泰山日出作者是怎样描写“朝旭未露前”云海的景象的?

求创作一首关于泰山云海日出的古诗～突出景色壮美~

穿云出釉小天下，紫霞曝落晓光开，只道巍峨无其右，满目青山尽密云

你和我一样
我也做这几个题，可我也不会

我们在泰山顶上看出太阳。在航过海的人，看太阳从地平线下爬上来，本不是
奇事；而且我个人是曾饱饫过江海与印度洋无比的日彩的。但在高山顶上看日出，
尤其在泰山顶上，我们无餍的好奇心，当然盼望一种特异的境界，与平原或海上不
同的。果然，我们初起时，天还暗沉沉的，西方是一片的铁青，东方些微有些白意，
宇宙只是——如用旧词形容——一体莽莽苍苍的。但这是我一面感觉劲烈的晓寒，
一面睡眼不曾十分醒豁时约略的印象。等到留心回览时，我不由得大声的狂叫——
因为眼前只是一个见所未见的境界。原来昨夜整夜暴风的工程，却砌成一座普遍的
云海。除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外，东西南北只是平铺着弥漫的云气，在
朝旭未露前，宛似无量数厚毳长绒的绵羊，交颈接背的眠着，卷耳与弯角都依稀辨
认得出。那时候在这茫茫的云海中，我独自站在雾霭溟蒙的小岛上，发生了奇异的
幻想——
　　我躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着散
发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，
仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇
拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
　　巨人的手，指向着东方——
　　东方有的，在展露的，是什么？
　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明出现了，到了，在这
里了……

　　玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工，在层累的云底工
作；无数蜿蜒的鱼龙，爬进了苍白色的云堆。
　　一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞——
　　光明的神驹，在热奋地驰骋……

　　云海也活了；眠熟了兽形的涛澜，又回复了伟大的呼啸，昂头摇尾的向着我们
朝露染青馒形的小岛冲洗，激起了四岸的水沫浪花，震荡着这生命的浮礁，似在报
告光明与欢欣之临莅……
　　再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍，雀屏似的金霞，从无垠的肩上产
生，展开在大地的边沿。起……起……用力，用力。纯焰的圆颅，一探再探的跃出
了地平，翻登了云背，临照在天空……

　　歌唱呀，赞美呀，这是东方之复活，这是光明的胜利……
　　散发祷祝的巨人，他的身彩横亘在无边的云海上，已经渐渐的消翳在普遍的欢
欣里；现在他雄浑的颂美的歌声，也已在霞采变幻中，普彻了四方八隅……

　　听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明！

　　这是我此时回忆泰山日出时的幻想，亦是我想望泰戈尔来华的颂词。

　　有才华的作家跟一般的作者相比，就是有点不一样，那怕是应命而作，那怕是
匆促成章，也总会显露出一些天才的麟爪来。
　　《泰山日出》是篇应命之作自不待言，这在文章的小序中已有说明（第一段即
小序）。更重要的是，泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还
是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔
热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰
山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感
情，真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候，何等辉煌的莅
临！诗人以他才华横溢的想象和语言，描绘了一幅令人难忘的迎日图：
　　我的躯体无限的长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石；这巨人披着
散发，长发在风里像一面墨色的大旗，飒飒的在飘荡。这巨人竖立在大地的顶尖上，
仰面向着东方，平拓着一双长臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默的叫唤；在崇
拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
　　这泪不是空流的，这默祷不是不生显应的。
　　巨人的手，指向着东方——
　　东方有的，在展露的，是什么？
　　东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明——出现了，到了，
在这里了……

　　这里的想象和构图都是不同凡响的。特别值得注意的是，文章通篇描写的只是
泰山看日出的情景和幻想，欢迎泰戈尔来华只在结尾提到。诗人的潇洒，诗人的才
华都体现在这里：徐志摩并不把为泰戈尔来华写颂词的大事，当作一项精神负担，
照样游山玩水，乐而忘返。他不想为文苦吟，而是兴之所至，全凭灵感。但他能把
切身的经验感受调动起来，融入一种更有意味和张力的艺术创造，即使偷懒取巧，
也表现出偷懒取巧的才气，不失基本的艺术魅力和奇思妙笔。正因为此，这篇《泰
山日出》仍比一般平庸的颂词要高明十倍。这不仅体现在作者笔笔紧扣泰山日出的
奇伟景观，却又每笔都蕴含着欢迎泰戈尔的情思与赞美方面；而且反映在独特的个
人经验与普遍情感的融合方面。特别是前面长风散发的祷祝巨人的描写，以及临结
尾时写这巨人消翳在普遍的欢欣里，叫人产生许多想象和联想，最能体现徐志摩的
才情和创造性。
　　然而，这究竟是匆促成篇之作，诗人的才气也未能遮掩艺术上的粗糙。首先是
这篇文章的文体感不强，前面一大段是散文的文笔，是细致的经验与感受的实写，
而后面的文字语气则明显是散文诗的，是抒情的、幻想的、暗示的。这两种文笔虽
然各自都很美，但放在一起则很不和谐。本来，传统的、经验的文体感不强也不要
紧，伟大的作家往往是新文体的创造家，只要自成一体，具有自身气脉、神韵的贯
通和完整性。艺术创格是好事。但问题在于这篇《泰山日出》恰恰气韵上前后不够
贯通，没有浑融境界，不能自成一格。艺术创造毕竟不是一种可以矜才使气的工作，
它需要的不仅是才华，还有全神贯注的精神投入和艰苦的艺术经营。完美的作品，
总是才华与自觉艺术经营的平衡。

