的,野生最...
敕勒歌描述的是哪个少数民族的生活情况
我国南北朝时敕勒族。敕勒族原名狄历族,一称铁勒族,系原匈奴族的一支后裔。在我国历史上的南北朝时期,该族的具体住地在今山西省朔州市、宁武县管涔山一带桑干河、汾河源头区,受鲜卑族北魏王朝(后属东魏)统治。
敕勒歌古诗意思
敕勒歌古诗意思是宽广辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。天空就像个毡制的圆顶大帐篷,笼罩整个草原。天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。一阵风吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。《敕勒歌》敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。这是一...
敕勒歌是什么意思
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古诗词 敕勒歌
敕(chi4)勒(le4)川,阴山下,天似穹(qiong2)庐(lu2),笼盖四野(ya3)。天苍苍,野茫茫,风吹草低见(xian4)牛羊。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐,形状像...
敕勒歌是哪个民族的民歌?
敕勒族。原句:敕勒川,阴山下。出自:南北朝时期《乐府诗集》,作者不详。译文:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。赏析:两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托...
《刺勒歌》全诗是什么意思?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。正确的诗名应该是《敕勒歌》。《敕勒歌》南北朝 佚名 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野...
泰国小众民族之旅—草莓之乡沙蒙
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鬱到疏风:[答案] 我国南北朝时敕勒族. 敕勒族原名狄历族,一称铁勒族,系原匈奴族的一支后裔.在我国历史上的南北朝时期,该族的具体住地在今山西省朔州市、宁武县管涔山一带桑干河、汾河源头区,受鲜卑族北魏王朝(后属东魏)统治.
振安区18544629565: 关于敕勒族的知识 - ?
鬱到疏风: 敕勒族是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一.各类史书有时也称之为“狄历”、“赤勒”、“铁勒”、“涉勒”、“高车”. 出现时间:魏晋南北朝时期 类 别:中国北方地区的游牧民族 别 称:“狄历”、“赤勒”、“铁勒”...
振安区18544629565: 《敕勒歌》所赞颂的地方是现在的哪儿 - ?
鬱到疏风: 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.敕勒是种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带.敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带.北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川.
振安区18544629565: 敕勒川是什么 - ?
鬱到疏风: 敕勒族居住的平川.敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带.
振安区18544629565: 敕勒歌写的是什么地方,什么民族的生活景象,诗的作者是谁 - ?
鬱到疏风: 《敕勒歌》中写的地方是在现在的山西、内蒙一带,北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川. 民族为:具体民族目前认为是鲜卑族、敕勒族、蒙古族三种其一. 诗的作者有这样4种认识:斛律金所作或所唱;斛律金之子斛律光所作;...
振安区18544629565: 高车是在中国那些地区活跃的游牧民族? ?
鬱到疏风: 魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族.自号狄历,春秋 时称赤狄,西晋以后塞外各民族称之为敕勒,北朝人称为高车,迁入内地者 被称为丁零.原始居地...
振安区18544629565: 南北朝民歌敕勒歌所描绘的是什么地区的美丽景色 - ?
鬱到疏风: 敕勒歌,看名字也知道嘛.说白了就是 [敕勒川之歌] 而敕勒川呢?敕勒川:敕勒族居住的地方,在现在的甘肃、内蒙一带.开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般. 蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜, 那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现.懂了吗
振安区18544629565: 敕勒川处于阴山下还是四野? - ?
鬱到疏风: 敕勒川处于阴山下.四野是指草原的四面八方,不是位置.原诗:《敕勒歌》南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.释义:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无...
振安区18544629565: "天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"描写的是哪个民族的美好风光? - ?
鬱到疏风: 蒙古族 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野. 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊. ①敕勒川――敕勒族居住的平川.敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带. ②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,...
振安区18544629565: 敕勒歌在语言上运用了什么特点 - ?
鬱到疏风: 这首民歌在语言上运用了白描的手法,如同作者为你婉娩道来.用简洁通俗易懂的语句给我们描述了塞外草原广阔雄浑的景象. 注:敕勒歌是敕勒民族的民歌,在现在的山西北部.