行拂乱其所为的拂是什么意思

“行拂乱其所为”的“拂”是什么意思?~

意思：违背。
句意：所有的行为不会违背他的行为方式。
节选：《孟子·告子章句下·第十五节》作者·佚名
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
翻译：所以，上天要让某个人担负重任，必定先要让他的心志受苦，让他的筋骨劳累，让他的身体发肤挨饿，让他穷困，所有的行为不会违背他的行为方式，这就可以摇动他的心灵和磨练他的性格，使他增长才干弥补不足。人经常有过错，才能够改正。心灵被困，思虑被塞，而后才有所作为。表现在脸上，发出声音，然后才能让人明白。

扩展资料《告子章句上》选自《孟子》。《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
内容节选：
1、穷则独善其身，达则兼善天下。出自《孟子·尽心章句上·第九节》
解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。出自《孟子·滕文公章句下·第二节》
解释：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。出自《孟子·梁惠王章句下·第四节》
解释：执政者如果以顺应民众的快乐为快乐，民众就会为执政者的快乐而快乐；如果把民众的忧苦当做自己的忧苦，民众也会为执政者的忧苦而忧苦。
4、长幼有序。出自《孟子·滕文公章句上·第四节》
解释：年长者和年幼者之间的先后尊卑。
5、顺天者存，逆天者亡。出自《孟子·离娄章句上·第七节》
解释：顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

行是：行为。
出自：《生于忧患，死于安乐》选自战国孟子《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
原文：
生于忧患，死于安乐
先秦：孟子及其弟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用。
百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意。
这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上。
怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

扩展资料：
创作背景：
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
赏析：
文章一开头并没有正面提出任何观点，而是一口气列举了虞舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。
这六个人的共同特点是他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。正因为付出了非同寻常的代价，这些圣贤才能“动心忍性，曾益其所不能”。
成就一番宏大的事业。所以这后面的结论又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因。“动心忍性，曾益其所不能”为使动句。动心，使心惊动。
忍性，《孟子正义》释为使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍，能也；能，任也，故忍性为任性。孟子主张性善，仁义礼智生于心，即本于性。任其性，即以仁为己任也。
“曾益其所不能”，使他们增加了做本来不能做的事的能力。命运的挫折，身心的磨难，不但没有使他们屈服，反而磨砺他们的人格，增长他们的才干，使他们变得更加成熟。
最终成为历史上的杰出人物。由此推论，上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨练他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他经受缺吃少穿、穷困潦倒之苦。
这样，才能使他适应各种艰苦的生活，为将来的建功立业奠定坚实的基础。接着，孟子进一步指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”
这写的是生于忧患。这是一个并列复句，每个分句前半写“忧”，后半写“生”。人在客观世界中，不能无过，有过能改，就求得了“生”。能改是一种境界。
这种境界是指人的主观世界在客观世界中取得了相对的自由。能改，不仅指人在道德品质上符合了仁义礼智信的要求，还指人对客观世界的认识水平、创造能力得到了提高与发挥。
一个“能”是人的愿望、决心与主观能动性的体现。人的一生常常会因为主观愿望与客观世界的巨大矛盾，主观学识品行才能与客观处境的矛盾而忧心忡忡，内心充满苦恼压抑与困惑。
思虑阻塞不畅。但是人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。人是有感情的动物，客观世界常常引起人们喜怒哀乐好恶忧惧等感情。
他们被这些感情所困扰。表露在脸色上与语言中，然后得到别人的同情与理解。入就在这种与忧患的斗争中，找到了“生”的方式与途径，获得了“生”的意义与价值。
取得了“生”的信心与自由，这就是生子忧患的含义。“苦其心志”等主要是说物质上的忧患，这一层主要讲的是精神上的忧患。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死予安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君。
在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国，那么在这种宽松平和的国度里，国君便可以整日耽于安乐，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。
相关人物介绍：
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。
汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大。
有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。

"行拂乱其所为"这句话的意思是:将要使他的所作所为与意愿相左(或者是扰乱他的所作所为)

