罔知攸往是什么意思？
区别：
1、文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
2、生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的，活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。
关系：
1、没有生活原形或者现象就没有文学艺术创作的源头和灵感。也就是说生活中的所有点滴小事都可以是文学艺术的素材。作家通过艺术手段的加工，使文学作品更加生动、耐人寻味。所以说，文学艺术来源于生活而又高于生活。
2、没有生活便没有文学，但如果只有生活而没有文学，那生活就缺了一个有趣的伴，生活就会单调和枯燥。所以文学与生活紧密相伴。
扩展资料：
“文学与生活”是一个经典命题，也是具有时代特色的话题。在20世纪剧烈变动的历史中，“文学与生活”始终处于紧张关系，一方面发轫于五四新文化运动的新文学需要表现具有现代启蒙价值的新生活，另一方面长期被封建、贵族、精英文学所遮蔽的广大的普通人民的“新生活”又给文学提供了新天地。
也就是说，这里的文学是一种表达世界观、价值观的新文学，而生活也是一种朝向人民和基层的新生活。这种“深入生活，扎根人民”的创作理念是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神的体现，也是新文学所承担的现代使命和历史责任，即让普罗大众也接受现代精神，并成为中国现代化转型的历史主体。
参考资料来源：百度百科-文学
参考资料来源：百度百科-生活
参考资料来源：人民网-想到了生活与文学
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罔知攸往的意思是长久处于迷茫之中，不知道该怎么办。罔知的意思是迷惘不知，不知怎么办才好，也就是不知所措。
而攸往，于《易经》多用。
攸，长久、如水绵延不断；
往，假借字，通望。望本指阴历十五的月亮。望朔之望，圆满的意思。
如：利见攸往。就是秋实呈现出长久且圆满态。利，以刀割禾。禾指谷物，即粮食，指秋收。见，现也。
“利有攸往”什么意思?
易经上常见的卦词，意思是做此事是有利的,卜事得此卦词,可以放心去做的意思。贲(bi 四声)卦展示"贲"的形势下各种变化的可能性 。"贲"的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1，表示主卦是离卦，卦象是火，阳数是5;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同，表明双方...
“倾否知攸往”出自哪一首诗词
流光成浩荡，孤宦易嫌猜。曲外悲絣剩，机头谤锦开。无功惭远志，有吏笑然灰。左辖真虚忝，仙曹复滥陪。门鶋愁眩转，轩鹤老毡毸。倾否知攸往，成章恧所裁。贾生空问卜，楚客但劳媒。特召依明主，生还揖上台。缇油观册府，巾履记翘材。长跪怀人句，徐传道旧杯。今兹宣父冶，终得铸颜回。
:利有攸往,利涉大川。是什么意思?
利涉大川，汉语词语，意思是利用优势，主动出击，把握机会。是《易经》中履险如夷的行动准则，也是主动出击，值得犯难的最佳时机。出自《涣·彖传》：“利涉大川，乘木有功也。”《彖传》为《易传》中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。分《上彖》_《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名_卦辞的...
懂易经的进:其匪正有眚,不利有攸往是什么意思
这是无妄卦辞：元亨、利贞，其匪正有眚，不利有攸往。在易经中，涣接着的是无妄，在历史上是人类的第一次大移民。原来就享受生活的人类因为人口过剩而农耕还没有成功，所以要向外移民。其匪正有眚，说的是行动路线不正确而失败，移民没有成功（不利有攸往）。参考资料：http:\/\/hi.baidu.com\/%...
戒程有攸往的意思戒程有攸往的意思是什么
本名：张九龄。字号：字子寿号博物。所处时代：唐代。民族族群：汉人。出生地：韶州曲江（今广东韶关）。出生时间：673年或678年。去世时间：740年。主要作品：《感遇》《感遇》《感遇》《感遇》《望月怀远》等。主要成就：为开元盛世做成重大贡献。我们为您从以下几个方面提供“戒程有攸往”的详细介绍：...
什么是三十六计
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。○第五套〖并战计〗第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。第26计 指桑骂槐 大...
