高一语文 《师说》一课的问题

作者&投稿:禄冠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
韩愈的师说 这么难呢 高一语文必修3~

你慢慢看三次的白话文翻译。然后重新看一次文言文。直到自己理解了就行了

郑国在依附于晋的时候又同时依附于楚,晋国与楚国交恶,郑国想左右逢源,同事二主。这样无论将来晋国更强大还是楚国更强大,郑国都有立足之地。

作者对孩子的父亲这种行为不解

这句话的意思是:疼爱自己的孩子,选择老师来教导他,而对自己来说,却以向老师学习为耻,这件事 是很让人疑惑的。惑是指的这件事,并不是指人。

迷惑的人是作者 是对作者所说的那些家长的做法感到迷惑

文中“惑”多义,此处是“糊涂”的意思,是作者对文中父亲做法的不认同。

文中那类人


凤县13419743078: 关于《师说》的问题 -
郯风长富: 君子嘲笑巫医乐师百工,但在从师学习上不如他们. 师者,就是老师 足,足以 (以地位低的人为老师,则足以感到羞愧)

凤县13419743078: 高一教材《师说》的有关问题求教~《师说》中“而耻学于师”是否为宾语后置? -
郯风长富:[答案] 这句话的意思是:却以向老师学习为耻."于师"是一个介词结构;所以它不是宾语前置句,而是介词结构后置句.再说文言文特殊句式里没有宾语后置句,只有宾语前置句,因为宾语本来是在谓语之后的.

凤县13419743078: 《师说》的重点和难点 -
郯风长富: 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...

凤县13419743078: 关于《师说》的一个问题 -
郯风长富: 本文在写作上的特点是运用对比的方法,反复论证,并辅之以感叹句来加强说服力.例如第2段,首先用一个感叹句紧承前一段,转入对“师道之不传也久矣”的分析,然后从三方面作对比.先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果;次用对自己与对儿子的要求不同来对比,指出“士大夫之族”行为的自相矛盾;最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比,批判士大夫的错误想法,指出这是“师道不复”的真正原因.从后果、行为、心理等方面逐层深入分析,笔锋犀利.几个感叹句,均有加强感染力的作用.句式也有变化,“其皆出于此乎”,是用推测语气作判断;“吾未见其明也”是用肯定语气作判断;“其可怪也欤”,是用惊诧语气作判断.“同”中有“变”,感情一层比一层强烈.

凤县13419743078: 韩愈《师说》中的一些小疑问. -
郯风长富: ①“群笑之”,是士大夫中一部分自命清高的人笑另一部分以师生相称的人. ②“位卑则足羞,官盛则近谀”说的是士大夫群体以师生相称的现象.③“可知矣”,知道“师道之不复”.④写巫医乐师是对比,“君子不齿”因为古代三教九流等级森严,上面的看不起下面的.

凤县13419743078: 文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
郯风长富:1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是... 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,...

凤县13419743078: 关于《师说》的一些问题 -
郯风长富: 译“我学习道理,哪里知道他的年龄比我大还是比我小呢?”有点把“先后”引伸“大小”了.意译时可以自己加连词之类的.“之”确实是取独,因为“其年之先后生于吾乎”整个做知的宾语,所以要将句子降为短语,“先后生于吾乎”是形容词作谓语.

凤县13419743078: 有关韩愈的《师说》 -
郯风长富: 1、彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也. 这句话的意思是小孩子的老师,是教孩子们文字、断句的老师,不是我所说的能传授道理,解答疑惑的老师.也就是说只做简单启蒙工作的老师不是韩愈认为的传道解惑的老师 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 这句话的意思是说巫医乐师和各种工匠,君子们认为是不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 并没有一丝轻视劳动人民的意思

凤县13419743078: 师说用不用全文背诵,单指课文?请读过高一的回答! -
郯风长富:[答案] 我是高一的,我们老师要求所有的课文全都背诵(包括古文),因为前两届高考考上了“恰同学少年,风华正茂”这句,许多同学没能添出,因此,要求全部背诵,字会写. 我认为这样挺好的,加深了我们对课文的理解,并且可以用在作文中,一举...

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