赵公明的来历
明初有一位文人，叫王琎。他是山东日照人，博通经史，写了本《琅琊金石辑注》。在书里，王琎把前代关于赵公明的传说糅到了一起，归属到了自己家乡：
上古有十个太阳，后羿射下来九个，其中一个落在琅琊，化为人形，就是赵公明。他修道峨眉山，商周之际出山助纣王，被姜子牙所杀，后来封神为玄坛真君，辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。
这个故事不光奠定了赵公明的财神身份，而且还原创了他之前参与商周之争的传奇经历。这段经历，后来被中国古典名著《封神演义》原封不动地抄入书里。此书一经推出，财神赵公明崇拜影响日深，扩展到整个中国，终于从一介人见人厌的瘟神变成了人见人爱的财神，绵延到了今天。
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财神爷圣诞日，各地宫观和民间都会有拜财神的习惯，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，所以在这天有拜财神以求一年财源广进的风俗，财神爷是最受欢迎的神仙之一，民间一直都保留着拜财神的习俗。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。
拜财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的精神，替天行道，代天宣化，启迪世人，取财有道。每位财神在道教中无不是道德的显化，道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，正是道教徒奉行修道行为世范的精神所在。大家学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大教门，度人无量。
赵公明的来历
中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，所以把赵公明也奉为财神。
财神有文财神和武财神的区分，文财神是比干、范蠡、李诡祖，武财神是关羽、柴荣、赵公明。
供奉武财神寄托着中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望，中国劳动人民对财神倾注了朴素的情感，寄托着生活安居乐业，大吉大利的美好愿望。
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