地藏王菩萨的真实事迹

历史上真有地藏菩萨这个人物吗?~

地藏王菩萨在历史上确有其人。实际上地藏出生新罗国的王族，俗名为金乔觉，地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特，力气很大， 一个人可以打过十个。　
金乔觉二十四岁的时候剃度出家，当时唐代的中国佛教正是鼎盛时期，于是金乔华也就是地藏，便航海来到中国，求取大唐佛法。他们走到安徽的九华山，边走边欣赏美景，走着走着被毒虫咬了，于是他泰然处之，端坐在洞穴中，后来有人来到了洞穴之中，看见地藏在石头上端坐着，看上去十分简陋，来人和地藏攀谈之后才知道，地藏乃是新罗的王子，来大唐学习大唐的佛法，诸葛节等人很惭愧。
觉得怠慢了地藏，于是建议要为地藏在此地修建庙宇，让地藏挑选地方而地藏却说只要一块袈裟大小的地方就足够了。后来地藏将袈裟展开，遍覆九子山峰，于是闵公便将九华山等地送给地藏。后来地藏在九华山的道场建好，经常在这里弘扬佛法，帮助山下的百姓，救济灾民，很受百姓们的爱戴。
由此九华山就成了中国佛教的四大名山之一，成了佛教教徒朝拜的圣地，地藏也因此被人们认为是地藏王菩萨化身，来到人间救助百姓的。以后的每年的农历七月三十被认为是地藏王菩萨的成佛之日，也是地藏王菩萨的生日，当天来九华山烧香膜拜的人络绎不绝，香火不断。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。
地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

1、在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。
后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。
2、又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果。
3、又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

扩展资料：
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
参考资料来源：百度百科——地藏王菩萨

地藏菩萨（佛教四大菩萨之一）

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

事迹

①地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。 婆罗门女知道母亲的必然果报，故变卖家产为母布施修福。她挂心母亲的处境，如果佛还住世便可向佛询问，而当时的觉华定自在王如来早已入灭。在极悲痛时，婆罗门女受到一个声音指点，让她一心称念觉华定自在王如来名号。婆罗门女至诚恭敬一心念佛，不久便以念佛力，在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下誓愿，要度脱罪苦的众生。 

②又在过去无量劫前，地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的母亲生前喜欢吃鱼子，造了极多的杀生业。光目女知道母亲死后会堕落到恶道中，于是请阿罗汉入定观看，见母亲果然在地狱中受苦。光目女一心念佛，以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家，为奴婢之子，出生未满三天便告知：自己蒙光目救度投生为下贱人，而在十三岁将短命而终并再受苦报，原因是杀害和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来一切罪苦众生，而光目之母也终得舍离苦报。 

③又在过去久远劫前，地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行如来，长者子见佛相好庄严，心生恭敬，便请问佛因作了怎样的行愿，而得这样的庄严相。佛回答说，得这样的庄严相，应当久远济度一切苦恼众生。于是长者子立下大愿，要在今日到未来劫，度脱一切苦恼众生出离苦海，然后自己才成就佛果。 

④又在过去无量劫前，有佛名一切智成就如来，住世六万劫。这位佛出家前是一个小国国王，他和一个邻国国王为友，同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生，他们共同发愿。一王发愿早成佛道，后度化所有罪苦众生。一王发愿如果不先度完罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己绝不成佛。发愿先成佛道的是一切智成就如来，发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

地藏菩萨，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨

“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省池州

市九华山，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久

命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财

供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得

脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来

劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女

者，即地藏菩萨是。”就是说，地藏前世曾为求母得脱地狱的婆罗门女。

关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有诸多详细记载：
（一）过去不可思议阿僧只劫，有佛号觉华定自在王如来，地藏菩萨那时为婆罗门女，其母悦帝利不信三宝，修习邪道，死后堕入地狱受苦。此婆罗门女卖掉家宅财产，广求香华，于佛塔寺，大兴供养。以至诚恭敬，摒息杂念，一心称念佛号。其母承孝顺女所作功德，得以离地狱而生天。
（二）地藏菩萨于过去无量劫前，曾为孝女，名曰光目，其母生前喜食鱼子，犯极多杀生罪。光目女知母死后必堕恶道，请阿罗汉入定观察，果然其母在地狱中，受大苦难。光目女一心念佛，恭敬供养，以诚孝心，拔救母亲离地狱苦。
这两个事迹，说明地藏菩萨广行孝道，重视超度、救济父母。当然更为重要的是，当父母仍健在之时，作为子女要竭尽孝道。对父母除衣食供养，老病侍奉外，更重要的是劝说父母尊敬三宝、深信因果、止恶行善、具足正见。中国人特重孝道，其慎终追远的精神，与地藏法门完全吻合。所以地藏菩萨在中国，受到人们普遍的尊敬，这是不无道理的。七月十五日的盂兰盆法会，七月三十日的地藏法会，在我国各地广泛流行的原因，是地藏法门与中国孝道紧密结合，所以明朝的紫柏、莲池、憨山、澫益四位大师和近代圆瑛大师，都特别推崇地藏菩萨。其意趣所在，是将佛教的超度与儒家的孝道结合起来，使佛教进一步服务于中国社会。
（三）在过去久远不可说劫前，地藏菩萨曾为大长者子。彼时有佛名狮子奋迅具足万行如来。长者子见佛相好庄严。心生敬慕。问佛作何行愿。而得此相？佛答：欲得此相，为当久远济度一切苦恼众生。是长者子遂发大愿，我从今日至未来劫，悉令一切苦恼众生脱离苦海，然后我方成就佛果。
佛的相好，是功德庄严、具足万行的体现。地藏菩萨于久远劫前行菩萨道，说明他是果位很高的大菩萨，为度众生，故于秽土，现声闻身。这个故事告诉人们，一个人相貌长得好坏，是其思想与行为如何的集中表现。今人不察，不在行为美、思想美上狠下功夫，而是采取整容、打扮的办法，结果是适得其反。狮子奋迅具足万行如来答复地藏菩萨的话：“欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生”的话，是发人深省的。
（四）过去无量劫前，有佛号一切智成就如来，未出家时，为小国王，与邻国王为友，同行十善，饶益众生。一王发愿：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如来。一王发愿：若不先度一切众生，脱离苦恼，令其欢乐，得至菩提，绝不成佛。此即是地藏菩萨。
这个故事反映了地藏菩萨的大愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”地藏菩萨度众生的特点：那里最艰苦，就到那里去。在一般人的心目中，最艰苦的地方，当然是地狱。所以地藏菩萨的工作对象，是在地狱里度极重罪的众生，那些恶贯满盈的众生，只要改恶从善，至心诵念地藏菩萨圣号，可以解除一切苦厄，使地狱相，隐而不现。医生治病，要注意防与治相结合，地藏菩萨度众生也是如此。对已堕地狱的，令其离狱。但工作的重点，还是放在未堕地狱的众生身上，如何令其护持善根，永远不造堕地狱的恶业。在《十轮经》卷三，介绍有四类十一种罪，能使人堕入地狱。（一）五无间罪：①杀父，②杀母，③杀阿罗汉，④出佛身血，⑤破和合僧。（二）造五无间四根本罪：①杀、②盗、③淫、④妄语。（三）谤正法。（四）疑三宝。若人犯上述十一种罪中的任何一种，必堕无间狱中。地藏菩萨向人们广泛宣传，这十一种罪是堕地狱的种子和因缘。使人们认清什么是善，什么是恶，特别要认清堕地狱的极恶业，才能避恶趋善。不造此类的恶业，就不受恶报，免堕地狱。