地藏菩萨的真实来历
旋即召众告别,罔知攸往。但闻山鸣石陨,扣钟嘶哑,跏趺而灭。其尸坐于函中,三年开将入塔,颜貌如生。举起则动骨节,若撼金锁。乃立小浮图于南台,此即地藏生前宴坐之地。这就是九华山建寺之因缘。由斯九华山与普陀山、五台山、峨嵋山齐名,并称为中国佛教四大名山,是全国佛教徒朝拜的圣地。地藏比丘被人们认为...
《三十六计》中,第一套是什么计
第一套 胜战计，强大时，战必胜，但是杀敌三千自损五百，所以这一类计是为了减少损失。共有六计：第一计 瞒天过海 本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。第二计围魏救赵 本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包抄敌人的后方来迫使它...
《易经》曰:“恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。”什么意思
恒卦，亨通，没有咎害，宜于正道，前往有利。 彖曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨、无咎、利贞，久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之...
...朋来无咎。反复其道。利有攸往 是什么意思?
复，哼。出入无疾。朋来无咎。反复其道。利有攸往.意思是：一个人交替使用刚和柔两种品质是很好的，刚毅果断、雷历风行是博大宽厚、大智若愚的好朋友，这一点不会有错。在谦恭与严厉、宽厚与执着中反复，有利于处世。
大季致盐酸： 易经上常见的卦词. 意思是做此事是有利的,卜事得此卦词,可以放心去做的意思.
江安县19567081657： 罔是什么意思 - ？
大季致盐酸： 学而不思则罔,思而不学则殆. 释意:只是读书,却不思考,就会迷惘;只是空想,却不读书,就会有害. 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(迷惑而无所得)
江安县19567081657： 罔在古文中的意思是什么? - ？
大季致盐酸： 罔不因势象形.——明· 魏学洢《核舟记》罔:无;没有〈名〉1.(形声.从网,亡声.本义:渔猎用的网)2.同本义.同“网” [net][伏羲]作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离.——《易·系辞下》死于罔罟.——《庄子·逍遥游》列卒满...
江安县19567081657： ＂元亨,利妣马之贞.君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉＂是什么意思? - ？
大季致盐酸： 这句话是出自《易经》第二卦坤卦的卦辞.对于《易经》来讲,博大精深;它原本就是用象形的阴阳爻组合图形来囊括世间万事万物直接的联系与变化;此句卦辞也是伏羲氏根据他自己的理解附上的说明,也有局限性.就伏羲氏这句卦辞对不同...
江安县19567081657： 论语中,学而不思则罔的＂罔＂是啥意思? - ？
大季致盐酸： 学而不思则罔,思而不学则殆. 【译】 学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险. 【注】 语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”. 罔,作蒙蔽,欺骗解; 殆,书指危险.
江安县19567081657： 帮翻译一段古文 - ？
大季致盐酸： “利有攸往”这是易经中常用的字句.利于有所前往之意.前往就有利,不前往就无利可得.隐喻你和这位你所喜欢的男孩之间能否有感情上的缘分,完全看你的态度是否积极的前往而定,如果你态度积极的去和他应对接触,俩人未来就会有感...
江安县19567081657： 《易经》中无妄卦的爻辞是什么意思? ？
大季致盐酸： 无妄卦的爻辞是:“初九,无妄往,吉.六二,不耕获,不苗畲,则利用攸往.六三,无妄之灾:,或系之牛,行人之得,邑人之灾.九四,可贞.无咎.九五,无妄之疾...
江安县19567081657： 罔的古义是什么 - ？
大季致盐酸： 罔的古义:法网;使……落网;通“无”,没有;迷惑;渔猎用的网.
江安县19567081657： “罔”是什么意思? - ？
大季致盐酸： 本义:渔猎用的网.1.同本义.同“网” [net][伏羲]作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离.——《易·系辞下》死于罔罟.——《庄子·逍遥游》列卒满泽,罘罔弥山.——《汉书·司马相如列传》是罔民也.——《孟子·梁惠王上》罔民而...
江安县19567081657： 罔是什么意思？
大季致盐酸：1、蒙蔽,诬:~民(陷害人民).~己(受人诳骗).欺~;2、无,没有:~极(a.没有定准,变化无常;b.无穷,久远).置若~闻;3、古同“惘”,失意;4、古同“网”,用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具
