历史上到底有没有黄帝这个人呀？那个朝代呀？史书没有这个人，但又为什么有《黄帝内经》？请专家详解？

历史上真的有黄帝这个人吗？~

历史上没有有黄帝这个人。
黄帝，远古时期中国神话人物，为《史记》中的五帝之首，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先。
有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子的推动下，从中国传说时代的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族以至为中华民族的祖先。

扩展资料炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。
蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。
建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 黄帝即位于公元前2697年。道家把这一年作为道历元年。
黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。
他又经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。按古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。
后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。
黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。
对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。
提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
参考资料来源：百度百科-黄帝

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。

建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置

黄帝（英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2717-前2599年）。轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。

本姓公孙。生长于姬水（今陕西武功漆水河）之滨，故改姓姬。居轩辕之丘(在今陕西省武功县)，故号轩辕氏。少典之子（少典：一说是部族名，一说是人名）。以土德王，土色黄，故称黄帝。《易·系辞 《黄帝大战蚩尤》王建峰 绘
下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”黄帝即位据说是公元前2697年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年，其生卒年份传说为公元前2717—公元前2599年。

黄帝所处的是还没有文字的时代，所以说有没有这么个人物，都不好说。首先，那个时代没有文字，只有通过口述来进行文化传播，所以就会导致一个问题，这有可能是某些人的讹传。第二，古代人民没有开化的时候，对大自然是很畏惧的，对英雄极度崇拜，就像图腾崇拜也是一个道理，他们期望有个英雄来给带领他们走出困境，战胜大自然，战胜别人，求得生存，这也是宗教兴起的原因，所以不排除人民假设了这么一个英雄人物。第三，史书只是史书，也是根据前人的史书和民间的传说写出来的，正确性取决于前代史书和民间传说，所以正确性也是存疑的。司马迁是个严谨的人，所以后来人都是研究他的《史记》来研究古代历史，可他也是看的前代史书和民间传说写的。尽管一代代史学家都验证了《史记》所载史料的正确性，但对没有任何文字记载的先秦历史，他们还是保留了看法，在教材上都会用上“相传、传说”这样的字眼。也就是说，他们也不确定。可能你也看到《百家讲坛》上有的史学家说的煞有介事，但你要真让他说出证据来，他也说不出来，他这样说或许是让别人看起来他很博学或者故事更有新引力吧。
所以说，没有任何文字记载，只有传说的东西，你就当传说看就好了，毕竟有这么美好的一个传说也是很好的，说明了古代先民对英雄的崇拜，对力量的崇拜，这是我们炎黄子孙到现在都应该追求的。不要纠结于到底有没有这个人，只要记住，自己的名字里就有“黄帝”就够了，因为我们的名字是-----炎黄子孙。

有，连《史记》这么严谨的史书上都记载这个人，肯定是确有其人。属于上古时代，即夏朝以前的时代，黄帝内经是后人托黄帝之名所整合编著的医学著作（借助他的名气地位），并非黄帝所著，列如《神农本草经》也是一个道理。（纯手写，非复制粘贴）

有啊，“炎黄”一词，就是来自于上古的二位帝皇，他们是我国文明的开创者。
黄帝本姓公孙，后号轩辕氏，现在还有少数偏远山村保留有轩辕姓氏的后人。据友人介绍，政府对此姓氏的族人非常优待，他们不光不受计划生育法的约束，而且享受各种经贴、高考加分等等优惠政策。
但是由于年代过于久远，历史资料不完善，故而史书介绍 很难尽祥。
而《黄帝内经》的作者并非黄帝所写，也并无具体作者，是自战国至两汉期间 民间医者总结经验，而逐步完善出来的医书。
说来说去，还是历史太久远了，加上黄帝时期才刚刚开始有文字，就不要提史书了，能写篇日记都算不赖了，所以关于黄帝的真实历史，很难以去追根溯源。

