文言文 为者常成中 而已矣 的意思
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了！”晏子说：“我听说：(无论怎么难作的事)总去做，就一定能做成；(无论多么遥远的路)总是走，就一定能到达。我并没有比别人两样的(地方)。(只要你)总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢？”
原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。
扩展资料：
1、【注释】
梁丘据：齐国大夫，齐景公的大臣。
晏子：齐国的国相晏婴。
谓：对……说。
至：到。
为：做……。
成：成功
置：放弃，停。
而已矣：罢了。
不及：比不上。
及：赶得上，达到。
婴：晏子的名。
闻；听说
为者：不断地实践的人。
至：达到目的地。
非有：没有。
异于人：跟别人不同。
于：介词，表比较。
休：停止。
故：同“胡”，怎么。
2、 夫子：“夫子”是对人的敬称。上文“吾至死不及夫子矣”中的“夫子”，是指晏子。孔丘世人称孔子，也有孔夫子的，可见称“子”与“夫子”一样。孟轲，世人称孟子，也有称孟夫子的。俗称的“老夫子”，是对老先生的敬称。
3、 作品鉴赏
“为者常成，行者常至。”意思就是说，只有去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路不一定能走到目的地，但不走就永远到不了。尝试了，不一定百分之百成功，但不尝试，则百分之百不可能成功。
因此，做与不做是不一样的，做一件事要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。事在人为，坚持不懈是成功的重要前提。
4、 基本信息
《为者常成》是明代李贽写的一篇文言文，通过梁丘据和晏子的对话的故事表达道理，选自《初潭集》。为者常成意思就是说，只有去做才有可能成功，不做就永远成功不了。
5、 作者简介
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
参考资料：百度百科——为者常成
翻译 梁丘据对晏子说：“我到死也比不上您了。”晏子说：“我听说过一句话：不断实践的人常常可以成功，坚持前行的人常常可以到达目的地。我并没有不同于常人，（只是）经常实践，便不轻易放弃；经常前行，便不轻易停下来罢了。您怎么会赶不上（我）呢？” 心得 “为者常成，行者常至。”意思是说，去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路未必 能走到目的地，但不走就永远到不了。尝试了，不一定百分之百成功，但不尝试，则百分之百不会成功。因此，做与不做是不一样的，要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。事在人为，坚持不懈是成功的重要前提。 注解 1.梁丘据：齐国大夫，齐景公的大臣。 2.晏子：齐国的相国晏婴。 3.谓：对······说。 4.至：到达。 5.为：做。 6.成：成功 7.置：放弃，停。 8.而已矣：罢了。 9.不及：比不上。 10.及：赶得上，达到。 11.婴：晏子的名。 12.闻；听说 13.为者：不断地实践的人。 14.至：达到目的地。 15.非有：没有。 17异于人：跟别人不同。 18.夫子：古代对男子的尊称，相当于“先生”，此指晏婴，句中指你/您。 19.于：介词，表比较。 20.休：停止。 21.故：同“胡”，怎么。 22.而已矣：罢了 夫子：“夫子”是对人的敬称。上文“吾至死不及夫子矣”中的“夫子”，是指晏子。孔丘世人称孔子，也有孔夫子的，可见称“子”与“夫子”一样。孟轲，世人称孟子，也有称孟夫子的。俗称的“老夫子”，是对老先生的敬称。
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也（4）？”名句：
为者常成，行者常至 。——《晏子春秋》
注释：
（1）梁丘据：齐景公的大臣。（2）置：放弃。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
衡庞普利： 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3).故难及也(4)?” 名句: 为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 注释: (1)梁丘据:齐景公的大臣.(2)置:放弃.(3)休:停止.(4)故:同胡,怎么. 译文: 梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止.您怎么会赶不上(我)呢?”
港北区18917646397： 文言文 为者常成 而已矣的意思 - ？
衡庞普利：[答案] 为者常成:努力去做的人常常可以成功. 而已矣:罢了.
港北区18917646397： 文言文 为者常成中 而已矣 的意思还有1:行者常至 的意思2 婴非有异于人也 的意思主要是而已矣的意思 - ？
衡庞普利：[答案] 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”(1)晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置(2),常行而不休者(3).故难及也(4)?” 名句:为者常成,行者常至 .——《晏子春秋》 注释:(1)梁丘...
港北区18917646397： 为者常成中而已矣.行者常至和婴非有异于人也是什么意思 - ？
衡庞普利：[答案] 为者常成,行者常至. 闻之:听说 者:……的人 至:到达(目的地) 努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地. 婴非有异于人也, 非:不是 异: 我并没有比别人特殊的才能, “为者常成,行者常至.”意思是说,去做才有机会...
港北区18917646397： 《为者常成 行者常至》中“而已矣”意思 - ？
衡庞普利： 罢了
港北区18917646397： 为者常成的古文而已矣连用如何解释？
衡庞普利：语气词,罢了的意思,起强调作用.
港北区18917646397： 文言文 为者常成 中的置 意思 急!!!!!!!!! - ？
衡庞普利： 为者常成 原文: 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣者,故难及也.” 名句: 为者常成,行者常至 .——《初谭集》 翻译: 梁丘据对晏子说...
港北区18917646397： 文言文 为者常成梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣者.”... - ？
衡庞普利：[答案] 谓:对……说.成:成功.至:到达.异:不同.休:停止.婴闻之,为者常成,行者常至:我听说,努力去做的人常常可以成功,走的人总会到达目的地.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣者:我晏婴没有跟别人两样的地方...
港北区18917646397： 文言文 为者常成梁丘据魏晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之.为者常成,行者常至.婴非有异于人也,常为而不置,常行而不休而已矣.”1.上... - ？
衡庞普利：[答案] 译文: 梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人一定可以成功,不倦前行的人一定可以达到目的地.我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,行个不止罢了.” 答案:1、“婴”指自己 2、到 ...
港北区18917646397： 《为者常成》的翻译 - ？
衡庞普利： 1.至:到达.为:做.置:放弃. 2.而已矣:罢了. 3.上文“婴闻之”中的“婴”指:我晏婴. 4.最后一句翻译:晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,(不断地)走的人总会到达目的地.我晏婴没有跟别人两样的地方,只是经常做事情不放弃,经常行动而不休息,所以就达到了.＂
