怎么教小学生《诗经·郑风·野有蔓草》?急需，希望能说出具体教学步骤，方法，引用的实例，故事，谢谢。

寻一篇青春文学。好像是意林或青年文摘上的吧。里面有提到《诗经·郑风·野有蔓草》~

名字叫那样的古典，我们原来都不懂 女主于俞清扬 男主梁斌 后来和唐之微在一起了，我好像在格言上看的吧

脑子又开始不听话了，

思念也任着性子，

凌乱地奔跑。

压不住的激情，

在血液中快速燃烧，

羞红的一张脸，

遮不住慌乱的心。

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教学目标：
1、了解《诗经》的基本常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。
2、通过反复诵读，学习《野有蔓草》的表现手法，体会诗歌中细节描写的作用，背诵这首诗。
3、理解文中主人公的感情变化，初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。
教学重点：
1、把握《野有蔓草》中的重章叠唱的特点。
2、引导学生分析《野有蔓草》中的人物形象及领会诗词艺术表达手法的妙处。
教学难点：
品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
教学方法：
1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。
3、通过延展课堂内容，发展学生思维。

请学生结合以往学过的知识和查阅资料所得谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外，草蔓露浓为背景，同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。

《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

蔓（màn）：茂盛。
零：降落。漙（tuán 团）：形容露水多。
清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。
邂逅：不期而遇。
瀼（ráng 瓤）：形容露水浓。
臧：通“藏”，藏匿。一说读作zāng ，好、善之意，藏：一起满足欲望，《集传》：“偕藏，各的其所欲也。”

译文1：
郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。
郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。

译文2：
野地里有草蔓延，露水珠颗颗滚圆。有一个漂亮人儿，水汪汪一双大眼。欢乐地碰在一块，可真是合我心愿。
野地里有草蔓长，露水珠肥肥胖胖。有一个漂亮人儿，大眼睛清水汪汪。欢乐地碰在一块，我和你一起躲藏。

译文3：
野地蔓草多又长，团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样。不期路上碰见她，合我心愿真舒畅。
野地蔓草绿成片，露落叶上湿难干。有个漂亮好姑娘，眉清目秀多娇艳。不期路上碰见她，你我两人都喜欢。

译文4：
野外野草滋蔓，露水成珠圆圆。有位美丽的人儿，眼波顾盼生香。有缘不期相遇，令我称心如意。野外野草如茵，露水密密晶莹。有位俏丽的人儿，清纯如水波飞扬，不期让我遇到，快乐和我分享。

鉴赏1：
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人；一见钟情，便携手藏入芳林深处。恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层；分写景、写人、抒情三个层次。而典型环境、典型人物与典型感情，可谓出之无心而天然合作。
清丽的环境和美丽的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“野有蔓草，零露漙兮。”春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”；一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，顾盼流转，妩媚动人。先写景，后写人，诗中有画，画中有人，四句诗俨然一幅春郊丽人图。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
第一章与第二章之间的空白，可理解为姑娘小伙相对凝视之时，此时无声胜有声的静场；次章前五句的重叠复唱，可理解为小伙子心情略为平静后，向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而，在这人性纯朴的时代，又值仲春欢会之时，无需絮絮长谈，更不必繁文缛节。“邂逅相遇，与子偕臧。”只要两情相愿，便结百年之好；毋须父母之命、媒妁之言，自可永结同心。
德国美学家黑格尔说：“整个灵魂究竟在哪一个特殊器官上显现为灵魂？我们马上就可以回答说：在眼睛上；因为灵魂集中在眼睛里，灵魂不仅要通过眼睛去看事物，而且也要通过眼睛才被人看见”（《美学》第一卷）。其实，艺术描写的这一美学原则，二千多年前中国的民间诗人已心领神会，运用娴熟。从《硕人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”，到《野有蔓草》的“清扬婉兮”、“婉如清扬”，都是通过流盼婉美的眼睛，写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中，只有通过传神的“点睛”之笔，才可能写活人物；而在陌生男女邂逅相遇之时，四目注视，相对而望，也是最自然的表情。因而，这里的“点睛”之笔，可以说虽着力而极自然。
这牧歌般的自由之爱，是美好心愿的诗意想像，还是先民婚恋的真实写照。《毛序》认为是前者，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”、“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿；诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是后者，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂；但是，《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。
不过，无论是诗意想像，还是真实写照，它都带有原始的纯朴性和直率性而不同于后世表现男女邂逅的诗作。唐代崔护的《题都城南庄》也写“邂逅相遇”；但一见钟情，却终成遗憾。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一声叹唱，千年怅惘；封建礼教，酿成了多少人间悲剧。《野有蔓草》作为对华夏先民的圣洁自由的婚恋性爱的赞歌，将具有永恒的魅力。