【地藏菩萨】

　　佛教“四大菩萨”之一，是中国民间熟悉的菩萨。也称为“地藏王菩萨”、“地藏”。如巴金《秋》四三：“这天（指农历七月三十日）是地藏王菩萨的生日”。又如端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“请来了便赞。从观音大士，玉帝，地藏，到元始天尊，太上老君。”地藏菩萨，梵名Ksitigarbha。据《地藏十轮经》等记载，他“安忍不动如大地”，故名。传说他受佛的嘱托，在释迦佛已经入灭而弥勒佛尚未降生的这段时期度化众生。他曾发下大誓愿，谓“地狱不空，誓不成佛”。民间因有地藏王主幽冥之说。相传唐时航海来九华山的新罗国太子金乔觉是地藏化身，他住九华山数十年，伀化后肉身不坏，全身入塔，后建肉身殿。九华山遂成为地藏菩萨的道场

详见《地藏菩萨本愿经》。阿弥陀佛！

请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看过很真实。各种...

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故城县13268565947： 地藏王菩萨(佛教四大菩萨之一) - 搜狗百科？
华学醋酸： 地藏王菩萨,他连佛都不做留在地狱了,他快要成佛的时候,他放弃了,拿刀自杀下地狱救母了,他在地狱看见无数受苦的灵魂,他发愿留在地狱陪同一切灵魂受苦,直到度尽地狱一个灵魂都没有为止,我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛,这话说的就是地藏王菩萨,因为他的功德大,后来做了地藏王,管理十八层地狱

故城县13268565947： 历史上真有地藏菩萨这个人物吗? - ？
华学醋酸： 到安徽池州九华山你就知道了,那地藏王的道场还有肉身宝殿和多尊高僧留下的肉身像.

故城县13268565947： 地藏王菩萨为什么要去地狱? - ？
华学醋酸： 只有佛菩萨 才可以去地狱化众生 恶道众生本来就很苦 尤其是地狱道的 几乎每日都在受刑 他们那里 一天是人间的千年 最短的也好有万年才能出地狱 而且恶道众生 很难接触到佛法 就算接触到了 他也不一定能相信 就更别说解脱了 所以 地藏菩萨发大愿 要去地狱为他们讲经说法 希望早日能解脱

故城县13268565947： 地藏王的详解 - ？
华学醋酸： 地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘖沙”.因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏.为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰.以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨.相传 ...

故城县13268565947： 九华山是哪位菩萨的道场啊? - ？
华学醋酸： 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场. 据说唐代时,新罗国僧人金乔觉,泛舟渡海,来到中国,见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行.据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而...

故城县13268565947： 关于地藏王的传说有哪些? - ？
华学醋酸： 据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏. 据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女, “其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”.婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅...

故城县13268565947： 唯一在地狱任职的佛教菩萨是谁 - ？
华学醋酸： 地藏王菩萨!地藏菩萨因其＂安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏＂,所以得名.地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨. 但是,作为佛教的菩萨,为何住在地狱呢?还参与地狱工作?这是有原因的. 据佛典记载,地藏菩萨在过去世中,...

故城县13268565947： 地藏王的由来 - ？
华学醋酸： 地藏,梵名 Ks!itigarbha,音译作乞叉底檗婆.地,住处之义;藏,含藏之义.即受释尊之付嘱,于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代,自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨.关于地藏菩萨之名义,地藏十轮经卷一以(大一三·七二二上)...

故城县13268565947： 地藏王菩萨和释迦牟尼如来佛的关系 - ？
华学醋酸： 在民间,大家都知道四大菩萨分别是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨以及地藏王菩萨.然后在西游世界里,不知大家发现没有?地藏王菩萨居然被如来赶出四大菩萨的队伍.在西游记的第100回里曾清楚地写着,唐僧带着孙悟空等人来到大雷音...