拂:违背的意思. 应该读:行拂/乱其/所为

出自《孟子*告子下》原文是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。

违背的意思

句中的“行”和“为”在表面上都可以解作同一个意思：做，作为。但在文中的内涵不同。
先说“为”。“为”是个动词，做。
但这个词前边加上一个“所”，意义就不同了。
“所”在《现代汉语词典》第五义项“助词”之第四小项解道：“用在动词前面，跟动词构成体词结构。如竭尽所能、闻所未闻等。”
“体词”是古汉语中词性分类的一种。在古汉语中，词一般分为谓词、体词和加词。
谓词指用来描述或判定客体性质、特征或者客体之间关系的词，主要包括动词和形容词。
“体词”和“谓词”相对，指主要语法功能是充当主语和宾语的一些词类，如名词、代语、数词、量词等。
“为”因为是个动词，或者说谓词，所以做不了宾语。但是前边加上“所”后，意思变成了：所做的（事），变成了一个名词（体词）性的结构，就可以做宾语了。
“拂乱其所为”可解为：使所做的事错乱了，背离了初衷，背离了原来的目标。这里的“所为”即指这个人原来想要达到的目标，想要做成功的一件事。
“行”指现在的作为，即现实的行动。
总而言之，“行”是指现实的行为本身，“为”则是指行为的目标。所以这句话比较完整的理解是：这个人先设定了一个目标，想做成功一件事（所为），但是在做（“行”）的时候出现了各种各样的困扰，过程很不顺利，甚至背离了原来的目标，南辕北辙

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浦口区18861761715： 行拂乱其所为的拂是什么意思 - ？
贺尹苁蓉：[答案] ＂行拂乱其所为＂这句话的意思是:将要使他的所作所为与意愿相左(或者是扰乱他的所作所为) 拂:违背的意思. 应该读:行拂/乱其/所为 出自《孟子*告子下》原文是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,...

浦口区18861761715： 行拂乱其所为的拂是什么意思?麻烦告诉一下,谢谢啊!^^ - ？
贺尹苁蓉：[答案] 拂,违背,不顺:意(不满意). 行/拂、乱其所为 这么停顿 整句就是“违背他想要做的事情”

浦口区18861761715： 行拂乱其所为 中“拂”是什么意思 - ？
贺尹苁蓉： 拂乱是一个词.行:行动,做事.拂乱:使……颠倒错乱.这句话的意思是:使他做事受到阻扰干扰,这里主语省略了

浦口区18861761715： “行拂乱其所为”中的“行”和“拂”怎么理解? - ？
贺尹苁蓉：[答案] 行:所做的 拂乱两个字是一个意思,都是“使乱”的意思 所以这句话就是:所做的使他想要做的乱. 也就是“扰乱他所为”的意思

浦口区18861761715： 行拂乱其所为 什么意思 - ？
贺尹苁蓉：[答案] ＂行拂乱其所为＂这句话的意思是:将要使他的所作所为与意愿相左(或者是扰乱他的所作所为) 拂:违背的意思应该读:行拂/乱其/所为

浦口区18861761715： 行拂乱其所为＂ “入则无法家拂士”中的“拂”是什么意思 - ？
贺尹苁蓉：[答案] 行拂乱其所为＂这句话的意思是:将要使他的所作所为与意愿相左(或者是扰乱他的所作所为) 拂:违的意思 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君...

浦口区18861761715： “行拂乱其所为”中的“拂”翻译~ - ？
贺尹苁蓉：[答案] 拂(违背)

浦口区18861761715： 行拂乱其所为 拂的意思 - ？
贺尹苁蓉：[答案] 违背

浦口区18861761715： 行拂乱其所为中的拂的今义和古义 - ？
贺尹苁蓉：[答案] 古义,扰乱.今义 ,轻轻擦过

浦口区18861761715： “行拂乱其所为”中的“拂”翻译~ - ？
贺尹苁蓉： 拂(违背)