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公安县15919061791： 徐志摩的泰山日出 阅读答案 - ？
占方益肝： 1.按时间和地点的顺序来写,印象:日出壮丽多姿 2.山势越来越陡,抬头望去,夜色中的整个泰山就像一堵高大的墙顶天而立,给人以天有多高,山有多高的感觉. 这个句子用上了比喻,把泰山比作成了一堵墙,形象地写出了泰山雄伟高大的特点

公安县15919061791： 《登泰山记》是怎样描写泰山日出的? - _________________________________________________ -- ？
占方益肝：[答案]解析: 文章通过描绘景物变化写泰山日出,以时间为序,依次写出了日出前后景物的变化,展现了一幅泰山日出的美景.例如:写云,日出前是“足下皆云漫”,稍后是“极天云一线异色,须臾成五彩”,然后又有“红光动摇承之”.写山,日出...

公安县15919061791： 泰山日出一文中 第一段作者怎样写云海的 - ？
占方益肝： 联想、想象【原文】 原来昨夜整夜暴风的工程,却砌成一座普遍的云海.除了日观峰与我们所在的玉皇顶以外,东西南北只是平铺着弥漫的云气,在朝旭未露前,宛似无量数厚毳长绒的绵羊,交颈接背的眠着,卷耳与弯角都依稀辨认得出.那时候在这茫茫的云海中,我独自站在雾霭溟蒙的小岛上,发生了奇异的幻想——我的躯体无限的长大,脚下的山峦比例我的身量,只是一块拳石;这巨人披着散发,长发在风里像一面墨色的大旗,飒飒的在飘荡.这巨人竖立在大地的顶尖上,仰面向着东方,平拓着一双长臂,在盼望,在迎接,在催促,在默默的叫唤;在崇拜,在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……

公安县15919061791： 徐志摩日出、日落的诗 - ？
占方益肝： 《泰山日出》 我们在泰山顶上看出太阳.在航过海的人,看太阳从地平线下爬上来,本不是奇事;而且我个人是曾饱饫过红 海与印度洋无比的日彩的.但 在高山顶上看日出,尤其在泰山顶上,我们无餍的好奇心,当然盼望一种特异的境界,与...

公安县15919061791： 徐志摩的散文 - ？
占方益肝： 我等侯你. 我望着户外的昏黄 如同望着将来, 我的心震盲了我的听. 你怎还不来?希望 在每一秒钟上允许开花. 我守候着你的步履, 你的笑语,你的脸, 你的柔软的发丝, 守候着你的一切, 希望在每一秒钟上 枯死——你在哪里? 我要你,要...

公安县15919061791： 描写日出之前的句子 - ？
占方益肝： 太阳离开地平线了,红彤彤的,仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘,缓缓地向上移 动.红日周围,霞光尽染无余.那轻舒漫卷的云朵,好似身着红装的少女,正在翩翩起舞.

公安县15919061791： 描写日出的句子 - ？
占方益肝： 日出】太阳离开地平线了,红彤彤的,仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘,缓缓地向上移动.红日周围,霞光尽染无余.那轻舒漫卷的云朵,好似身着红装的少女,正在翩翩起舞.【海上日出】黎明前,我和爸爸去看海上日出.天空灰蒙蒙的,周...

公安县15919061791： 日出的优美句子或段落 - ？
占方益肝：[答案] 为了看日出,我常常早起.那时天还没有大亮,周围很静,只听见船里机器的声音. 天空还是一片浅蓝,很浅很浅的.转眼间... 除了日观峰与我们所在的 玉皇顶以外,东西南北只是平铺着弥漫的云气,在朝旭未露前,宛似无量数厚毳长绒的 绵羊,交...

公安县15919061791： 描写日出东方的句子 - ？
占方益肝： 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.参考文献:吴均的<>

公安县15919061791： 《登泰山观日出》这篇课文表达了作者怎样的思想感情 - ？
占方益肝：[答案] 叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美.