有黄帝这个人
辕黄帝
轩辕有土德之瑞，尊称黄帝。为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝（英文：The huangdi；Yellow emperor），公元前2697-前2599年。黄帝诞辰是二月初二（“二月二龙抬头”吉祥之意正是源于此）。轩辕即黄帝者，少典与附宝之子，为轩辕氏。

轩辕首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。曾战胜炎帝于阪泉 ，战胜蚩尤于涿鹿 ，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖。因土是黄色的，所以称为黄帝。也指中华民族、复姓、星座名等。

而《黄帝内经》可能和他不相干 因为《黄帝内经》 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。

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融安县19622937145： 历史上有黄帝吗 - ？
展蕊爱地： 你好!这个可以说有也可以说没有,因为这是神话传说,既然是传说,必然有一点不真实性,具体有没有黄帝,有待研究. 回答者j95959596

融安县19622937145： 历史上真的有黄帝吗?？
展蕊爱地： 黄帝(公元前2697~~2599),少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(今河南新郑西北),故号轩辕氏.又因出生、创业和建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝.轩辕黄帝是中华民族始祖、...

融安县19622937145： 黄帝是否有其人 - ？
展蕊爱地： 姓氏:公孙,姬,有熊,轩辕 历史身份:华夏部落联盟领袖 神话身份:神界中央天帝 妻子:螺祖 臣属:炎帝、应龙、风伯、雨师、天女、仓颉 子孙:颛顼 同炎帝并称为中华民族的始祖,华夏部落联盟领袖.以他首先统一中华民族的伟...

融安县19622937145： 历史上有黄帝这个人吗 - ？
展蕊爱地： 黄帝名公孙轩辕,是中华民族始祖,人文初祖, 有明确的历史记载司马迁的《史记·五帝本纪》记载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.” 《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡清姜河)成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,异德之故也.”

融安县19622937145： 历史上黄帝确有其人吗?有历史记载吗?还是虚构? - ？
展蕊爱地： 在中国的第一部正史《史记》的一开篇就写到:黄帝者,少典之子…….根据历史学的“双重证据原则”,即:在文献中有记载,且又有考古证据,都符合的则可以认定其是真实的.“是否确有黄帝其人”只有文献上的证据标准,黄帝陵下只埋藏着黄帝的靴子,并没有考古上的证据.因此并不能确定历史上确有黄帝其人,但也没有其他的证据可以证明没有黄帝此人.根据科学的态度,即:提出一个假设,如果能被证明其成立,那么叫做证实,如果证明其错,则叫做证伪,既不能证实也不能证伪那么只有存疑.因此“黄帝是否确有其人”只能存疑.

融安县19622937145： 黄帝这个人存在吗? - ？
展蕊爱地： 一种说法黄帝就是我们说的燧人氏,发明钻木取火的那个人,另一种说法就是天神派下来领导大家的首领.

融安县19622937145： 黄帝这个人有历史记载吗? - ？
展蕊爱地： 黄帝,姓公孙,名轩辕,号有熊,为五帝之首.早在我国新石器时代的中晚期,有熊氏部落曾在新郑一带定居.其部落首领“少典娶有蟜氏女,生黄帝、炎帝”.黄帝是少典的次子,生于轩辕之丘(今河南新郑西北),故称轩辕氏.黄帝幼时聪...

融安县19622937145： 历史上黄帝是真实存在的么? - ？
展蕊爱地： 被神话了的祖先 可能确实是存在的 只是很多事迹或者传说不一定就是他们一个人的 也许是很多杰出人物的贡献都被后人按照自己的意愿放到他们的身上而已 总之他们是我们共同的祖先 具体到炎黄是否存在 做过哪些事情可能已经不重要了

融安县19622937145： 史上确有“黄帝”此人? - ？
展蕊爱地： 有,史书上都承认有这么一位帝王, 而且,据说他发明了车,所以又叫轩辕!

融安县19622937145： 黄帝 在历史上真实出现过吗 司马迁先生 有记载他吗？
展蕊爱地： 黄帝当然是历史上的真实人物,详见司马迁《史记.五帝本纪》,这是史记的第一篇.