赏析2：《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的无限喜悦。诗以田野郊外，草蔓露浓为背景，同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有缘喜遇，与你携手同行。
这是一首求爱的情歌。写一个男青年在露珠晶莹的田野，偶然遇见了一位漂亮的姑娘，她有着一对水汪汪的眼睛，小伙子为她的美丽着了迷，高兴得了不得，马上向她倾吐了爱慕之情。这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。这种求爱方式的原始、直接和大胆，反映了当时的婚姻习俗。
当然，我们也可以认为它是一曲抒情曲。可以认为是一个小伙子在想象：在那美丽的山野上啊，我遇到一位美丽的姑娘;她的眼睛大又亮啊，仪态万千又大方。我要和她共结连理，携手柴桑。
我们需要注意的是在远古时代，基本上还没有大的城市聚居地。人们主要的生产活动都在户外，无论射猎、采集、砍伐。所以诗经大多数情诗写的都是户外的场景。

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汉南区19760827212： 如何理解评析《诗经·郑风·野有蔓草》?野有蔓草野有蔓草,零露溥兮 ？
衷钧乙胺： 这是一首描写美人的诗.本诗以野草起兴,将含着露水的野草与明眸善睐的女子形象结合在一起加以描写,使女子的形象显得晶莹剔透,柔美多情.男子与女子在田野之间偶然相遇,田野的青春气息正好衬托出女子的柔美,在这样令人愉快的环境当中,男子心情舒畅,自然而然地喜欢上了眼前的女子.

汉南区19760827212： 诗经邂逅的解析及字音 - ？
衷钧乙胺： 你好:邂逅,读音为:[xiè hòu];“邂逅”一词在诗经中出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》,全诗如下:野有蔓草,零露漙(tuán)兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮.野有蔓草,零露瀼瀼(ráng).有美一人,婉如清扬.邂...

汉南区19760827212： 诗经 郑风 野有蔓草 现代译文 - ？
衷钧乙胺： 郊野蔓草青青, 缀满露珠晶莹. 有位美丽姑娘, 眉目流盼传情. 有缘今日相遇, 令我一见倾心.郊野蔓草如茵, 露珠颗颗晶莹. 有位漂亮姑娘, 眉目婉美多情. 今日有缘喜遇, 与你携手同行.

汉南区19760827212： 野有蔓草 零露漙兮怎么念 - ？
衷钧乙胺： yě yǒu màn cǎo ,líng lù tuán xī这首诗叫:《婉兮清扬》,它是出自《诗经抄·郑风·野有蔓草》. 全诗是:2113 野有蔓草,零露5261漙兮. 有美一人,清扬婉兮. 邂逅相遇,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼. 有美一人,婉如清扬. 邂逅相遇,与子偕臧.赏析: 《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇,自然结合的情景,表现出内心的无限喜悦.诗以田野郊外,草蔓露浓为背景,同时也是一种象征,情长意浓,男女相遇,自然情景交融,人不期而遇,情也就4102不期而至了.宋代的朱熹就解释得好:“男女相遇于田野草蔓之间,故赋其所在1653以起兴”,“言各得其所欲也”.

汉南区19760827212： 《诗经·国风·郑风》中野有蔓草的翻译 - ？
衷钧乙胺： 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧. 野外生长茂密的绿草,落下的露水圆又亮.有个美丽的人儿,眉目清秀好妩媚.赶个巧儿碰见她,正合我心意. 野外生长茂密的绿草,落下的露水白茫茫.有个美丽的人儿,妩媚而眉目清秀.赶个巧儿碰见她,和她一起藏到隐秘处.

汉南区19760827212： ＂野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.＂ 所说的是什么意思呀? - ？
衷钧乙胺： 诗经·国风·郑风·野有蔓草野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮.[题解]这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱.[注释]1、蔓草:蔓生的草.零:落.漙(团tuán):凝聚成水珠.2、扬:明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌.《毛传》:“眉目之间婉然美也.”3、邂逅(谢后xiì hòu):爱悦.亦作“不期而遇”解.遇:相逢或配合.适我愿:就是称心满意,也就是“邂逅”的意思.[参考译文]野地蔓草多又长,团团露珠落叶上.有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样.不期路上碰见她,合我心愿真舒畅.

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汉南区19760827212： 邂逅是什么意思 - ？
衷钧乙胺： 邂逅 xiè hòu ZDIC.NET 汉 典 网 亦作“ 邂遘 ”.亦作“ 邂觏 ”. 1.不期而遇.《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮.” 毛 传:“邂逅,不期而会.” 陆德明 释文:“遘,本亦作逅.” 南朝 宋 鲍照 《赠傅...

汉南区19760827212： 邂逅相遇是什么意思? - ？
衷钧乙胺： 邂逅相遇拼音: xiè hòu xiāng yù同义词: 不期而遇 萍水相逢反义词: 不欢而散用法: 偏正式;作谓语、定语;指无意中相遇出处: 《诗经·郑风·野有蔓草》:“邂逅相遇,适我愿兮.”解释: 邂逅:未约而相逢.指无意中相遇.例子: 这两个~的老朋友就站在路旁谈了起来.