如何理解陶渊明洒脱的人生境界

谈谈对陶渊明人生境界的理解~

陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。

融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。

诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态：第一层，写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态，通过诗中的几个词语可以领会是忘记了自己所处的环境和社会现状；第二层，通过所写的景物可以体会到作者不知自己身在何处的感受；第三层，把感情升华，说的是这种感觉已经不是用语言所能够表达的了。这三个层次层层深入，逐渐使主题深刻生动。

陶渊明的精神世界中也曾闪现过长生不死的美好渴望,“赤泉给我饮,员丘足我粮。方与三辰游,寿考岂渠央!”[24]但这种向往只是转瞬即逝的流光。他清楚地认识到人的的确确难以超越有限的时空。东晋世风沦丧,“惜生”之风盛行,对生死特别关注。陶渊明指出了宇宙万物的发展变化有其不以人们的主观意志为转移的客观规律,因此人应该顺应这种规律。
陶渊明在《形影神三首·神释》中,非常旷达地认识到,功名利禄皆身外物,三皇之类的大圣人也不复存在,贤者和愚人都没有再生的命运,“甚念伤吾生,正宜委运去。纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”这种顺应大化、宠辱不惊、胜败不馁的气度,是何等的洒脱。
“死生有命,富贵在天。”[25]“天运苟如此。”[26]“聊且凭化迁。”[27]凡此种种,皆是诗人顺应自然的自白。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”[28]在陶渊明看来,人的寿夭、穷通、荣辱、贵贱等都是自然运化,不以人的意志为转移的,正象寒暑代谢,四季转换。
“达人解其会。”[29]因此,通达之士不应随外物悲喜。他要把人生的苦酒淡化为一杯清水。他深悟自然的化迁之理,不断平息内心的冲突,终于使心境获得真正意义上的平衡。与世俗的价值判断不同,陶渊明接受了庄子思想中反异化的人道主义的精华。在陶渊明的心目中,人世间的功名利禄比起超功利的精神自由实在算不了什么。
他感情世界的每一次对功名业绩和感官享受的超越,都意味着精神上的更进一步的回归自然。陶渊明能对人生的穷通变化持一种通达态度,他能自我化解人生的种种烦恼、失望、苦闷,把它当作人生的一段风景。
陶渊明对庄子倡导的理想人格的这种心境非常神往,加之性格所至,形成了具有自我独特色彩的恬淡无欲、自由闲静、任真自适的心态。
“抱朴守静,君子之笃素。自真风告逝,大伪斯兴。”[35]“居止次城邑,逍遥自闲止。坐止高荫下,步止荜门里。”[36]“养真衡茅下。”[37]诗人赞美田园淳朴自然的生活,“此事真复乐,聊用忘华簪。遥遥望白云,怀古一何深。”[38]《庄子·天地》华封人对尧说,“天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲。
千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。”可以看出,中年的陶渊明心中已萦绕着庄子的这种人生理想。陶渊明不但自身向往,而且在青年和中年时代所称道的人物,皆具有此等胸怀。他的外祖父孟嘉,“至于任怀得意,融然远寄,旁若无人。”[39]渊明自言:“遥遥沮溺心,千载乃相关。
”[40]“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”[41]由于对自由生活的向往和庄子思想的指引,陶渊明终于由时仕时归、心怀两端而彻底地归入田园。
陶渊明的归田,打开了一个超越具体人生的境外之趣。
他的这种生活方式具体、可感,充满着人间烟火气。在他看来,他的归隐田园并不是人生的不幸,而是终于挣脱了枷锁,终于勘破迷团,走向新的自由理想境界。他抛弃外在的轩冕荣华,功名利禄,超越田园生活的劳役之苦,艺术地观赏大自然,从中领略生命之外的意义。他发现自然美,认识自然美,同时也在大自然中发现了真正的自我。
他久受扭曲的灵魂终于在清新的大自然中得到复苏。

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蒙城县18058335704： 谈谈对陶渊明人生境界的理解 - ？
干史慢肾： 陶渊明的人生境界让人景仰.他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的.人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多.对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔.人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家.所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我.这是人生的基本准则.融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,能正确地看待世界,看清人生的本质.达到这种境界是相当不易的.

蒙城县18058335704： 谈谈对陶渊明人生境界的理解请大家仔细谈谈陶渊明对人生境界的理解, - ？
干史慢肾：[答案] 陶渊明的人生境界让人景仰.他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的.人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多.对国家、对家人、对...

蒙城县18058335704： 陶渊明的精神是什么? ？
干史慢肾： 陶渊明能旁无他物,坚守情操,贵在心态平和,能心远地自偏.坚守良知,不为富贵所淫,实在是后世学习之楷模.一生贫穷的陶渊明,不愿同流合污,归隐山田,其精神境界又是何等豁达.目视今日,又有多少人能有如此超凡脱俗,身居庙堂之高而不思百姓之疾苦,读万卷书却不能为百姓而立言者,又是何其之多!

蒙城县18058335704： 你怎样看待陶渊明的淡泊名利? - ？
干史慢肾： 东晋末年,出现了一位在中国诗歌史上享有崇高地位的诗人.他以平淡、朴素而又富有情趣的笔墨,多方面地描写田园风光,抒发他在农村的真切感受.以前诗人忽视的田园景物第一次被他描绘得那样美妙动人,情味隽永,因此后人称他为“田...

蒙城县18058335704： 你如何理解陶渊明饮酒其五的忘世忘我忘言人生心境三境界的真正内涵 - ？
干史慢肾：[答案] 诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态:第一层,写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态,通过诗中的几个词语可以领会是忘记了自己所处的环境和社会现状;第二层,通过所写的景物可以体会到作者不知自己身在何处的感...

蒙城县18058335704： 饮酒 陶渊明中的悠闲潇洒的意境是 - ？
干史慢肾： 《饮酒》陶渊明中的悠闲潇洒的意境是“采菊东篱下,悠然见南山.”“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇.饮酒结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气...

蒙城县18058335704： 写写对陶渊明的认识 - ？
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蒙城县18058335704： 陶渊明是个具有怎样性格的人 - ？
干史慢肾： 陶渊明是一个清高耿直、洒脱、恬淡、质朴、直率、淳厚的人,同时他给人一种善良的形象,性格“寡默任放“,“明彻达观”,志向远大. 陶渊明不仅在哲学思想、人生观上是任自然的,在实际生活中更是处处流露出不随世、不顺俗而顺乎自...

蒙城县18058335704： 你如何理解陶渊明饮酒其五的忘世忘我忘言人生心境三境界的真正内涵 - ？
干史慢肾： 见山是山,见水是水.是说看到事物的表象. 见山不是山,见水不是水.是说透过表象看到了本质. 见山还是山,见水还是水.是从本质又联想到发展出的事物.古人有云见山是山,见水是水的是庸人, 见山不是山,见水不是水的是俗人, 见山又是山...